马克思基本原理概论复习范围.doc

1、 对两种对立的历史观的基本问题的看法： 唯心史观把社会历史的基础总是看作非物质的观念性的东西，有的人把心理宗教教义、有的人把道德精神、有的人把英雄意志作为社会历史的支配力量。 唯物史观正确解决了社会存在和社会意识的关系问题，认为：社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映;社会意识对社会存在具有相对的独立性. 社会存在:也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。 社会意识：是社会生活的精神方面社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题。根据对这个问题的不同回答，形成两种对立的历史观：唯物史观和唯心史观 两者的辩证关系：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。社会意识又有其相对独立性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。主要表现在：首先，社会意识与社会存在的发展的不平衡性。其次，社会意识内部各种形式之间相互影响且各具有其历史的继承性。最后，社会意识对社会存在的能动反作用。 2、社会基本矛盾是社会发展的根本动力 3、两种历史现在历史创造者问题上的对立 唯心史从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，因而这样的被称为英雄史观。 与唯心史观相反，唯物史观主张，“全部历史本来是由个人活动构成，而社会科学的任务在于解释这些活动” 。人是现实的社会中的人，要说明历史创造者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用。第八题1、 对两种对立的历史观的基本问题的看法： 唯心史观把社会历史的基础总是看作非物质的观念性的东西，有的人把心理宗教教义、有的人把道德精神、有的人把英雄意志作为社会历史的支配力量。 唯物史观正确解决了社会存在和社会意识的关系问题，认为：社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映;社会意识对社会存在具有相对的独立性. 社会存在:也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。 社会意识：是社会生活的精神方面社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题。根据对这个问题的不同回答，形成两种对立的历史观：唯物史观和唯心史观 两者的辩证关系：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。社会意识又有其相对独立性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。主要表现在：首先，社会意识与社会存在的发展的不平衡性。其次，社会意识内部各种形式之间相互影响且各具有其历史的继承性。最后，社会意识对社会存在的能动反作用。 2、 社会基本矛盾的运动规律：（1）生产力与生产关系矛盾运动的规律：1.生产力决定生产关系 2.生产关系对生产力的能动反作用。3.生产关系一定要适合生产力状况的规律：生产力的状况决定一定的生产关系的产生和发展的方向和形式；生产关系反作用于生产力，当生产关系适合生产力发展的状况时对生产力发展起着促进作用，反之将起着阻碍作用。（2）经济基础与上层建筑的矛盾运动：1.经济基础决定上层建筑；2.上层建筑反作用于经济基础；3、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律 ；（3）社会形态更替的一般规律及特殊形式：1社会形态更替的统一性和多样性；2社会形态更替的必然性与人们的历史选择性：a社会形态更替的必然性：社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的 。b规律的客观性并不否定人们历史活动的能动性，不排斥人们在遵循社会发展规律的基础上，对于某种社会形态的历史选择性 3社会形态更替的前进性和曲折性.社会基本矛盾是社会发展的根本动力 3、两种历史现在历史创造者问题上的对立 唯心史从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，因而这样的被称为英雄史观。与唯心史观相反，唯物史观主张，“全部历史本来是由个人活动构成，而社会科学的任务在于解释这些活动” 。人是现实的社会中的人，要说明历史创造者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用。第九题人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。人民群众创造历史的决定作用的表现：表现之一：人民群体是社会物质财富的创造者。 表现之二：人民群众是社会精神财富的创造者 ：人民群众是社会变革的决定力量。7、如何把握主观能动性和客观规律的辨证关系 一、概念 客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。主观能动性是指人们能动地认识世 界和能动地改造世界的实践能力和作用。二、辩证关系1、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。 人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。2、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要 正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。3、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主 观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。三、意义1、主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误 思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”， 在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观 规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”，在革命和建设中， 往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。2、在社会主义四化建设中，必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必须充分发 挥广大人民群众的积极性、创造性，把革命热情和科学态度结合起来，才能开创新的局面，加速我国四化 建设。既要反对不尊重社会主义建设发展规律的唯心主义、精神万能论，又要反对拜倒在规律面前，否认 发挥人民群众主动性、创造性的机械论，才能搞好四化建设5、为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准？（P66-67） 答：1、所谓真理的检验标准，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合及符合的程度。2、从真理的 本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反 映，它的本性在于主观与客观相符合。要检验一种 认识是否是真理，只能将主观与客观联系起来，而能够联系主客观的桥梁，只有实践。3、从实践的特点看， 实践 是人们改造世界的客观物质活动，具有直接现实性的特点。正是实践这一直接现实性的特点，使人们 的主观观念可以在现实中得到印证，是否符合客观实在，是否取得预想的向良性方向发展的结果，使它成 为检验真理标准的主要依据。2、如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾？ 答：商品二因素是由生产商品的劳动二重性决定的。生产商品的劳动，一方面是具体劳动，另一方面又是 抽象劳动。具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。具体劳动反映人与自然的关系，而 抽象劳动反映的则是社会生产关系，是一个历史范畴。 具体劳动和抽象劳动是商品生产者同一劳动的两个方面。生产商品的劳动既是具体劳动创造使用价值的过 程，又是抽象劳动形成价值的过程。具体劳动反映人和自然的关系，是劳动的一般属性；抽象劳动反映的 是商品生产者之间的关系，是劳动的社会属性。各种具体劳动在性质上是不同的，在量上是无法比较的； 抽象劳动在性质上是没有差别的，在量上可以相互比较。劳动的二重性决定着商品的二重性，商品是使用 价值和价值的矛盾统一体，体现着生产商品的具体劳动和抽象劳动的对立统一。1.商品的二因素与生产商品的劳动的二重性的关系商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。商品也是劳动产品，生产商品