初中作文议论文写作专题训练之中心论点精品ppt课件.ppt

议论文写作专项训练之中心论点 论点的概念 作者在文章中所表明的主张 见解或观点 论点的要求 正确 鲜明 深刻 新颖 确立论点的两种情况 1 题目就是中心论点 如 多一些宽容 人的高贵在于灵魂 2 命题只是表述了议论对象 论题 要从不同的角度作出多种判断 根据自己的积累选择其中一个作为文章的中心论点 成功 学问与智慧 论美 成功属于艰苦奋斗的人 珍惜时间是成功的第一要素 学问离不开智慧 智慧离不开学问 最美的莫过于人的心灵 知识让人美丽 论点的表述 句式要求全文地位语言表达出现位置 敬业与乐业 第一段 我这题目 是把礼记里头 敬业乐群 和老子里头 安其居 乐其业 那两句话 断章取义造出来 我所说是否与礼记 老子原意相合 不必深求 但我确信 敬业乐业 四个字 是人类生活的不二法门 敬业与乐业 第一段 我这题目 是把礼记里头 敬业乐群 和老子里头 安其居 乐其业 那两句话 断章取义造出来 我所说是否与礼记 老子原意相合 不必深求 但我确信 敬业乐业 四个字 是人类生活的不二法门 多一些宽容 第一段 人生活在社会中 总要与人相处 与外界发生各种联系 因此 建立和谐的人际关系十分重要 要建立和谐的人际关系 最重要的是要豁达大度 善于容纳与自己志趣 风格不同的人 古人说 海纳百川 有容乃大 壁立千仞 无欲则刚 多一些宽容 第一段 人生活在社会中 总要与人相处 与外界发生各种联系 因此 建立和谐的人际关系十分重要 要建立和谐的人际关系 最重要的是要豁达大度 善于容纳与自己志趣 风格不同的人 古人说 海纳百川 有容乃大 壁立千仞 无欲则刚 人的高贵在于灵魂 第一段 法国思想家帕斯卡有一句名言 人是一支有思想的芦苇 他的意思是说 人的生命像芦苇一样脆弱 宇宙间任何东西都能致人于死地 可是 即使如此 人依然比宇宙间任何东西高贵得多 因为人有一颗能思想的灵魂 我们当然不能否认肉身生活的必要 但是 人的高贵却在于他有灵魂生活 作为肉身的人 人并无高低贵贱之分 唯有作为灵魂的人 由于内心世界的巨大差异 人才分出了高贵和平庸 乃至高贵和卑鄙 人的高贵在于灵魂 第一段 法国思想家帕斯卡有一句名言 人是一支有思想的芦苇 他的意思是说 人的生命像芦苇一样脆弱 宇宙间任何东西都能致人于死地 可是 即使如此 人依然比宇宙间任何东西高贵得多 因为人有一颗能思想的灵魂 我们当然不能否认肉身生活的必要 但是 人的高贵却在于他有灵魂生活 作为肉身的人 人并无高低贵贱之分 唯有作为灵魂的人 由于内心世界的巨大差异 人才分出了高贵和平庸 乃至高贵和卑鄙 成功 开头四段 什么叫成功 顺手拿过一本 现代汉语词典 上面写道 成功 获得预期的结果 言简意赅 明白之至 但是 谈到 预期 则错综复杂 纷纭混乱 人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期 有的成功 有的失败 总之是无法界定 也无法分类 我们不去谈它 我在这里只谈成功 特别是成功之道 这又是一个极大的题目 我却只是小做 积七八十年之经验 我得到下面这个公式 天资 勤奋 机遇 成功 学问与智慧 最后一段 若把学问譬作建筑材料 那智慧便是建筑师的匠心 有木 有石 甚至有水泥钢骨 决不能成为房子 就是懂得材料力学 结构原理 也只可以造成普通应用的房子 而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得 St Peter s 或巴黎圣母 NotreDame 教堂 这种绝代的美术作品 是要靠艺术家的匠心的 但是材料愈能应手 匠心愈能发挥 构造的原理愈进步 艺术家愈能推陈出新 材料与技术对于作风的影响 整个的美术史 尤其是建筑史 都可以证明 所以学问与智慧是相辅为用 缺一不可的 我们不但需要学问 而且更需要智慧 需要以智慧去笼罩学问 透视学问 运用学问 学问与智慧 最后一段 若把学问譬作建筑材料 那智慧便是建筑师的匠心 有木 有石 甚至有水泥钢骨 决不能成为房子 就是懂得材料力学 结构原理 也只可以造成普通应用的房子 而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得 St Peter s 或巴黎圣母 NotreDame 教堂 这种绝代的美术作品 是要靠艺术家的匠心的 但是材料愈能应手 匠心愈能发挥 构造的原理愈进步 艺术家愈能推陈出新 材料与技术对于作风的影响 整个的美术史 尤其是建筑史 都可以证明 所以学问与智慧是相辅为用 缺一不可的 我们不但需要学问 而且更需要智慧 需要以智慧去笼罩学问 透视学问 运用学问 论美 最后一段 美犹如盛夏的水果 是容易腐烂而难以保持的 世上有许多美人 他们有过放荡的青春 却迎受着愧悔的晚年 因此 把美的形貌与美的德行结合起来吧 只有这样 美才会放射出真正的光辉 论美 最后一段 美犹如盛夏的水果 是容易腐烂而难以保持的 世上有许多美人 他们有过放荡的青春 却迎受着愧悔的晚年 因此 把美的形貌与美的德行结合起来吧 只有这样 美才会放射出真正的光辉 论点表述要点 句式要求是一个明确的肯定的判断全文地位能统摄全文语言表达语言要简洁出现位置一般安排在文章的开头 有时在结尾 论点鲜明训练一 从你写过的议论文中寻找中心论点 根据中心论点的要求作出修改或重拟 使文章论点鲜明 是一个明确的肯定的判断能统摄全文语言要简洁一般安排在文章的开头或结尾 如何提出论点 1 开门见山 以 锲而不舍 为例治学的态度应该持恒专一 只要有锲而不舍的精神 就一定能达到预期的目的 1 开门见山2 设问作答 做学问是一件艰苦的事 一个做学问的人应该有怎样的冶学态度呢 是半途而废 锲而舍之 还是坚韧不拔 锲而不舍 答案当然是后者 拥有坚韧不拔 锲而不舍的精神是一个人取得成绩的关键 1 开门见山2 设问作答3 引用入题 读过 哥德巴赫猜想 一文的人 都会被陈景润的治学态度所感动 他为了摘取数学皇冠上的明珠 在六平方米的斗室里 度过了多少个冬夏与春秋 演算了整整几麻袋的草稿 终于产生了辉煌的 陈氏定理 他的治学态度使我们悟出了一个道理 做任何事情都要有一种锲而不舍的精神 1 开门见山2 设问作答3 引用入题4 解题溯源 荀子在 劝学 篇中说 锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂 意思是说 如果刻一阵子就丢开 虽是朽木也不能折断 如果刻个不停 即使金石 也能雕刻成功 这一十分形象而贴切的比喻 告诉我们 在学习上要取得一定的成绩 应抱坚持不懈 精诚专一的态度 论点提出四法 1 开门见山2 设问作答3 引用入题4 解题溯源 敬业与乐业 我这题目 是把礼记里头 敬业乐群 和老子里头 安其居 乐其业 那两句话 断章取义造出来 我所说是否与礼记 老子原意相合 不必深求 但我确信 敬业乐业 四个字 是人类生活的不二法门 多一些宽容 人生活在社会中 总要与人相处 与外界发生各种联系 因此 建立和谐的人际关系十分重要 要建立和谐的人际关系 最重要的是要豁达大度 善于容纳与自己志趣 风格不同的人 古人说 海纳百川 有容乃大 壁立千仞 无欲则刚 人的高贵在于灵魂 第一段 法国思想家帕斯卡有一句名言 人是一支有思想的芦苇 他的意思是说 人的生命像芦苇一样脆弱 宇宙间任何东西都能致人于死地 可是 即使如此 人依然比宇宙间任何东西高贵得多 因为人有一颗能思想的灵魂 我们当然不能否认肉身生活的必要 但是 人的高贵却在于他有灵魂生活 作为肉身的人 人并无高低贵贱之分 唯有作为灵魂的人 由于内心世界的巨大差异 人才分出了高贵和平庸 乃至高贵和卑鄙 成功 开头四段 什么叫成功 顺手拿过一本 现代汉语词典 上面写道 成功 获得预期的结果 言简意赅 明白之至 但是 谈到 预期 则错综复杂 纷纭混乱 人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期 有的成功 有的失败 总之是无法界定 也无法分类 我们不去谈它 我在这里只谈成功 特别