《谈生命》教案.doc

谈生命教案教学目标：1、通过学习，树立热爱生活、热爱生命的观念2、培养学生对语言文字的感悟、理解能力。3、熟读、背诵精美的篇段。教学重点：树立珍爱生命的观念教学难点：品味、探究精妙语言的内涵谈生命冰心教学目标：1、认识生命的本质，培养积极进取的生活态度；2、品析、探究含蓄深沉的语言3、体会文中比喻手法的巧妙运用教学重点：理解含蓄深沉的语言教学难点：认识生命的本质，养成积极进取的生活态度教学课时：两课时。教学过程：一、导入新课方式一：视频导入 视频播放：一粒种子破土而出，伸出两瓣柔嫩的绿叶；一朵鲜花沐浴着阳光雨露，逐渐绽放；一只小鸟啄破蛋壳，挣扎着站了起来；一条小海龟从沙堆中，在大海浪涛的召唤下迅速爬向大海 导言：上述画面，让我们感受生命的蓬勃，今天，我们就要来学习一篇关于生命的文章，它就是著名作家冰心的散文谈生命。电脑多媒体 冰心的少年、青年、老年时期的照片，以及她的作品集，参加各种社会活动的照片，以便全面系统地介绍冰心的生活、思想、工作、成就等方面的情况，让学生对冰心有比较全面的认识，激发学生的学习阅读兴趣。二、教与学（一）预习作业1、收集冰心的有关资料（建议学生从生平、思想、成就、作品等方面进行专题收集）；2、列举你读过的冰心的作品，用你一句话向同学们介绍该作品内容；3、自读课文，勾划不认识、不理解的字词，查工具书，给这些字注音、解释；4、课外收集有关生命的名言警句；（二）检查预习1、冰心资料交流要求：用简短的话交流自己收集到的冰心资料，学生交流后，电脑多媒体显示，以强化此项知识：电脑显示：冰心简介冰心（19001999），原名谢婉莹，祖籍福建长乐，生于福州。童年在山东烟台度过。1913年全家迁至北京。五四运动爆发，她受到很大影响，从1919年9月起，以冰心为笔名写了许多问题小说，如两个家庭、斯人独憔悴、秋风秋雨愁杀人、去国等，在社会上引起了较为强烈的反响。1921年加入文学研究会，这时作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”，代表作有超人、烦闷等。1920年开始，受泰戈尔飞鸟集的影响，又写出了短诗集繁星和春水，为文坛瞩目。1923年8月赴美威尔斯利女子大学研究院读书，不久因病住疗养院七个月。这时期代表作有悟、寄小读者等。1926年得文学硕士学位后返国，先后任教于燕京大学、清华大学和北平女子文理学院。1931年的小说分、1934年的冬儿姑娘等作品中都表现出对于“爱的哲学”的深化和突破。1946年，与丈夫吴文藻同往日本，应邀在东京大学教课。l951年秋回国。解放以来相继出版散文、小说、诗歌集小桔灯、樱花赞、再寄小读者等。自1954年以来，当选为历届全国人大代表，曾任中国文联副主席。现为五届全国政协常委。冰心除创作外，还翻译过一些外国文学作品。2、冰心作品阅读交流要求：用一句话向同学介绍你读过的冰心作品，其中包含作品名、内容、阅读感受。3、生字、生词交流在学生回答的其础上，（1）、电脑多媒体显示：云翳（y）巉岩（chn）羞怯（qi）心魂惊骇（hi）休憩（q）骄奢（sh）枭鸟（xio）荫庇（yn）芳馨（xn）朔风（shu）丛莽（mng）（让学生齐读三遍）（2）电脑多媒体骄奢：骄狂专横；巉岩：一种陡而隆起的岩石,如悬崖或崖、孤立突出的岩石；参差不齐的岩石海岸,尤指给航行造成威胁的。怡悦：喜悦;高兴云翳：中医病名。眼球角膜疾病后所遗留的一层薄若云雾状翳障一泻千里：指江河水势奔流直下；比喻文笔奔放畅达心平气和：指思想或精神平静没有不安或压抑的感情；指抑制或重新克制住了自己的感情;平静下来；休憩：休息绯红：深红色卑微：指地位低下而渺小出身卑微的人；衰微。（三）整体感悟1、初读课文，把握内容大意。听录音，跟读课文。思考：本文围绕生命谈了些什么内容？鼓励学生大胆发表自己阅读后的认识与体会，只要言之成理即可。提示：这篇文章用“一江春水”和“一棵小树”为喻，形象地描述了生命的历程，揭示了生命的本质，表达了珍爱生命思想感情和奋发向上的生活态度。2、再读课文，理清文章的写作思路和篇章结构。学生可独立钻研，也可与同桌合作讨论完成。在学生发言的基础上，可作如下提示：第一种：全文可分为四个部分。电脑多媒体第一部分：（“我不敢说像什么”）揭示话题。第二部分：（“生命像不敢信来生”）描写一江春水的全部生命历程。第三部分：（“生命又像不敢信来生”）写“一棵小树”的全部生命历程。第四部分：（“宇宙是结尾”）总结全文，揭示生命的本质。第二种划分方法：全文可分三部分。电脑多媒体第一部分：（我不敢说不敢信来生）以一江春水为喻，形象描绘生命的过程。第二部分：（“生命又像不敢信来生”）以一棵小树为喻，再现生命的全过程。第三部分：（“宇宙是结尾”）揭示生命的本质。第种部分划分方法：全文可分两部分。电脑多媒体第一部分：（我不敢说也不敢相信来生）具体描述生命像什么。第二部分：（宇宙是结尾）深刻揭示生命是什么。（四）研读课文1、分组探究课文内容。方法：将全班分为三个小组，分别探究“一江春水”、“一棵小树”部分；2、学习成果汇报。方法：各个小组向全班同学汇报本组探究成果。3、问题探究：互问互答每个小组就各自探究的内容接受其他小组的提问，并作出解答。4、附：问题展示：“一江春水”部分：（1）、“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”一句中，为什么作者用了“像”字，而不使用“是”字？提示：“是”对生命本质的揭示，面“像”则重在对生命外部形式的再现。“是什么”是下定义；“像什么”是文学性的表述，具有形象性、审美性和隐喻性的特点。（2）、“一江春水”在奔流入海的过程中经历了哪些体验？这个过程与生命过程有何相似之处？提示：可从文中几个“有时候”领起的内容来思考，学生只需从中摘录关键词加以联想即可找出答案。几个“有时侯”领起的内容和生命过程中经历的各个阶段一一照应。（3）、这些体验有无先后顺序？从中你领悟到什么道理？提示：所描写的几个“有时候”的情况，从事物性质和发生的状态来看，不分先后阶段，即不与人的生命历程的阶段一一对应。这些情况喻示着人的生命历程中的几种状况，显示了人生的丰富多彩：人生总是幸福与苦难、顺利与曲折相伴而随的。（4）、“行程的终结”预示着生命的终结，此时你认为“春水”心态是怎样的？提示：可从文中“说不上快乐，也没有悲哀”看出“春水”的平和、宁静。“一棵小树”部分：（1）、作者按什么顺序写了“一棵树”？树的一生中有怎样的经历？提示：生长顺序，（）、在生命的历程中，小树是如何度过生命的每一个阶段的？提示：四季的不同状态。可从中摘录关键词语来进行理解。（）、面对死亡，小树作何反应？（4）、通过“一棵小树”的经历，使我们得到哪些启示？提示：几个连续的阶段，勾画着或喻示人的生命历程，生命的规律就是从渺小微弱，继而强健壮大，最终归于消亡。生命始终向前发展，这是任何力量都不可阻挡的。（4）、作者为什么反复说“我不敢说来生，也不敢相信来生”？揭示：学生只要能结合课文内容或自己的体验认识来分析，言之成理即可。比如可以这样的理解：“来生”是一种虚无飘渺的东西，“不敢说”“也不敢相信”传达出作者对“今生”珍爱与重视，这是积极进取的生命观；或者说明生命只有一次，所以应当珍惜，无论经历的是坦途还是坎坷，都应当勇敢面对，细细体会，让自己的人生过得充实而有意义。第三部分问题展示：（1）、请找出这位世纪老人的肺腑之言提示：“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”，“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”。（2）、这两句话为我们揭示了生命的真谛，说说你的理解？提示：生命来之不易：顺利与坎坷，成功与失败是相伴随的。惟其如此，才构成灿烂多彩的人生。故此，我们应珍爱生命，善待人生，享受生活赋予我们的一切。（3）、“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”，你对这句话是怎样理解的？提示：此题答案灵活开放，应鼓励学生发表创造性的见解。如学生可心理解为这句话道出生命中痛苦与快乐的辩证关系，也可理解为我们经历了生命中阴翳，能让我们更加珍爱人生，从面感受到生命的美好等，只有言之成理即可。总结性思考：讨论：作为一篇散文，本文所涉及的是一个很抽象的话题，作者是如何将它生动化、形象化的？提示：1.选择适宜的形式：描述“一江春水”、“一棵小树”的行进和生长现象，生动形象，蕴藉含蓄，给人以审美的享受。2.语言明朗灵动、含蓄隽永：描绘了两幅跨越时空的滚动条画，贯穿其中的是作者对生命的感悟和礼赞。3.写法上匠心独具。如使用间隔反复的手法：用“然而我不敢说来生，也不敢信来生”一语构成明线，两幅画终了，都用了“他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他”的形式，稍加变化的语句，既总结了本部分内容，又强调了生命最终回归自然的必然规律，使两幅画在内容上构成一个有机的整体。（五）佳句细品思考：本文有哪些语句给你留下了深刻的印象？为什么？方法及要求：学生从文找出自己喜爱的语句，为同学朗读，并介绍自己的阅读体会。提示：建议学生可从生动性、形象性和哲理性等方面入来选取语句，进行赏读。（六）课堂活动互赠名言1、将你课外收集的有关生命的名言警句赠送给同学；2、提示：说话内容应包含：被赠送者姓名、名言内容、赠送原因三个方面的内容。3、电脑多媒体提示：有关生命的名言警句：生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。车尔尼雪夫斯基我们最好把自己的生命看作前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。华罗庚人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。（亨利门肯）生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。法国诗人吕凯特假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。普希金人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。苏轼生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。莎士比亚能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。孟德斯鸠生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。车尔尼雪夫斯基生当作