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第13课 挑战教皇的权威 课标要求 知道马丁 路德等人的主要思想 认识宗教改革时期人文主义的含义 时间 地点 领域 主体 代表人物 性质 宗教改革 16世纪 从德意志国家发展到整个欧洲 宗教和政治 资产阶级和接受资产阶级思想意识的基督教徒 封建主 国王 和农民群众 马丁 路德 约翰 加尔文等 资产阶级反封建的思想解放和政治运动 1 宗教改革时出现的新教 英文为protestantism 直译 抗议宗 这里的 抗议 是指 a 抗议 圣经 的权威b 抗议国王的权威c 抗议天主教会的权威d 抗议贵族的权威 c 基督教 诞生于公元1世纪的罗马帝国 东正教 东派 天主教 西派 天主教 新教 宗教改革的产物 第一次分裂 第二次分裂 16c 一 宗教改革的背景 今天的基督教 天主教 东正教 新教 16世纪前统治西欧的是天主教 世界上首屈一指的袖珍国家 梵蒂冈 尽管面积仅有0 44平方公里 却是世界天主教的中心 图为圣彼得大教堂 以教皇为首的天主教会有怎样的权威 教皇权力好比太阳 国王权力犹如月亮 它的光是向太阳借来的 教皇英诺森三世 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利 被教皇开除教籍 国内诸侯乘机反叛 1075年1月 年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子 前往意大利北部的卡诺莎城堡 站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里 根据惯例 年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见 并原谅他这个认了罪的人 而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子 硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天 直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻 卡诺莎之辱 这个故事说明什么问题 欧洲中世纪王权一度屈从于教权 教权强于王权 中世纪的火刑柱 被告人如不承认 罪行 就反复用刑拷问 一切有利于被控告人的证词都不能成立 被告可以不经审判便予处死 被告认罪之后 如又否认 即不再审讯 予以烧死 宗教裁判所审讯条例 中世纪的欧洲 教会控制和禁锢着人的思想和行动 任何不符合宗教教义的行为都被认为是叛逆和异端 随时会被宗教裁判所送上火刑架 以教皇为首的天主教会有怎样的权威 荷兰画家布罗尼穆斯 博斯1470年作的油画 愚人船 这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们 他们正试图咬下悬在空中的糕点 中世纪教会中所谓圣者的愚蠢与自负加上他们生活中的堕落 益发使他们成为了人们嘲弄的对象 出售赎罪券1517年 罗马教皇以筹资修缮教堂为名 出售赎罪券 教会宣称 只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响 买主挂记的那个罪人的灵魂会立刻从炼狱直飞天堂 宗教改革的主要起因 1 经济 2 思想 4 直接原因 天主教会的堕落和残暴激化了社会矛盾 阻碍了资本主义的发展 新兴资产阶级要求打破天主教神学的精神束缚 为资本主义发展扫除障碍 文艺复兴解放了人们的思想 为人们挑战天主教会提供了理论和思想依据 1517年 教皇出售赎罪券 3 政治 四分五裂的德意志受天主教会的压榨最为严重 成为 教皇的奶牛 各国要求建立统一的民族国家 打破天主教的控制 一 马丁 路德发起宗教改革运动 1 马丁 路德及其改革思想 马丁 路德是16世纪欧洲宗教改革的倡导者 路德教派的创立人 1517年发表 九十五条论纲 揭开宗教改革的序幕 马丁 路德的改革思想是什么 因信称义说 人只有靠信仰才能得救 不能靠善功 圣礼和神职人员 反对天主教会宣扬的 因行称义 人们有权自己解读圣经 人人可通上帝 在人的内心世界中发现了上帝 罗马教会 马丁 路德 因行称义 因信称义 信仰得救 教徒 神职人员善功 圣礼 上帝 间接对话 得救 直接对话 得救 使人获得精神自由和灵魂得救自主权 人文主义色彩 本质是为加强罗马天主教会的绝对权威 是为封建宗教神学的精神垄断而服务的 上帝 因信称义 的实质 否定教皇的权威 1 1521年 德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画 其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚 右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻 这幅画意在a 抨击罗马教廷b 推销 赎罪券 c 反对宗教改革d 倡导宗教宽容 a 3 1521年有教皇代表与马丁 路德辩论说 信仰无法安稳地奠基于 圣经 因为 圣经 就像软蜡一样 可以让每一个人随兴所至地扭或拉 他们的主要分歧在于a 教会是否腐败b 信仰是否必要c 信徒能否仅仅依靠信仰得救d 圣经 能否作为信仰的基础 c 在奥格斯堡帝国议会上提出了路德教教义的声明 宣称改革后的新教会不受教皇管辖 废除教阶制度 一切仪式从简等 仪式用德文 神职人员允许结婚 人人有权读 圣经 人人可通上帝的 廉价教会 1 新教登上了欧洲历史舞台 思想上开创了一种自由的精神 2 推动资本主义经济的发展 3 推动了近代民族国家的形成 加尔文教的影响 加尔文教派主张发财致富 支持商业和高利贷 崇尚节俭 主张克制欲望 鼓励积累资金 因而对西方资本主义的兴起影响极大 加尔文教义传入英国 成为英国清教徒的宗教信条 日内瓦新教会也因此实行政教合一的体制 不再受制于教皇 加尔文被人们誉为 欧洲宗教改革的第二位伟大人物 代表著作 基督教原理 材料一上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人 却是将救恩赐予某些人 而对另一些人则加拒绝 所谓预定 乃是上帝的永恒旨意 他早已按照自己的意旨 决定了要将谁接入他的救恩中 并将谁贬入灭亡 材料二一个人所以发家致富 不在于他的品德智慧或勤劳 而完全靠上帝恩赐 财富本身决不像某些人所想的应予斥责 这样做就是亵渎神明 加尔文继承了路德的 信仰得救 学说 并进一步发展为先定论 宗教观核心 加尔文的核心主张 从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性 为资产阶级发财致富辩护 广泛传播于西欧资本主义发达的国家 地区 为资产阶级革命提供意识形态方面的依据 历史意义 加尔文的主张 人只有依靠信仰才能得救 核心是先定论 即永生与永罚 成功与失败 甚至富贵荣辱 都是上帝先定的 人的意志无法改变 早期资产阶级反封建反天主教会的社会 思想改革运动 建立适合资产阶级需要的教会 推动资本主义经济的发展 注意 宗教改革否定什么 教皇的权威 封建主的特权 基督教 上帝 圣经 的权威 性质 根本目的 欧洲宗教改革 马丁 路德 加尔文 因信称义 1 信仰得救 2 先定论 2 反对天主教会的社会 思想改革运动 有利于资本主义的发展 1 使人获得精神自由和灵魂得救的自主权 带有鲜明的人文主义色彩 3 新教与天主教 东正教形成三足鼎立的新局面 1 反对天主教的等级观念 否定教皇统治人民的权利 2 从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性 为资产阶级发财致富作辩护 有利于资本主义的发展 3 在实践斗争中也取得辉煌胜利 影响遍及欧洲各国 基督教原理 1 下列各项 体现文艺复兴与宗教改革共同点的是a 反对禁欲主义b 推崇希腊罗马古典文化c 矛头直指教皇d 有利于资本主义的兴起 d 2 恩格斯把宗教改革称作 第一号资产阶级革命 原因在于a 宗教改革是欧洲最早的反封建运动b 宗教改革推翻了罗马教廷c 宗教改革者发动了起义d 宗教改革是反封建的社会 政治运动 d 3 一切生活现象皆是由上帝设定的 而如果他赐予某个选民获利的机缘 所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤 你须为上帝而辛劳致富 但不可为肉体 罪孽而如此 持这种观点的人最有可能是a 文艺复兴的人文主义者b 明末清初到中国的天主教传教士c 路德教派的教徒d 源自加尔文教派的清教徒 d 2 宗教改革家路德提出 因信称义 主张只要直接阅读 圣经 有虔诚信仰 灵魂便可得救 因信称义 的提出a 加强了教皇的宗教权威b 巩固了民众的宗教信仰c 摧毁了教会的思想专制d 扩大了基督教会的影响 c 3 西欧司法在1500年以前主要根据 圣经 1500 1700年代主要依据古罗马法 这种变化的主要原因是a 民族国家的兴起b 文艺复兴的推动c 宗教改革的影响d 启蒙运动的发生 b 材料三 在英国至少从1530年开始 他们已不再认为独身是一种美德 相反 他们认为婚姻是由上帝创立的 他们
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