大学语文复习样题.doc

一、单项选择（本大题共10小题，每小题2分，共20分）在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。 1. 宋代第一位专业词人是（柳永） 2. 被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的诗歌是（春江花月夜）3. 建安风骨的基调是（建安风骨的基调: 建安风骨的代表人物为三曹及建安七子，其作品内容充实，感情丰富，比较注重作品本身的抒情性，其风骨遒劲，慷慨激昂，明朗刚健。流露出诗人对天下澄清的急切盼忘，对人民生活疾苦的关怀以及个人建功立业的雄心壮志。）4. 中国最早最完整的七言诗是（曹丕 燕歌行） 5. 徐志摩诗歌雪花的快乐主要的艺术手法是（象征） 6. 新月诗派的诗歌主张有（三美：音乐美 绘画美 建筑美 理性节制情感） 7. “刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”采用的修辞手法是（引用典故） 8. 下列有关徐志摩的说法正确的是（胡适 新月社 新月派代表 现代文学史诗人 19世纪英国浪漫主义 我国诗歌优良传统 讲究章法 追求意境和形象） 9. 下列诗句不出自长恨歌的是（） 10. 他独创抒情诗体无题诗。深情绵邈，典雅华丽，属对工整，形象鲜明，是他的诗歌艺术风格的显著特征。这位诗人是晚唐杰出诗人（李商隐） 二、填空（每空1分，共16分） 8. 五言之冠冕指_古诗十九首_。 10. 白居易，字_乐天_，号_香山居士_。 11. 汉乐府的叙事手法是_铺陈_，_烘托_ 。 12. 13. 写出你所学过的反映短暂与永恒的哲理性的诗句 人生代代无穷已，江月年年只相似。_年年岁岁花相似，岁岁年年人不同_。_哀吾生之须臾，羡长江之无穷_。 三、名词解释（本大题2小题，每小题6分，共12分）1、新月诗派：新月社成立于1928年，是五四后的一个重要的文化团体，主要成员包括胡适、梁实秋。因为它拥有闻一多、徐志摩等一大批有才华、有成就的诗人，又以提倡格律诗而独树一帜，形成了现代诗史上一个重要的诗歌流派，人称“新月诗派”或“格律诗派” 2、诗经六艺：“赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。所谓风、雅、颂，是指诗经按音乐划分的三个类别。“风”，是指国风，即西周时期各国的民间歌谣。“雅”，是周王京畿的乐歌，周王京畿被周人称为夏，古代雅、夏通用，故有此称。“雅”分大雅、小雅，意与后世的大曲、小曲相近。“颂”，是形容、赞颂的意思，是当时统治者进行祭祀时的乐歌。 所谓赋、比、兴，是诗经主要的表现手法。“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。“比”，就是比喻，以彼物比此物。“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。这种艺术表现手法，是诗歌创作地主要形象化方法，对后世诗歌创作，产生了至深至远的影响 3、无题诗：我国古代诗歌中，常常标有无题为题的诗篇无题胜有题，之所以用无题作题目，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨这样的诗，往往寄托着作者难言的隐痛，莫名的情思，苦涩的情怀，执著的追求等无题诗始于唐代，李商隐的无题（共17首）是唐代有名的诗篇，后人作诗也常常沿用此题4、 新乐府运动：唐朝元和年间（806820）发生的用通俗化的乐府体写时事和社会生活的诗歌运动。乐府诗的作者主要有白居易、元稹、李绅、张籍和王建等人。中唐时期由白居易、元稹倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。新乐府是指唐人自立新题而作的乐府诗。新乐府运动的创作，既要针砭现实、指斥时弊，自然就不能不触犯许多权势者。统治阶级的腐败和现实政治的黑暗，也使得新乐府运动已无法再继续下去。尽管如此，它在中国诗歌史上却留下了光辉的一页，并对后世诗歌的发展产生了深远的影响。 四、简答题（本大题4小题，每小题8分，共32分） 1. 简述蒹葭体现出来的艺术美 含蓄美：抒情主人公虽望穿秋水、执著追求，但“伊人”却飘渺阻隔、可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惘的情致。最后主人公是否追求到心上人，留下想像的余地。通过寻求的行动形象而有含蓄表现迷恋出来。意境美：深秋清晨；秋水淼淼，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。 朦胧美：无论你上上下下，左左右右的追寻，还是从白露为霜的大清早到晒干红日高照的上午不停的思念，”伊人”总是在依稀朦胧之中。越是依稀朦胧，越能诱惑人去追寻，思念，遐想。音乐美：该诗重章叠句，一意化为三叠，用韵先响后暗，先扬后抑，语音绕梁，一唱三叹，极具感染力。 2. 简析西北有高楼的造境手法 3. 说明刘希夷代悲白头翁中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句的形式特点及其涵义。“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。 4、简述桃夭中的美学观念桃夭反映了先秦时期“美”的观念，“桃之夭夭，灼灼其华”，很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这才完满。这种美的观念，在当时社会很为流行。关于真善美的概念，这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性，以善代替美，实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。这种善即是美的观点，在先秦美学中应该说是具有代表性的，而且先秦儒家的美学观念，主要是沿着这个方向发展。桃夭篇，对它所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。 美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，把婚姻和家庭看得十分重要。我们应该怎样认识和评论这个问题呢？春秋战国时期，生产力水平还很低下，家庭是社会的最基本单位，每个人都仰仗着家庭迎接困难，战胜天灾，争取幸福生活，当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事，因为它关系到家庭未来的前途，所以，对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。从统治者方面来说，家庭是社会的最基本单位，家庭的巩固与否与社会的巩固与否，关系十分密切。 5. 在诗歌春江花月夜中，作者表达了什么样的主题意蕴？春江花月夜以精妙的艺术技巧和超拔的才气，描绘了春江花月夜的良辰美景及游子思妇的离愁别绪，表现了诗人对自然之美的赞颂和对人生哲理的探索之意，抒发了珍惜青春年华，向往美好生活的情怀，具有独特的审美价值。 双重意象的创造与和谐意境的构建 作者在诗篇中深情地勾勒出了春的和谐曼妙,江的澎湃生机,花的朦胧绰约,月的明朗澄净,夜的安恬静谧。应该说在形成诗章幽约渺远的“优美”意境方面,这些意象充分释放出了各自所蕴藏的向好从善的审美特性,并相互融合、共同作用描绘了一幅最为美妙和谐的图画。 作者不仅表现了春的轻灵宜人,还表现了春的短暂迷惘;不仅表现了江水的汤汤气势,还表现了江水的“逝者如斯”;不仅表现了花的倩魂丽影,还表现了花的香消梦断;不仅表现了月的喷薄升腾,还表现了月的低回沉坠;不仅表现了夜的温馨宁静,还表现了夜的焦躁孤寂。毫无疑义,作者在同一意象上所极力开拓的低沉意绪,是生命内核、宇宙意识的另一半,或者说是积极、昂扬意绪的自觉变形、改写,其价值和意义不只是展示了生命的本真状态和生活的总体面貌,更在于透过缺失、不足、遗憾表达了对完美人生、理想状态的喃喃呼唤和强烈渴盼。 传统意识的超越与生命意义的追寻 五、鉴赏评论题（共20分） 就雪花的快乐这首诗歌的主题和艺术特征，写一篇文学短评。 雪花的快乐无疑是一首纯诗（即瓦雷里所提出的纯诗）。在这里，现实的我被彻底抽空，雪花代替我出场，“翩翩的在半空里潇洒”。但这是被诗人意念填充的雪花，被灵魂穿着的雪花。这是灵性的雪花，人的精灵，他要为美而死。值得回味的是，他在追求美的过程丝毫不感痛苦、绝望，恰恰相反，他充分享受着选择的自由、热爱的快乐。雪花“飞扬，飞扬，飞扬”这是多么坚定、欢快和轻松自由的执著，实在是自明和自觉的结果。而这个美的她，住在清幽之地，出入雪中花园，浑身散发朱砂梅的清香，心胸恰似万缕柔波的湖泊！她是现代美学时期永恒的幻像。对于诗人徐志摩而言，或许隐含着很深的个人对象因素，但身处其中而加入新世纪曙光找寻，自然是诗人选择“她”而不是“他”的内驱力。 与阅读相反，写作时的诗人或许面对窗外飞扬的雪花热泪盈眶，或许独自漫步于雪花漫舞的天地间。他的灵魂正在深受囚禁之苦。现实和肉身的沉重正在折磨他。当“星月的光辉与人类的希望”令他唱出雪花的快乐，或许可以说，诗的过程本身就是灵魂飞扬的过程？这首诗共四节