广工佛教与中国文化学习心得.docx

通 识 教 育 课程名称_ _ _题目名称_ _学生学院_ _专业班级_学 号_学生姓名_指导教师_ _地藏菩萨 四大菩萨是指九华山的地藏菩萨，五台山的文殊菩萨，峨嵋山的普贤菩萨，普陀山的观音菩萨。其中最让我深深信服的不是世人皆知的观音菩萨，而是地藏菩萨。我之所以最最信服地藏菩萨，只因我童年时就被地藏菩萨那一句“地狱不空，誓不为佛”深深折服。那时的我并不了解这句话的深意，我只是执着地相信地藏菩萨说这句话的时候，肯定很了不起。我折服于地藏菩萨的信念、决心与魄力，这是其他几位菩萨无法给予我的感受。老师在课堂上笑着说，地藏菩萨因为这个誓言，至今还在地狱里超度阴魂。当时我也笑了，我想，地藏菩萨你一定是在不悔地坚持。佛教起源与传播 西游记中说道，观音菩萨化成一个和尚相告诉玄奘西天有大乘佛法，可往取之。玄奘便去了。 西天，其实就是印度，在唐朝称之为天竺。印度是佛教的发源地，是由一位释迦族人创立的，传播甚广，后来他的弟子尊称他为释迦牟尼。后来佛教分为大乘和小乘两派，这也许就是西游记中玄奘西天取经的依据吧。佛教在印度兴起之后深得人心，经不断传播，影响甚广，能够在古代那种信息传播极为不便的情况下传到中原可见一斑。四十二章经 四十二章经中让我感悟较深的是这一句“有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛，佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣！犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶！” 在现实生活中，我就是一个很在意其他人看法的人。别人说我什么，我都禁不止往心里去记，就连谩骂，虽然我不会与其争吵，但我也会记在心里。这一章浅显易懂的章节，告诉我们的是不要为恶，因为恶最终会回到自己身上。但是我体会更深的是佛的处世方法。体会之后发现自身真的是缺陷好多。其实我知道我不应该太过在意其他人的说法看法，我也一直对自己这么说，可是仍然改不了。这就是看不破吗？玄奘 当玄奘的引路人因为贪图赏金想要杀死玄奘的时候，因为看到玄奘赤心向佛一心念经，行刺者放弃了杀人想法离去。我不禁想，一个人诚心诚意地做某件事，是否真的会产生某种莫名的正能量影响到周围的人？在这个越来越现实的年代，这种正能量是否会一直停留在人们心中？它带给人的感动会不会像昙花一现般短暂？真正的修行者 在这个时代，还有多少出家人是在真正地修行呢？有肯定是有，但我觉得已经少之又少了。修行讲究清心寡欲，心静则欲止。可是在这个浮躁的年代，还有多少人能够做到清心寡欲，不为世间繁华所诱惑?心存念欲的出家人实在太多了，就连国人皆知的少林寺也逃不出“欲”的枷锁。带着欲望修行的人啊，请放下心中的杂念吧。一心修行，才能取得正果。十牛图 禅宗的十牛图，讲诉了主人从寻牛到人牛皆忘的过程。人牛皆忘，遁入空境。最后的尘埃落定，万物皆空。“鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通，红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。”十牛图意境深远，慢慢参悟必有所感悟。仁者心动 六祖慧能到广州法性寺弘法时说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”“仁者心动”，境随心转，是一个难以达到的境界。要做到内心不为外物所动，反而外物因心境所变，实在不易。在生活中，我们会遇到各种各样的处境，而我们的心境往往因为外界的变化而变化，被外界所牵动，被动地面对各种事物。而六祖惠能所说的“仁者心动”，其实就是“境随心转”这一大境界，若是能达到这一境界，则相由心生，泰然处世矣。 何处惹尘埃 “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。” 这首惠能所写的菩提偈，我从小就会念，却一直不能勘破。“本来无一物，何处惹尘埃”，本来就虚无没有一物，哪里能惹上尘埃？简单的字句，有着不简单的含义。人皆