包场中学双休日自主学习导学单.doc

江苏省包场高级中学 双休日导学单 编制人 张琴 审核人江辰张琴 使用时间4月28日包场中学双休日自主学习导学单（一）默写检测：1.君子 ，以友辅仁。2.发愤忘食，乐以忘忧， 。3.仁者不忧， ，勇者不惧。 4.志士仁人， ，有杀身以成仁。” 5.知者乐山， ；知者动， ；知者乐，仁者寿。”6.君子和而不同， 。7. ，不病人之不己知也。 8.不愤不启，不悱不发。 ，则不复也。 9.仰之弥高，钻之弥坚。 ，忽而在后。 ，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 10.后生可畏， ？ 11.谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。 12.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下， ， 。 13.人性之善也， 。 ，水无有不下。（孟子尽心上14.友直， ，友多闻，益矣。15. ，仁也； ，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也16.孟子曰： ，自弃者不可与有为也。 17.子曰“一箪食，一瓢饮，在陋巷， ， 。贤哉回也！” 18.朝闻道， 。论语19.删繁就简三秋树， 。20. 投我以木桃， 。投我以木瓜， 。 投我以木李， 。 21.好问则裕， 。22.君子藏器于身， 。23.博学之，审问之，慎思之， 。24.好学近乎知，力行近乎仁， 。25.博学而笃志， ，仁在其中矣。26. ，咎莫大于欲得。27.有无相生， 。28.天下难事， ；天下大事，必作于细。29.轻诺必寡信， 。 30.大直若屈， ，大辩若讷。31.飘风不终朝， 。32. ，言不信者行不果。33.父子有亲，君臣有义， ， ，朋友有信。34.仁者爱人， 。 ，敬人者人恒敬之。 35.学问之道无他， 。36.为者常成， 37.师严然后道尊， 。38.四海之内，皆兄弟也 39.循序而渐进， 。 40. ，任尔东西南北风。 41. ，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。 42. ，江河合水而为大。43.寂然凝虑，思接千载， ，视通万里。 44.目不能两视而明， 。45. ，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 46. ，通古今之变，成一家之言。47. ，决胜于千里之外。 48.桃李不言， 。 49.千人之诺诺， 。50.书犹药也， 。51. ，非志无以成学。 52.文章， ,不朽之盛事 53.立片言而居要， 。 54.笼天地於形内， 。 55. ，疑义相与析。 56. ，园柳变鸣禽。 57.暮春三月，江南草长，杂花生树， 。 58. ，观千剑而后识器。59. ，贵能破理。 60.句有可削，足见其疏。 ，乃知其密。（二）文言文实词强化苏廷评行状苏 轼公讳序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏达不羁，读书，略（ ）知其大义，即弃去。谦而好施，急（ ）人患难，甚于为己。衣食稍（ ）有余，辄费用（ ），或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数（ ）矣，然终不悔。旋（ ）复有余，则曰：“吾固知此不能果（ ）困人也。”益不复爱惜。凶年（ ）鬻其田以济（ ）饥者，既丰，人将偿之，公曰：“吾固自有以（ ）鬻之，非尔（ ）故也。”人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘（ ）城。会皇考（ ）病没（ ），而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意（ ）。而公独治丧执礼（ ），尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施施（ ）解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。”庆历中，始有诏州郡立学，士欢言，朝廷且以此取人，争愿效职学中。公笑曰：“此好事，卿相以为美观耳。”戒子孙，无与人争入学。郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。 庆历七年五月十一日终于家，享年七十有五。闻之，自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕（ ）亲戚（ ）乡党，不肯出仕。公始命其子涣就（ ）学，所以劝导成就（ ）者，无所不至。及涣以进士得官西归，父老纵观以为荣，教其子孙者皆法（ ）苏氏。自是眉之学者，日益至千余人。然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其不学耶？”既而（ ），果自愤发力学，卒显于世。公之精识远量，施于家、闻于乡闾（ ）者如此。使（ ）少获从事（ ）于世者，其功名岂少哉！不幸汩没，老死无闻于时。然古之贤人君子，亦有无功名而传者，特以世有知之者耳。公之无传，非独其僻远自放终身，亦其子孙不以告人之过也。故条（ ）录其始终行事大略（ ），以告当世之君子。谨状。（节选自苏轼文集卷十六，有删节）翻译划线句：【参考译文】祖父，名序，字仲先，眉州眉山人。幼年时豁达开朗，不拘礼法，读书只求大体了解文中的要旨，就放弃不读。他为人谦逊，乐善好施，急人所困，甚于对待自己。衣食稍微有了结余，就增加日常开支，或者把财物施给他人，立即用完。因为这个多次在饥饿寒冷中过着穷困的生活，然而始终不后悔。不久又有了盈余，就说：“我本来知道这些终究不能困住人（或：使人受困）。”更加不再吝惜（钱财）。灾荒之年，（他）卖掉自己的田地来救济饥饿的人，丰收后，那些被救济的人准备偿还他，祖父说：“我本来自己就有卖掉它的想法，并不是因为你们的缘故啊。” 不管是了解的还是不了解的人（或：人不管是了解的还是不了解的），（祖父）都径自（或：随性地）与他们谈笑，且敞开心扉，相谈甚欢。小人有时侮辱欺负他，祖父终没有惩治他们，人们也不能揣测他的心理。李顺叛乱，围攻眉州。祖父当年二十二岁，每天拿着兵器登上城楼。恰逢他的父亲病逝，叛贼围攻更加紧急，城里的居民彼此看着对方哭泣，没有再活下去的念头。可是祖父独自办理丧事执守礼节，竭尽哀思就像平常一样。太夫人非常担忧，祖父打起精神慢慢宽慰她说：“朝廷终究不会放弃我们，蜀州的叛贼将要被打败了。”庆历年间，（朝廷）才下诏在州郡设立学馆，读书人欢快地谈论（这件事），朝廷将根据这个选拔人才，他们争着希望到学馆里尽职（或，学习）。祖父笑着说：“这是件好事，官员把这个当着美观罢了。”祖父告诫子孙，不要和别人争着进学馆读书。郡中的官吏一向残暴苛刻，因为这个（百姓）受到严重的侵扰，祖父（就）写诗来讥刺官吏。庆历七年五月十一日在家中去世，享年七十五岁。（我）听说，自从五代动乱以来，蜀州求学的人减少，又因都留恋家乡，不愿意出来做官。祖父才让他的儿子苏涣到学馆读书，他用来劝导苏涣成材的方法，没有不用到的。等到苏涣凭进士的身份得到官位回到家乡，眉州的百姓争相观看，把这作为荣耀的事，都效仿苏氏的方法教导他们的子孙。从这以后，眉州求学的人，一天天的增加，增到千余人。然而我的父亲小时候独独不愿学习，到了壮年以后，还不能熟知诗书。祖父从来没有过问（他的学习）。有人拿这件事问他，祖父没有回答，过了很长时间，他说：“我的儿子还要担心他不学习吗？”不久，（我的父亲）果然自己发愤努力学习，最终在世上名声显扬。祖父见解精确，有远大的器量，在家中施行的、在家乡出名的事，如此等等。假使（他）稍微能够在世上任职，他的功名难道还会少吗？不幸被埋没，直到老死，在当时还没有声望。然而古代的贤人君子，也有没有获取功名而有传记的人，只是因为世上有了解他（为他作传）的人啊。祖父的声名、事迹（之所以）没有流传，不只是（因为）一生自我放逸（或：洒脱不羁）、远离功名，也是他的子孙没有把他的声名、事迹告诉他人的过失。所以分条记下他一生行事的大概情况，来告知当世君子。恭谨陈述。王子安，东昌名士，困于场屋。入闱（ ）后，期望甚切。近放榜时，痛饮大醉，归卧内室。忽有人白：“报马来。”王踉跄起曰：“赏钱十千！”家人因（ ）其醉，诳（ ）而安之曰：“但（ ）请睡，已赏矣。”王乃眠。俄又有入者曰：“汝中进士矣！”王自言：“尚未赴都，何得及第（ ）？”其人曰：“汝忘之耶？三场毕矣。”王大喜，起而呼曰：“赏钱十千！”家人又诳之如前。又移时，一人急入曰“汝殿试翰林，长班在此。”果见二人拜床下，衣冠修洁。王呼赐酒食，家人又绐（ ）之，暗笑其醉而已。久之，王自念不可不出耀（ ）乡里，大呼长班，凡数十呼无应者。家人笑曰：“暂卧候，寻他去。”又久之，长班果复来。王捶床顿足，大骂：“钝奴焉往！”长班怒曰：“措大无赖！向（ ）与尔戏耳，而真骂耶？”王怒，骤（ ）起扑之，落其帽。王亦倾跌。妻入，扶之曰：“何醉至此！”王曰：“长班可恶，我故惩之，何醉也？”妻笑曰：“家中止有一媪，昼为汝炊，夜为汝温足耳。何处长班，伺汝穷骨？”子女皆笑。王醉亦稍解，忽如梦醒，始知前此之妄。然犹记长班帽落。寻至门后，得一缨帽如盏大，共疑之。自笑曰：“昔人为鬼揶揄，吾今为狐奚落矣。” 异史氏曰：“秀才入闱，有七似（ ）焉：初入时，白足（ ）提篮，似丐。唱（ ）名时，官呵隶骂，似囚。其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。其出场也，神情惝恍，天地异色，似出笼之病鸟。迨（ ）望报也，草木皆惊，梦想亦幻。时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成；作一失志想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷（ ）之猱。忽然而飞骑传人，报条无我，此时神色猝变，嗒然（ ）若死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志，心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵，势必（ ）举案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之浊流。从此披发入山，面向石壁，再有以且夫、尝谓之文进我者，定当操戈逐之。无何（ ），日渐远，气渐平，技又渐痒，遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从新另抱（ ）矣。如此情况，当局者痛哭欲死，而自旁观者视之，其可笑孰甚焉（ ）。王子安方寸之中，顷刻万绪，想鬼狐窃笑已久，故乘其醉而玩弄之。床头人醒，宁不哑然失笑哉？顾（ ）得志之况味（ ），不过须臾；词林诸公，不过经两三须臾耳，子安一朝而尽尝之，则狐之恩与荐师等。”翻译划线句：参考译文：王子安是东昌府的名士，一直科场失意。一次，进入考场后，他对自己的期望很高。到接近放榜时，他痛饮大醉，回来躺在卧室中。忽然有人说：“报马来了。”王子安踉踉跄跄地起来说：“赏钱十千！”家人因他喝醉，就骗着安慰他说：“你只安心睡觉吧，已经给过赏钱了。”王子安便睡了。过一会儿又有人进来说：“你中进士了！”王子安自言自语地说：“我还没有进京参加进士考试，怎能考取进士呢？”那人说：“你忘了吗？三场都考完了。”王子安大喜，起来大喊：“赏钱十千！”家人又像先前那样哄骗着他。又过不久，一个人急急地走进来说：“你殿试后出任翰林，长班在此恭候。”果然看见二人跪在床下，衣冠整齐洁净。王子安喊赐给他们酒食，家里人又哄着他，暗自笑王子安喝醉了。过了好一段时间，王子安心想，既然高中了就不可不到乡里炫耀一番，大喊长班，喊了几十遍没有人答应。家里人笑着说：“你先躺着等候，我们去寻找他。”过了许久，长班果然又来了。王子安捶床跺脚，大骂说：“你这蠢奴才去了哪里！”长班发脾气说：“臭无赖！先前同你开个玩笑，你当真以为中了，在这里骂人呀？”王子安发怒了，突然跳起来打他，打落了他的帽子。王子安自己也跌倒了。妻子进来，扶他起来，说：“怎么醉成这样子！”王子安说：“长班太可恶，我所以惩罚他，哪里醉了。”妻子笑了，说：“家里只有我这老婆子，白天给你做饭，晚上给你暖脚，哪里有长班，伺候你这把穷骨头？”儿女听说都笑了起来。王子安的醉意稍解，突然感到如梦初醒，才发现先前之事都是假的。但还记得长班的帽子被打落在地上。一直找到后门口，才找到一个像酒盏大小的红缨小帽，都感到怀疑。王子安自己嘲笑说：“过去有人被鬼嘲笑，我今天被狐狸戏弄了。”异史氏说：“秀才考试，有七种类似的情况：刚入场时，光着脚提着篮子，像乞丐一样。点名时，官员呵斥随从责骂，像是对待囚犯。等回到号舍，每个洞口都探出个脑袋，每个房间都露出一双脚，好像秋后的冷蜂。到考完后出场，神情恍惚，感到天地也变了颜色，好像出笼的病鸟。等到期盼捷报时，草木皆惊，梦想幻出，一会儿作一个得志的梦想，顷刻间楼阁都建成了，一会儿作一个失志的假想，瞬息间自己的骸骨都已经腐烂了。这种时候坐立不安，真好像被拴起来的猴子。忽然间有人骑着快马来报信，可是名单中没有我，此时神色突然大变，木然的像死人一样，就像是吃了毒药的苍蝇，拨弄他也没有感觉。初次失志时心灰意冷，大骂主考官没长眼睛，笔下没有灵气，在这种情势下就一定会把桌上的文具书籍都用火烧掉；烧了文具书籍还不停下来，还要用脚细碎地踩踏灰烬；踩了还不停下来，还要把它们扔到浑浊的水流中。从此后披散着头发跑进山里，面向石壁（发誓再也不参加科举了），今后再有拿且夫、尝谓这样的文章给我看的人，我一定抄起家伙把他赶跑。可是随着时间慢慢的推移，怒气也渐渐消了，手又渐渐发痒了，于是又像破壳的鸟，只好衔木营巢，从头开始。像这种情况，当局者痛哭欲死，可是从旁观者来看这件事，难道可笑的有比这个更厉害吗？王子安的心中，顷刻间千头万绪，想来鬼狐早就偷着笑了，所以乘着他喝醉酒时戏弄他。王子安一旦从床上醒过来，怎能不苦涩地哑然失笑呢？不过科场得志的滋味，也只是一会儿的事情，即使考中了翰林的老先生们，一生也不过经历两三次短暂的快乐罢了。王子安在一天之内都尝到了，如此看来，狐狸的恩德和推荐他的老师是一样的了。【巩固练习】一、语言文字运用（15分）1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）A.塞车 / 活塞 互见 / 图穷匕见 解元 / 浑身解数B.度量 / 忖度 潜伏 / 两情缱绻 游说 / 说一不二C.下载 / 装载 抹布 / 拐弯抹角 山脉 / 含情脉脉D.绽放 / 积淀 屯子 / 囤积居奇 船舷 / 故弄玄虚2.下列各句中没有语病的一项是（3分）A.九部门强调，严禁任何单位和个人在食品生产经营中使用食品添加剂以外的任何化学物质，严禁在农产品种植、加工、收购、运输中使用违禁药物或其他可能危害人体健康的物质。B.要成为世界一流大学，清华人应将目光从论文、课题、经费这些指标，转向全面理顺教学和科研的关系，解决存在于我国高校中的重科研、轻教学的问题影响高校建设，切实重视人才培养。C.如何让富人不再只想着投资移民，让穷人尽快摆脱贫困，让全国的百姓真正走向“共同富裕”，这显然需要国家从宏观政策方面做出调整。D.随着药家鑫一案在西安市中级人民法院开审，更多人表现出了对案件发展走向的疑虑和担忧，但其辩护律师说，药家鑫的成长道路没有污点，且有自首情节，希望法庭从宽量刑。3.根据下面一段文字，概括说明什么是“放线菌”。（不超过40个字）（4分）放线菌的细胞一般呈分枝丝状，因此，过去曾认为它是“介于细菌与真菌之间的微生物”。随着电子显微镜的广泛应用和一系列其他技术的发展，越来越多的证据表明，放线菌无非是一类具有丝状分枝细胞的细菌。放线菌一般分布在含水量较低、有机物丰富和呈微碱性的土壤环境中。泥土所特有的“泥腥味”，主要就是由放线菌产生的。放线菌主要以孢子繁殖。据研究，在每克土壤中，放线菌的孢子数一般在一千万左右。放线菌与人类的关系极为密切。根据1978年的统计，在当时已发现的5128种抗生素中，有3165种为各种放线菌所产生。另外，它们在自然界物质循环和提高土壤肥力等方面也有着重要作用。值得一提的是，只有极少数的放线菌才对人类构成危害。放线菌是 。4.为纪念泰坦尼克号邮轮沉没一百周年，学生会文艺部组织了关于重拍泰坦尼克号得失的讨论。重拍泰坦尼克号的编剧人是谁？这部电影的呈现形式人们习惯上称为什么？与旧泰坦尼克号对照，故事情节有雷同之处。你认为有重拍的必要吗？请写出两点理由。（理由不超过25个字）人名： 呈现形式： 观点： 理由： 二、文言文阅读（19分）阅读下面一段文言文，完成69题。送石处士序韩 愈河阳军节度、御史大夫乌公为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者，公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕饭一盂，蔬一盘。人与之钱则辞，请与出游，未尝以事辞，劝之仕不应。坐一室，左右图书，与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车、就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照，数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来耶？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之途，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞?”于是撰书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。 先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。6.下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（3分）A. 求士于从事之贤者 从事：追随B.于是撰书词，具马币 具：具备C.使大夫恒无变其初 恒：永久D.敢不敬蚤夜以求从祝规 蚤：通“早”7.下列句子中，全都直接表现石先生言行“与众不同”的一组是（3分）食朝夕饭一盂，蔬一盘 坐一室，左右图书若烛照，数计而龟卜也 求先生之庐而请焉先生不告于妻子，不谋于朋友 晨则毕至，张上东门外A. B. C. D.8.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.前段记叙乌大夫与从事的对话，两问两答，问简而答详，意在用石处士衬托乌大夫的为人。B.后段主要叙写送行者的祝酒词，四祝一答，祝详而答简，表露出担心、忧虑以及劝勉之情。C.本文从表面看，通篇没有作者自己的话；其实是用间接手法来议论，是一篇以记叙形式发表评论的佳作。D.这篇散文的语言颇有特色，如叙说石处士辩论古今人事时，运用了比喻、类比、排比等手法，气势不凡。9.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）请与出游，未尝以事辞，劝之仕不应。（3分） 大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。（3分） 无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言。（4分） 三、古诗词鉴赏（10分）9.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。重送裴郎中贬吉州刘长卿猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。找出诗中点明伤心原因的词语。由伤心可以联想到杜甫登高中直抒悲凉之意的哪个句子？（2分）一、二两句诗中“猿啼”、“水自流”表达了同病相怜的深情，请作简要说明。（4分）最后一句运用了哪两种表现手法？抒发了作者什么样的思想感情？（4分）四、名句名篇默写（8分）10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。浩荡离愁白日斜，_。_，化作春泥更护花。（龚自珍己亥杂诗）一旦不能有，输来其间，_，金块珠砾，_，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧阿房宫赋）若夫乘天地之正，_，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（庄子逍遥游）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。_，未成曲调先有情。（白居易琵琶行）上善若水，_，处众人之所恶，故几于道。（老子）勿以恶小而为之， 。（陈寿三国志蜀书先主传）五、现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成1114题。怀念一种声音聂鑫荣画家的梦似乎与一种声音有关。这种声音叫做雨声。雨声从他出生和成长的方向，不断地传来，粗粗细细，高高低低，疏疏密密。在他的记忆里，总是弥漫着一片雨气和雨声，太阳总是见不到的。一下雨，他爹总会站在老屋的台阶上，听着一院子的雨声，如醉如痴。然后把少不谙事的他叫到身边，告诉他许多古人关于雨的诗句：“夜雨剪春韭”、“梅子黄时雨”、“梧桐叶上三更雨”、“留得残荷听雨声”他听不懂，但他看懂了雨声被花叶染就的绚丽颜色。然后，他们回到厅堂里坐下来，爹说：“你听”这两个字在无数次的重复后，他的耳朵变得灵敏了：雨点先是小而密，落在薄薄的小青瓦上，叮叮咚咚，如珠玑在玉盘里乱跳；击在为采光而设的玻璃瓦上，声音尖脆，犹如琴声中的高音阶；射到木晒楼上的雨点，声音细腻而光洁；但前厅堂雕花檐板上的雨声，恰恰相反，浑重而古朴；响在麻石台阶上的雨声，沉着而充满一种力度。雨点越下越大，越下越密。他听见潺潺湲湲的流水声了，那声音来自高高低低的屋檐边的木笕中，木笕节节相连，一直把水导到天井边；溜筒(打通的大楠竹)竖着与木笕相接，水便畅快地流入地下的阴沟。老屋的地下水道纵横交错，水声急促犹如金鼓轰鸣。古城有句俗语：“落雨天，留客天。”他记得一下雨，家里就会有客人不期而至，都是他爹的挚友。雨是请柬么？雨声中，他们谈天道、人道、医道、艺道；或者下围棋，落子声与雨声交错而响；或者，拉起京胡，唱他们所熟悉的京戏名段，音符从雨的缝隙里穿过去，居然没有濡湿他坐在一边，看着，听着，如梦如幻。雨声中，他长大了，考上美术学院了；雨声中，他成家了，做父亲了小巷、老屋和雨，成了他生命最奇诡的底色。突然有一天，他怅然携家人搬进了世纪花园。小巷没有了，老屋没有了。那个地方建起了一条商业街，广告牌和霓虹灯，点缀着白天和黑夜。只有季节不会变，下雨的日子依旧存在。但他记忆中雨的声音，没有了!从画室走到露台的檐下；从露台的檐下走到画室，如一匹落入陷阱的豹子，孤立无助。给朋友打个电话吧，该说些什么?什么也不想说。他决定，请些工匠，在露台上做一个屋顶，木屋架，盖上小青瓦，嵌上玻璃瓦。他希望找回那种声音。他还置办了一个瓷圆桌、四个鼓形瓷凳；一个烧木炭的红泥火炉，一个烧水的青陶提粱壶。下雨的时候，他坐在这里烹茶、沏茶，静静地坐下来听雨。露台的前方是开敞的。他一抬头便看见一栋栋的高楼，整齐地排列着；所有的窗口都装着锃亮的防盗窗，窗口的后面都垂下厚厚的窗帘，害怕有人窥探自家的隐私；外墙挂满了空调的外机，像一个个难看的肿瘤这样的背景，绝对不会生发一种古典的雨声!他明白了，在未来的日子里，他将永恒地怀念一种雨的声音了。他蓦地离开露台，急急走进这间静寂的画室。宽长的画案上：砚池里墨汁盈盈；调好色的瓷碟一字排开；宣纸早早铺好了，四角用瓷镇纸压着。他拎起一支大斗笔，刷刷地画起来。他希望在宣纸上画出那一片久远的雨声（选自微型小说选刊2008年第10期，有删改）11.第段花大量笔墨描写雨声，从结构上看有什么作用？（4分）12.同是下雨天，过去与现在形成了鲜明对比，请作简要说明并分析其作用。（5分）13.文中的“他”是一个什么样的形象？请作简要分析。（5分）14.文章主体部分是写雨声，标题为什么是“怀念一种声音”？请探究其中的深刻意蕴。（6分）六、现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文章，完成1517题。“遗产经济学”的文化后患卢新宁一向受到冷落的传统文化，仿佛突然峰回路转、柳暗花明了。近年来，文化遗产争夺战可谓烽烟四起、高潮迭出。遗憾的是，这并不能代表可喜的民族文化自觉与文物保护意识增强。在志在必得的“文化激情”背后，是利益驱动下“遗产经济学”的精细打算“每挖掘一个名人故里，就可以开发一个旅游景点，带来可观的经济收入。”将文化遗产，视为地方经济的“摇钱树”，这样的观念，在目前的中国已经有了很多现实注脚。不少已经夺得文化遗产“归属权”的地方，以创收为核心，将文化演变为商业，大张旗鼓地进行着杀鸡取卵似的经营。这当然不是传统文化的“利好”，而是历史文化的灾难。当三江并流、都江堰、武当古刹等文化古迹传出“过度开发”的消息，当几乎每一种有魅力的文化都必有浩浩荡荡却毫无魅力的新建“伪文化”，甚至每一部古典文化名著，都演化为一座荒唐可笑的娱乐场时，不仅观众失去了文化的共鸣，历史文化也在被切割、破坏和颠覆。值得关注的是，这些年来，“遗产经济学”有了新的表现形式。在许多愈演愈烈的文化名人争夺战中，人们频繁看到当地政府的身影。由于地方政府的高调介入与认同，一些耗资巨大的标志性“文化符号”也应运而起。“帝尧故里”争夺战中，临汾修建了“中华民族文明之门”的华门，这座出手不凡的大制作从规模到设计处处“天下第一”。政府参与社会事业的文化构建，本没有错。但问题是，这样的建设应当以公共文化服务为重点。面对此起彼伏的“争夺战”与“伪文化”浪潮，政府本应做正确的引导，为何却成了推波助澜的主导？实际上，逐步升格的“崇古活动”与不断新建“文化标记”，已经成为一些地方新一轮面子工程的集体亮相。在光大传统、发展文化的口号之下，一些官员的心中，不仅有对经济效益的图谋，更有对“政绩收益”的盘算。他们用行政拨款下注，看能否博取更大的利益，创造经济文化政治的多赢。让经济利用，被政治挟持，结果是，以文化为名义的文化行动，非但没有为社会繁荣带来推力，没有增强我们的历史文化意识，反而推助了急功近利、惟利是图的社会风气，加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习，留下了沉重的文化欠债和社会成本。这恐怕是“遗产经济学”更大的后患！15.请简要概括本文的论述思路。（6分）16.为什么在一些地方出现了“文化遗产争夺战”与“伪文化”建设浪潮？（6分）17.本文所说的“遗产经济学”有哪些文化后患？（6分）参考答案1. B（A.塞车 / 活塞都读si；C.下载 / 装载都读zi；D.屯子 / 囤积居奇都读tn）2. C（A.不合逻辑，“收购”与“运输”中使用物质，不合逻辑；B.杂糅，去掉“影响高校建设”；D.“且有自首情节”缺主语）3.放线菌是一类具有丝状分枝细胞（1分）、主要以孢子繁殖（1分）和分布在土壤环境中（1分）的细菌（1分，中心语答“微生物”也可）。4. 詹姆斯卡梅隆；3D 略6. B（具，准备）7.D（说别人听了石先生的话收获很大，这是间接表现。说乌大夫派使者去请石先生。说朋友为石先生饯行）8.A（“意在用石处士衬托乌大夫的为人”错，前段重在表现石处士的品行才学）9.（别人）请他和自己出游，不曾找借口（或用某些事）拒绝；劝他当官不应答。（得分点：补出省略1分，“以事”、“仕”各1分）大夫您文武全才忠孝具备，为国家寻求贤才，不是为自家谋取私利。（得分点：补出“文武忠孝”的省略1分，“求士为国”和“不私于家”中的倒装1分，“私”1分。注意：古制中称大夫为“家”）不要致力于为了使他自家富裕却使他的军队饥饿，不要甘心接纳奸佞小人却在表面上尊敬正直的士人，不要被谄媚的话欺骗。（得分点：使动用法“富”“饥”各1分，“于”表被动1分，“昧”1分）附文言文参考译文：河阳军节度使、御史大夫乌大人，做节度史三个月，向手下贤能的人征求贤士。有人举荐石先生，乌大人说 ：“石先生怎么样？”回答说：“石先生居住在嵩邙山、瀍谷河之间，冬天穿一件皮衣，夏天穿一件麻布衣服；饮食上一天吃一盆饭、一盘蔬菜。别人给他钱，就谢绝；请他和自己一起出游，不曾找借口（或用某些事）拒绝；劝他当官就不应答。平时住在一间房中，他的旁边全是图书。跟他谈论道理，辩论古今的事物的得失，评论人物的高下，事后成败与否，就如同河流决堤向下游奔流注入东海；就如同四匹马驾驶着轻车走熟路，而历史上著名驾御高手王良、造父也与他不相上下；听了他的话就如同明烛高照一样地亮堂，就如同数目计算了一样清楚并且可以预卜未来。”乌大夫说：“石先生有志于隐居自在到老，不求于人，他怎么肯为我来当官呢？”手下的人说：“大夫您文武全才忠孝具备，为国家寻求贤才，不是为自家谋取私利。当今反寇聚集在恒地，敌军环视着边境，农田无法耕种没有收成，钱财粮食都将要用光，我们所处的地方，是回归中原运输的要道，治理的方略征讨的谋划，应该有适当的人来出谋划策。先生您仁义并且勇敢，如果凭仁义敦请他并坚决委以重任，他能有什么托词拒绝？”于是撰写邀请函，准备好车马和礼物，占卜选择好吉日交给使者，找到石先生的住处拜请他。石先生没有告诉妻子儿女，没有与朋友商量，戴好帽子系好衣带出去接见客人，在家里拜受聘书和礼物。晚上就沐浴更衣，准备好行装，书籍装上马车，问清楚路上经过的地方，与经常来往的朋友告别。清晨他们就全到了，在上东门外设帐饯行，酒过三巡 将要起身的时候，有人拿着酒杯说：“乌大夫的确能够凭义理选取人才，先生您的确按照道理给自己责任，决定去留。为先生您饯别。”又有人敬酒祝愿说：“凡是辞官上任离别相处有什么长久不变的呢？惟有不变的是以道义作为依归。这就为先生干杯。”又有人敬酒祝愿道：“希望先生让乌大夫永久不改变他的初衷，不要致力于为了使他自家富裕却使他的军队饥饿，不要甘心接纳奸佞小人却在表面上尊敬正直的士人，不要被谄媚的话语欺骗，只听先生的，因而能有成就，确保天子的宠信和任命。”又有人祝愿道：“希望先生不要使自己在乌大夫那里图谋利益，为自身的私利方便图谋。”石先生起身拜谢道：“我怎敢不从早到晚敬忠职守力求遵从你们的祝愿和规劝！”于是东都的人士都知道乌大夫和石先生果然能够互相合作而有所成就。便各自做六韵十二句的诗歌，让我为这作序。9. 逐臣 万里悲秋常作客“猿啼”以声音来渲染凄清氛围，主客双方心境悲凉；（2分）“水自流”以水的无情反衬人的有情，极写无可奈何的伤别流放之情。借景抒情、对比。（2分）翘首远望，依依不舍的惜别之情；万里路上，同情对方更不幸的遭遇。（2分）10.吟鞭东指即天涯落红不是无情物鼎铛玉石弃掷逦迤而御六气之辩 转轴拨弦三两声 水善利万物而不争勿以善小而不为11.与上文父亲对他的熏陶呼应；为下文“他”的人生经历以及对雨声的痴迷与怀念提供依据。12.过去是“落雨天，留客天”，现在是人人呆在各自的家里，与外界隔绝。（2分）过去人与人之间关系融洽，现在是人情冷漠，充满戒备心理。（3分）13.他是一个画家，热爱和谐自然的生活，追求淳朴祥和的生活境界。（3分）在现代生活环境改变之后，内心失落，但仍通过美术创作，将往昔的美好珍藏在心中。（2分）14.这种声音是：丰富的能给人以美好享受的生活；人与人之间的自然和谐之声；富有文化气息的古典之美；是现代人对已经逝去的古典美的永远牵挂。（两点任答一点即可）15.先从文化遗产争夺战谈起，指出这是利益驱动下的“遗产经济学”；其次举例说明这是历史文化的灾难；再次指出“遗产经济学”有了新的表现形式；最后分析其实质，点明其危害。16.利益驱动，能带来可观的经济效益；地方政府以此作为面子工程，官员以此为自己捞取政绩而推波助澜；也有光大传统、发展文化的考量。（一个要点2分。）17.观众失去了文化的共鸣，历史文化也在被切割、破坏和颠覆（给历史文化带来灾难）；推助了急功近利、惟利是图的社会风气，加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习；留下了沉重的文化欠债和社会成本。（一个要点2分。）编者推荐梁从诫：今生为绿，来世为公10月28日下午，民间环保组织“自然之友”首任会长梁从诫先生因病在北京辞世，享年78岁。梁从诫先生因显赫的家世祖父梁启超，父亲梁思成，母亲林徽因，后半生献身环保而为公众所知。他被誉为中国民间环保“第一人”。世间已无梁从诫。即使他不发声，人们也习惯于从他的存在中寻求力量。令人深感意外的是，全社会都在为他的离去发出悲鸣。学者、政府官员、环保人士自不必提，很多企业家、公众人物，甚至普通百姓都在参与悼念。曾经，他的讲座只有5个听众。今天，当全中国都是他的听众，他却不再开口了。2006年，梁从诫遭遇交通事故，从此病卧在家，逐渐思维模糊。逢年过节，当他的追随者们来到面前，他已认不清每个人的身份，但嘴里依然说着：“你是自然之友的，你是自然之友的”自然之友建立之初，发起人还没有“NGO”的概念，随着对中国环境问题和社会现实的深入，它打破了血缘、地缘、业缘这些传统的组织脉络，开始真正通向不设边界的现代公共生活。但它收获的挫败感，远多于成就感。梁从诫曾经每天接无数电话，电话的另一端，环境投诉从四面八方涌来。日复一日。1998年，打击盗猎、保护藏羚羊的野牦牛队在赴京演讲后突遭解散，稍许高调招致了灭顶的命运。亲自协调演讲事宜的梁从诫，陷入了沉默。他对伙伴们无力地说：“怎么会这样？我心里难受。”他一次又一次强烈地感觉到：封建主义的鬼魅，依然游荡在这个千年大国的上空。 他私下里质疑：“我们到底能改变什么？”在执掌自然之友的最初几年里，梁从诫空前谨慎。作为缔造和保护这个稚嫩机构的人，他彼时的孤独几乎无人可诉。多年之后，当我们的国家在现代道路上走得更稳健之时，无人了解他那时的落寞。然而，这就是他存在于那个时代的价值。我们不能想象，在并不久远的那个年代，如果不是凭借名门之后的特殊影响力，“自然之友”这样一个试图以民间行动贡献于社会的机构，怎么可能掀起一定的社会波澜；我们更不能想象，如果不是凭借政协委员的特殊影响力，“保护滇西北原始林”的呼吁书，怎么可能送达国务院副总理的手中？滇金丝猴的生存困境，又怎么能得到缓解？同样不能想象，如果不是梁从诫本人过硬的家学素养、极佳的英文和国际交流能力，英国首相怎么会回信赞同禁绝藏羚羊绒贸易？今天，当成龙在公益广告中一遍遍地说着“没有贸易就没有杀戮”之时，人们难以想象：十多年前，这是惊世骇俗之念。后人将更难想象，在政治上刚刚解禁的那个时点，如果不是这样的特殊身份和特定影响力，中国民间公共参与的第一步将如何迈出。历史无法假设。西南联大避居重庆李庄时，林徽因女士曾对幼小的梁从诫说：如果李庄沦陷，就证明中华大地已经倾覆，自己就跳江而去，绝不当亡国奴。可就在战事难测、颠沛辗转的途中，梁思成先生依然要求学生每天削好铅笔，对功课不得有丝毫马虎。不问他人如何，做自己应该做好的事，这是中国知识分子的内心素养。梁从诫曾经自嘲：我们一家三代都是失败的英雄。他同时体会着最强的生命能量和最深的无力感。直至今日，自然之友还是一个挂靠在中国文化书院下面的二级机构。中国公民社会的初生和幼年，也许在客观上依靠文化的传承，也许要在特殊的佑护下呼吸，却也必须在某一个时刻斩断依赖，突破自身，有勇气和能力与童年作别，靠成千上万的普通人，真正站立起来。梁从诫的独特影响力，正是他运用个人影响、高层私交撕开了公民行动的一角，但同时他也必须将自然之友推离这样的行动模式。这是梁从诫遭遇的悖论，是民间环保运动遭遇的悖论，也是中国现代性道路上的强大悖论。我们祈祷：世间再无梁从诫，祈祷中国不再需要以强烈的个人色彩，来推进现代精神的奠基。祈祷日后