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文档简介
师说文言知识整理1、 通假字（写出通假的字形并释义）1. 师者，所以传道受业解惑也2. 或师焉，或不焉2、 词类活用1. 吾从而师之2. 圣人之所以为圣3. 则耻师焉4. 孔子师郯子5. 而耻学于师6. 不耻相师3、 古今异义1. 师者，所以传道受业解惑也2. 今之众人，其下圣人也远矣3. 古之学者必有师4. 是故弟子不必不如师5. 吾从而师之6. 小学而大遗4、 一词多义1. 师古之学者必有师吾从而师之巫医乐师百工之人，不耻相师犹且从师而问焉道之所存，师之所存也于其身也，则耻师焉2. 传师道之不传也久矣六艺经传皆通习之3. 从见渔人，乃大惊，问所从来惑而不从师4. 惑惑而不从师师者，所以传道受业解惑也爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣5. 圣圣人之所以为圣圣益圣5、 虚词积累1. 之师道之不传也久矣彼童子之师，授之书而习其句读者句读之不知郯子之徒蚓无爪牙之利，筋骨之强古之学者必有师辍耕之陇上久之，目似瞑2. 焉积土成山，风雨兴焉于其身也，则耻师焉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉3. 乎生乎吾前，其闻道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎嗟乎！师道之不传也久矣圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎4. 其今之众人，其下圣人也亦远矣圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣授之书而习其句读者其可怪也欤今其智乃反不能及5. 于君子生非异也，善假于物也而耻学于师于其身也，则耻师焉师不必贤于弟子不拘于时其皆出于此乎6. 也师道之不传也久矣先生不知何许人也孔文子何以谓之“文”也7. 则于其身也，则耻师焉三人行，则必有我师此则岳阳楼之大观也8. 所以师者，所以传道受业解惑也圣人之所以为圣6、 特殊句式1.师者，所以传道受业解惑也2.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉3.不拘于时7、 填空1. 韩愈，字 ，自谓 ，故称 。唐代 家， 家， 运动的倡导者，谥“ ”，后人又称“韩吏部”“韩文公”，有昌黎先生集。后人将其与柳宗元、 、 合称为“千古文章四大家”。8、 翻译1. 位卑则足羞，官盛则近
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