2014《桃花源记》语段练习.doc

九级语文（上册）第五单元第17课 桃花源记班级 姓名 （一）阅读桃花源记中的两段文字，完成610题。（13分） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”6哪一组句子中加点词的意义或用法相同?(2分) （ ）A 复行数十步，豁然开朗 陈胜、吴广皆次当行 (陈涉世家)B 渔人甚异之 复立楚国之社稷(陈涉世家)C 遂与外人间隔 又间令吴广之次所旁丛祠中(陈涉世家)D 黄发垂髫，并怡然自乐 陈胜佐之，并杀两尉(陈涉世家) 7下面各句中的加点词的意思古今没有发生变化的是那一项?(2分) （ ） A芳草鲜美B号令召三老、豪杰与皆来会计事。（陈涉世家）C率妻子邑人来此绝境。D复立楚国之社稷（陈涉世家）8“黄发垂髫”分别指代什么人?“黄发垂髫，并怡然自乐”展现一幅怎样的生活图景?(3分) 9陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，既然并不存在，作者为何还要写呢?(2分) 阅读下列文章，完成第10题。贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病，不能进，诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之，是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢致祭，亲临，哭之尽哀，军人无不洒泣。兵士观祭者，归家以言其父母曰：“吾儿之丧，天子哭之，死无所恨。”来源:Zxxk.Com太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩，为流矢所中，帝亲为吮血，将士莫不感励。（选自贞观政要）【注】太牢：古代祭祀对牛、羊、豕（sh，猪）三具备谓之“太牢”，太牢之祭是古代国家规格最高的祭祀大典。10把文中划线的句子翻译成现代汉语。（4分）是以将士莫不欣然愿从。 帝亲为吮血，将士莫不感励。 （二）阅读桃花源记，完成6-10题。(8分)晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。6下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同？（ ）（2分） A豁然开朗 B遂与外人间隔 吴广以为然（陈涉世家） 其间千二百里(三峡） C停数日，辞去 D有良田美池桑竹之属 断其喉，尽其肉，乃去（黔之驴） 召令徒属（陈涉世家） 7简要说说桃源中人“遂与外人间隔”的原因是什么？（2分） 8渔人穿过山洞，眼前顿时一亮，展现在他面前的是一派祥和的景象。请你谈谈渔人从哪些方面感受到了世外桃源的美好？（2分） 9“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？（2分） 15自陶渊明的桃花源记问世似来，中华大地出现了“处处自诩桃花源”的现象，请结合本文分析原因。（3分） 阅读下面一段文言文，完成第10题。（4分） 庾（y）公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉！昔孙树敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎！”庾公：庾亮，字元规，东晋颖川鄢陵（河南鄢陵西北）人，任征西大将军、荆州刺史。的卢：骏马，性烈。马白额人口至齿者名的卢。按迷信说法，这是凶马，它的主人会得祸。不安己：危害自己。达：旷达10把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）卖之必有买者，即复害其主。 效之，不亦达乎！ （三）阅读桃花源记中的两段文字，完成下列各题。（13分） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”哪一组句子中加点词的意义或用法相同?(2分) （ ）A 复行数十步，豁然开朗 陈胜、吴广皆次当行 (陈涉世家)B 渔人甚异之 复立楚国之社稷(陈涉世家)C 遂与外人间隔 又间令吴广之次所旁丛祠中(陈涉世家) D 黄发垂髫，并怡然自乐 陈胜佐之，并杀两尉(陈涉世家) 、根据原文在下面的横线上填空。（分），有良田美池桑竹之属。7、用现代汉语翻译下面这个句子。（2分）此中人语云：“不足为外人道也。”翻译： 8“黄发垂髫”分别指代什么人?“黄发垂髫，并怡然自乐”展现一幅怎样的生活图景?(3分) 9下面各句中的加点词的意思古今没有发生变化的是那一项?(2分) （ ） A芳草鲜美B号令召三老、豪杰与皆来会计事。（陈涉世家）C率妻子邑人来此绝境。D复立楚国之社稷（陈涉世家）10陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，既然并不存在，作者为何还要写呢?(2分) 阅读下面一段文言文，完成第1题。（4分） 先生不知何许人也1，亦不详其姓字2。宅边有五柳树，因以为号焉3。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解4；每有会意5，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此6，或置酒而招之。造饮辄尽7，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然8，不蔽风日，短褐穿结9，箪瓢屡空10，晏如也11。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。（陶渊明五柳先生传）【注释】1何许人：何处人。也可解作何等样人。2姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。3号：古人除名、字之外，还有别号。4不求甚解：指对所读的书只求理解精神，不执着于对一字一句的解释。5有会意：指对书中的意义有所体会。6如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”7造：去、到。8环堵（d赌）：房屋四壁。堵，墙壁。9短褐：粗布短衣，穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。10箪（dn丹）：盛饭的圆形竹器。瓢（pio嫖）：舀水的葫芦。11晏如：安然自得。11、（1）请用现代汉语翻译好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。（2分） 宅边有五柳树，因以为号焉。_（2）本文是作者自抒志趣的文章，结合文章说说文中描绘了一个怎样的封建时代知识分子的形象？（2分） （四）阅读下面两段文言文（节选），完成8-11题。（共13分）【甲】见鱼人，乃大惊。问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。遂与外间隔。问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言，所闻皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。 （选自桃花源记）【乙】贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病，不能进，诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之，是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢致祭，亲临，哭之尽哀，军人无不洒泣。兵士观祭者，归家以言其父母曰：“吾儿之丧，天子哭之，死无所恨。”来源:Zxxk.Com太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩，为流矢所中，帝亲为吮血，将士莫不感励。（选自贞观政要）【注】太牢：古代祭祀对牛、羊、豕（shi，猪）三具备谓之“太牢”，太牢之祭是古代国家规格最高的祭祀大典。1.解释下列句中加点的词语：（4分）便要还家（ ） 率妻子邑人来此绝境（ ）次定州 （ ） 天子哭之，死无所恨（ ）2.用现代汉语写出文中两个划线句子的意思。（4分）乃不知有汉，无论魏晋。 是以将士莫不欣然愿从。 3.【甲】文中桃源人为什么“皆叹惋”？（2分） 4.【乙】文写了唐太宗的哪几件事情？从中可以看出唐太宗是怎样的君王？（3分） （一）6D 7D 8“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。9寄托陶渊明的社会理想，也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平祥和的劳动生活的愿望。10因此将士们没有不高兴地愿意跟从的。（或意译：因此将士们没有不甘心情愿随驾出征的。）太宗亲自替他吮血止伤，将士们没有不因此而受感动和深受激励的。（二）6C 7主观上：桃源中人厌恶战乱，不愿出去。客观上：桃源地处偏僻，没有明显的进出道路，不易被人发现。（2分）8围绕“自然环境社会环境人们生活社会风尚”回答，或围绕“美丽富足和平安宁自由快乐尊老爱幼民风淳朴热情好客”回答也可，（共2分，出现任意两个关键词或说出与之相关的具体内容均可）9渔人说的是秦末以来的历史（1分）。桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。（1分）【答案】15（3分）因为桃花源是人们理想中的最佳风景，宁静而优美；但又绝不是单纯的风景，是为理想的光环所笼罩着的山水，是没有压迫、没有剥削、入人安居乐业的理想生活o（因为桃花源不是单纯的美景，“桃花源”已成为一种精神符号，一种文化标记，寄托着千百年来人们对理想社会、美好生活的追求。）10卖它，必定有买它的人，那就要害到它的买主了。我学习他，不也是很豁达吗？（三）. D 、略 .“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。. D 10.寄托陶渊明的社会理想，也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平祥和的劳动生活的愿望。11.：喜欢读书，不在字句上作过分深解；（1分）每每有心得，（1分）就会高兴得忘了吃饭。（1分）（翻译中意思相近即给分）住宅旁边有五株柳树，因此就把它作为别号。（四）1.（4分）“要”同“邀”，邀请妻子儿女驻扎（旅行或行军在途中停留）遗憾（答对一个得1分）2（4分）（2分）(他们)竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。（“乃”、“无论”译错一个扣1分）（2分）因此将士们没有不高兴地愿意跟从的。（或意译：因此将士们没有不甘心情愿随驾出征的。）（“是以”、“莫”译错一个扣1分）3.（2分）桃源人叹惋桃花源外面战乱不绝，民不聊生。（意思对即可）4.（3分）亲临州城北门楼抚慰兵士：床前询问士兵的病情并令州县为他治疗（答对其中一点即可）；亲自祭奠阵亡将士；为李思摩吮血。（答对两点得1分，答对四点得2分，答对一点不得分）宽厚仁爱，体恤将士，善于收揽人心（1分）。(答对一点即得分，意思对即可)附：贞观政要（节选）的参考译文：贞观十九年，太宗亲征高丽，驻扎在定州，只要有士兵到来，太宗都亲临州城北门楼抚慰他们，当时有一