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文档简介

般涉调 哨遍高祖还乡 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 理解 因声求气 吟咏诗韵 的理论内涵 2 了解中国古典诗歌的声律特点和诵读要求 3 有感情地诵读作品 在古典诗歌音乐美的熏陶中深刻理解诗歌蕴含的情感 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 睢景臣 字景贤 扬州 今江苏扬州 人 元后期散曲家 生卒年不详 一生著有杂剧三种 词一卷 均不传世 唯散曲存三套 其中 高祖还乡 为代表作 也是元散曲套数中的名篇 睢景臣自幼读书刻苦 心性聪明 尤其酷好音律 他同关汉卿等人一样 也是勾栏瓦肆中的常客 他自己生活十分窘困 寄栖庙祠 颇多感慨 这些遭遇和感受对他正确认识当时社会 并从较高高度反映当时社会 具有一定影响 元戏曲家钟嗣成在 录鬼簿 中说 维扬诸公 俱作 高祖还乡 套数 惟公 哨遍 制作新奇 诸公皆出其下 可见睢景臣当时已负声望 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 般涉调 哨遍 高祖还乡 史记 高祖本纪 载 高祖还归 过沛 留 置酒沛宫 悉召故人父老子弟纵酒 发沛中儿得百二十人 教之歌 酒酣 高祖击筑 自为歌诗曰 大风起兮云飞扬 威加海内兮归故乡 安得猛士兮守四方 沛父兄诸母故人日乐饮极欢 道旧故为笑乐 十余日 高祖欲去 沛父兄固请留高祖 高祖曰 吾人众多 父兄不能给 乃去 沛中空县皆之邑西献 高祖复留止 张饮三日 由此可见刘邦还乡不仅神气 而且还很热闹 走时全城送行 刘邦的时代距离元朝已经很遥远 但元曲作家却多以 高祖还乡 题材作套曲 这大约与元朝皇帝每年都要回一次上都有关 其他人的作品都没有流传下来 睢景臣这一篇没有按照史实描写刘邦还乡 而是换了一个全新的角度 写出了截然不同的情景 1 2 3 4 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 四 名句默写 1 战士军前半死生 美人帐下犹歌舞 2 城上高楼接大荒 海天愁思正茫茫 惊风乱飐芙蓉水 密雨斜侵薜荔墙 3 照花前后镜 花面交相映 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 般涉调 哨遍 高祖还乡 按内容可分成几个部分 提示 可以分成三部分 第一部分是第一支曲子 描述村里那些财主阔佬们为迎接汉高祖还乡所进行的忙忙碌碌的准备工作 第二部分从第二支曲子到第四支曲子 叙述了皇帝车驾进村时豪华热闹的场面 第三部分是第五支曲子到第八支曲子 揭露和鞭挞了刘邦早年的流氓行径 也有些文章把这组套曲分成两部分 以刘邦出场为界 前四支曲子为一部分 描述刘邦下车前的种种景象 后四支曲子 则是叙述刘邦下车后 农民对他的鄙视和揭露 3 结构严谨 层次分明 全文八支曲子分为三层意思 先写社长告示 乡民被迫迎驾的忙乱情景 接着又对刘邦的极其奢华的仪仗队进行嘲笑和讽刺 最后嘲讽刘邦的骄傲丑态及
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