苏教版必修二：专题三+文本9+阿房宫赋 学案.doc

“新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。帝王若竭生灵力，大业沙崩固不难。”这是唐代诗人胡曾的一首咏史诗。诗人借阿房宫的兴废告诫君王要爱惜百姓，国家才能长治久安。而与胡曾同时代的另一位著名诗人杜牧也选择了把阿房宫作为他讽时刺世的一把利刃，那么，在杜牧的名篇阿房宫赋一文中，他又提出了什么样的观点呢？春秋战国是中国政治、经济、文化的第一个大动荡、大碰撞期，也是大融合期。七雄争霸并于秦，后世英杰多扼腕。对于这段历史，后人多有评说。对此，宋代著名文学家、“唐宋八大家”之一的苏洵曾有过十分精辟的论述，就让我们一起来领略苏洵六国论中那精辟与广博的分析吧！ 林语堂曾说，“苏东坡是一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位瑜伽修行者、佛教徒，一位巨儒，一位政治家，一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑”。让我们走进念奴娇赤壁怀古，领略他的风采。你诙谐幽默，“将止酒，戒酒杯使勿近”；你辛辣老练，“学人言语，未会十分巧。看他们，得人怜，秦吉了”；你能文，诗词的豪放与苏东坡并论；你能武，曾“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”。你“万字平戎策”，却只能拿去“换得东家种树书”；你志在抗金，却“名因文章著”，只能“目断秋霄落雁，醉来时响空弦”永遇乐京口北固亭怀古又诉说了你什么样的故事呢？一、给下列加点的字注音(1)骊山()(2)囷囷焉()(3)在庾之粟粒() (4)摽掠()(5)锱铢() (6)妃嫔媵嫱()(7)呕哑() (8)逦迤()(9)鼎铛玉石() (10)参差()(11)直栏横槛() (12)不霁何虹()二、识记文中基础知识1解释下列加点词的含义(1)蜀山兀：_(2)覆压三百余里：_(3)廊腰缦回：_(4)钩心斗角：_(5)矗不知乎几千万落：_(6)尽态极妍：_(7)而望幸焉：_(8)摽掠其人：_(9)弃掷逦迤：_(10)奈何取之尽锱铢：_(11)则递三世可至万世而为君：_2写出下列加点词的古义(1)直走咸阳古义：_今义：多指行走。(2)矗不知乎几千万落古义：_今义：多指下降，衰败。(3)一宫之间，而气候不齐古义：_今义：一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况；比喻动向或情势；比喻结果或成就。(4)燕、赵之收藏，韩、魏之经营古义：_今义：筹划、组织并管理；指商业、服务业出售某类商品或提供某方面的服务。(5)可怜焦土古义：_今义：值得怜悯；怜悯；(数量少或质量坏到)不值得一提。3掌握下列加点词语的活用类型，并写出其含义(1)名词的活用名词用作动词a复道行空，不霁何虹：_b楚人一炬，可怜焦土：_名词作状语辞楼下殿，辇来于秦：_名词的意动用法后人哀之而不鉴之：_(2)动词的活用动词用作名词燕、赵之收藏，韩、魏之经营：_(3)形容词的活用形容词用作动词奈何取之尽锱铢：_4写出下列加点虚词的意义和用法(1)为(2)焉(3)之(4)而5翻译下列文中的句子(1)六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。译文：_(2)长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？译文：_(3)歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。译文：_三、名言警句1课文名句(1)六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。(2)歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。(3)戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！(4)灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。(5)使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？(6)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。2课外名句(1)一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。杜牧过华清宫绝句(2)商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。杜牧泊秦淮(3)十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。杜牧遣怀(4)千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。杜牧江南春绝句(5)东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。杜牧赤壁一、作者简介杜牧(803853)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。唐代文学家。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因此称他为“杜樊川”。 人们将他和杜甫相比，称他为“小杜”；他又和同时代的李商隐齐名，并称“小李杜”。杜牧工诗、赋、辞，而以诗歌创作成就最高，在诗坛独树一帜。其散文气势雄浑，多针砭时弊；其诗歌语言清丽而又风味清新，风格激荡雄浑而又情致婉约。著有樊川文集。二、背景展示“宝历(敬宗的年号)大起宫室，广声色”，阶级矛盾异常尖锐，而且藩镇跋扈，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国已处于崩溃的前夕。杜牧写阿房宫赋，以规劝当政者，要以史为鉴。三、文学常识赋赋是我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫作“骈赋”；唐代又由骈体转入律体，叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有杜牧的阿房宫赋、曹植的洛神赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的前赤壁赋、庾信的哀江南赋等。文白对译下列对课文内容的分析和理解，不正确的一项是()a第一段写阿房宫的雄伟壮观。开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。b第二段写阿房宫里的美人和珍宝，揭露了秦朝统治者奢侈的生活。先写“妃嫔”的由来，再写宫人梳洗打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。c第三段由议论转为描写，显示出作这篇赋文的本意。先写物被践踏，后以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。d第四段总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。“嗟乎”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙。1课文是从哪几个方面极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？答：_2杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊。为何开头要从六国覆灭下笔？答：_3结合赋的特点，探究阿房宫赋的写作特色。答：_争论话题作者写阿房宫赋，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽喻朝政。而在写到阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”。对于“可怜”一词的理解，有人认为是“值得怜悯”的意思，有人认为是“可惜”的意思，你认为呢？我的观点：_一、课本素材点击素材使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。运用示例汉朝刘向在说苑政理说道：“治国之道，爱民而已。”荀子哀公中也提及，百姓如水，统治者如船，“水能载舟，亦能覆舟”。孟子离娄上也云，得民心者得天下。一个国家要想长治久安，统治者必须爱护百姓，争取百姓的支持。否则，就会如杜牧在阿房宫赋中感叹的一样，“楚人一炬，可怜焦土”！让我们谨记杜牧给后世留下的箴言：“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”二、课外素材表率效应表率效应指领导以身作则，下属就会自觉地追随。一个好的管理者，首先要管好自己，为员工树立一个好的榜样。追随者的培养，要从领导者自身做起，凡事以身作则，养成良好的工作习惯和道德修养。你这样做了，你的追随者群体就会自然而然地形成。春秋时期，晋国有一名叫李离的狱官。他在审理一件案子时，由于听从了下属的一面之词，致使个人冤死。真相大白后，李离要求以死赎罪。晋文公说：“官有贵贱，罚有轻重，况且这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过。”李离说：“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官，拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误，就将责任推到下面的办事人员身上，这样的事我又怎么做得出来？”他拒绝听从晋文公的劝说，伏剑而死。选材感言李离这种严于律己的精神绝对值得提倡和表扬。要想在下属当中树立威信，表率效应是很重要的。领导者首先要管好自己，遇到困难时挺身而出，身先士卒，这样的领导才是好领导，才能赢得下属的尊敬。个人如此，一个国家更是如此。要想国家长治久安，从自己开始，从百姓开始，从爱民开始。请你思考你认为该素材能运用到哪类话题文章中？答：_作文命题：(2012江苏)阅读下面的材料，按照要求作文。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。(艾青)在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼罗兰)请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定；角度自选；除诗歌外，文体自选。 先读佳作忧与爱独处斗室，掩卷遐思，倏忽一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地待在书上。如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此放弃自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同？如此丧失了理想与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧？再看小虫，突然有了一种“同是天涯沦落人”的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美！仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“平等”在心空放彩，是我此刻最大的荣光。人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，平等相待，才会从精神的藩篱中成功突围，获得一种最真实的感动。拔人于苦，谓之慈；授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰；而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫，竟帮我厘清了忧与爱的哲学！望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄妙的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意、惬意？思悟亮点1选材准确(1)这篇文章在选材方面有何独到之处？这样选材来组织文章有哪些好处？提示独到之处：选材独特，小虫子大境界。从栀子花丛中无意间闯入“我”发黄的扉页上的小虫子，被“我”拨弄笔尖玩弄而精疲力竭迷失方向，最终放弃自己的目标这样一件小事入手，由此联想到人被命运捉弄就放弃的生存状态，很独特。好处：a.避免了枯燥的说理形式，使知识和道理更容易被人接受。b.很有画面感，使人能够感受到鲜活的生活气息。2用材恰当(2)作者在用材方面最大的特点是什么？提示先叙后议，叙议完美融合。文章首先记叙了小虫子的遭遇，然后抒发自己的感慨，先叙后议。叙述是为后面的议论做铺垫，叙是议的基础，两者完美融合。在叙述过程中重点描述了“我”的捉弄、小虫子被捉弄的最终状态，为后文议论命运的捉弄、人类在命运捉弄下如小虫子般轻易放弃的状态提供议论的生发点，然后由此阐发开去，得出“设身处地地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰；而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报”的“忧与爱”的哲学，水到渠成。答案精析语言知识积累一、(1)l(2)qn(3)y s(4)pio(5)z zh(6)pn yn qin(7)u y(8)l y(9)chn(10)cn c (11)jin(12)j二、1(1)高而上平，指伐尽蜀山的树木。(2)掩盖。(3)回环萦绕的样子，形容游廊曲折。(4)指宫室结构参差错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都向中心攒聚。斗角，指屋角互相对峙，好像兵戈相斗。(5)矗，高耸。落，座、所。(6)美丽。(7)封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。(8)摽，攻击。掠，掠夺。(9)连续不断。文中有连接着、到处都是的意思。(10)古代重量单位。一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一，锱、铢连用，形容极为细微。(11)传递，文中指王位顺着次序传下去。2(1)趋。(2)座，所。(3)天气。(4)指金玉珠宝等物。(5)可惜。3(1)a.出现虹b一炬，放火；焦土，化为焦土乘辇车以为鉴(2)都指金玉珠宝等物(3)取尽4(1)动词，成为/动词，做，当/介词，给，替/介词，因为(2)形容词词尾，相当于“然”/语气词，不译/兼词，于何，在哪里(3)助词，相当于“的”/指示代词，这些/助词，凑足音节，无实在意义/助词，取消句子独立性/动词，到某处，去某处(4)表顺承，不译/表转折，却/表顺承，不译/表顺承，不译/表递进，而且5(1)六国灭亡了，天下统一了。蜀地的山光秃了，阿房宫出现了。(2)长桥卧在水上，没有云怎么出现了龙？在楼阁之间架木筑成的通道跨越天空，不是雨过初晴，哪里来的彩虹？(3)人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。整体感知c“由议论转为描写”应该为“由描写转为议论”。 课堂互动1(1)课文从三个方面描写阿房宫：一是写阿房宫的建筑之奇，二是写阿房宫的美女之多，三是写阿房宫的珍宝之富。(2)作用：文章前面所进行的描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦亡的历史教训、讽喻现实提供坚实的基础。文章极尽铺陈阿房宫规模大、宫室多、美女众、珍宝富，旨在说明秦统治者已奢侈腐化到了无以复加的地步，而为了维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。 2(1)作者讽谏时弊，以秦王朝的灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国的衰亡为铺垫。六国何以会灭亡？赋中说道：“灭六国者，六国也，非秦也使六国各爱其人，则足以拒秦。”可见，六国的灭亡，是不能爱民的结果。从何看出六国不爱民呢？“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。”秦之珍宝(财富之代称)来自六国，六国之珍宝取