让语文课堂焕发生命力.doc

关注语文教学中的生命教育课堂不仅是学生学习知识的场所，也是学生生活的园地。课堂教学既是师生的教学活动过程，也是师生充满灵感、充满激情并充满理想的生活过程。关注生活世界，扩展精神生活空间，让学生体验现实，感悟生活的真谛，是课堂教学的基本要求。语文就在生活中与每个人的生命相随左右，陪伴终生。语文教学在培养人、发展人、创造人、为生命奠基方面有着得天独厚的条件。因此，语文课堂中更应注重认知、体验、感悟等生活形式的统一，实现现实生活与可能生活、科学世界与生活世界的结合，把学生的发展提升从知识的层面提升到生命的层次，才能真正赋予课堂教学生活意义和生命价值。一、 关注过程，让语文教学给学生以人文关怀语文教学关注生命，首先要“目中有人”“心中有人”，把学生视为一个个特殊的生命体，就是要用发展的目光看待学生，认识到每个学生都有极大的潜能，是不断发展和进步的个体。所以，在教学目标的定位上，语文教学不能关注传授多少知识，而应该着眼于发现、发展学生的潜能，着力于学生的个性的张扬，语文教学应成为学生构建精神生活、满足需要的过程。一句话，就是语文教学要给学生以“人文关怀”。语文教育要“用我们民族与全人类最美好的精神食品来滋养我们的孩子，让他们的身心得到健全的发展，为他们的终生学习与精神成长“打底”。学生学语文，即是构建人的精神世界，学生的精神在这个学习过程中不断成长；学生训练语言，即是训练精神，垫定其精神的根底。所以，语文教学要追求这样的境界学生在好奇心的驱使下，满怀乐趣和兴趣参与语文教学活动，体验这种充满思想、情感、智慧的“生活”；学生根据自己的兴趣、体验及理解，能动地认识并改造语文知识，赋予语文以个性化的意义，从而使学生的生命活力在积极主动的参与过程中充分地表现出来。语文教学中，学生的语文学习已不再仅仅居于认知范畴，已扩展到情感、人格等领域，学生语文素养提高的过程也是其人格的健全与发展过程学生的生命价值真正得以实现。而我们的老师恰恰没有认识到这一点，在“以本为本”的意识支配下，多数老师只重视知识的结论，忽略知识的来龙去脉，有意无意压缩了学生对新知识学习的思维过程，只告诉学生一个“标准答案”。这样注重结果的做法虽然使学生取得了一个个优异的考试成绩，却扼杀了学生潜在的创造力，这样的课堂看不到学生的“越轨”行为，这是人性遭受摧残的结果。二、尊重个性，给学生自主学习的时空生命的价值在于它是一种活力的存在，是一个有尊严的个性的存在。如果认同这种看法的话，我们的教师也需要扪心自问，在自己的课堂上，给了学生以尊严吗？给了学生以活力施展的空间吗？给了学生个性的张扬以机会吗？大概我们的教师大多都会同意这种观点：在知识的学习中，听来的忘得快，看来的忘得慢，听说做得来的记得牢；一个人只有在宽松的氛围中，才会展现自己的内心世界，才会勇于表现自我，个人的主观能动性才能得到发挥。衡量我们自己的课堂，可以看到，这样一些朴素得不能再朴素的道理却被有意无意地忽视了。在课堂教学中，学生很少有自己活动的余地，很少有自己的一份天地。没有了自主，缺少了选择，学习久而久之就成了一件疲于应付的苦差事。要做到关注学生的生命价值，教师就需要充分考虑到学生的个性，考虑到学生发展的各种需求，精心地设计各种活动，给学生以自主支配的时间和空间，使学生最大限度地处于主动激活状态，主动积极地动手、动脑、动口，从而使学习成为自己的自主活动。例如：理解一篇课文的内容，有的同学需要读三遍，有的需要读五遍。老师要给学生一个自由的时间与空间，不要强求一致。在阅读的过程中，要大力鼓励学生用自己创造的方法读书。有的学生喜欢先分析题目，然后了解主要内容，再细读课文，教师就要鼓励学生坚持这样读书，完善这种方法；有的同学喜欢从开始就细读课文，边读边画出一些精彩的词语和句子，在旁边写下自己的理解，老师同样要给以表扬鼓励，让学生把这种圈点批注的阅读方法长期坚持下去，将学习语文的好习惯渐变为个性化的行为。对于学生独特的理解、感受和体验，教师更应给予充分的肯定、鼓励，扶持和帮助。只有这样，才能逐步形成个性化发展的氛围。同时，语文教师自身也要有独立个性，做到教学有个性，教学内容有个性，教学方法有个性，逐步形成独特的教学风格。只有重视个性化的教学，才能使学生不致被学习所限制、被铃声所规定的学校生活“磨灭了各自的差异性”，才能使学生“丰富多彩的个人世界展现出来”(苏霍姆林斯基语)。三、关注学生独有的文化，蹲下来与其平等对话瑞典著名女教育家爱伦凯提出：我们要将儿童当“人”看，让他们拥有与成人一样的独立人格与选择权利。承认独立人格的价值，提供与之身心发展相适应的生活，让他们的童真、童趣、童稚得到自由的发展，用儿童的要求来要求儿童，用儿童的思维去思维儿童，“蹲下来看儿童”，关注学生独有的文化，尊重他们的独特感受，这是生命教育的体现。因此，我们要拆除教师与学生之间壁垒森严的藩篱，用平等、民主来取代专断与师道尊严，这也是新课程理念的体现。教师不是“教师爷”，不能动不动就吹胡子瞪眼，而是更多地学会宽容，要宽容学生在学习过程中出现的失误甚至错误，学生错了允许重答，答得不完整允许补充，没想好的允许再想，不同的意见允许争论，尤其是要把语文教学中，师生的交往和交流视为一种平等的对话，是一种心与心的交流和碰撞。曾在小学语文教师中看到过这样一则案例：有位老师在训练学生填写量词时，出现了与标准答案不谐和的音符一（位）蚂蚁，闻听此言，孩子们哄堂大笑。然而老师却轻轻地示意孩子们静下来后，眼含情，嘴含笑，轻抚着那位“标新立异”的孩子羞红的面颊说：“好孩子，能说说理由吗？”小男孩满怀自信地反问道：“熊先生，狼外婆，动画片里不都这么说吗？”此时，老师带头为孩子鼓掌，并神采飞扬地为学生背诵了香港女诗人西西写的可不可以说：“可不可以说/一枚白菜，一块鸡蛋， 一只葱 ，一个胡椒粉？/可不可以说/一架非鸟，一管柳子树”当老师再次问孩子们可不可以的时候，又是一阵哄堂大笑，那笑，犹如一朵朵灿烂的花，开在每个人的脸上，开到每个的人的心里。这样的教学，不就体现了对学生独有文化的关注吗？把“蚂蚁”说成是“一只”或“一群”，是语文训练；但老师去问孩子怎样理解“一位蚂蚁”，那则是一种人文观。可以设想，如果说上面的这位老师，粗暴地否定孩子的答案，那么对孩子来讲它就是一种不安全的环境，以后碰到类似问题，他就不敢再说出自己的想法，说出“一位蚂蚁”这样一种想法，因为他怕错。 古希腊普鲁塔戈在3000年前就指出：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需要被点燃的火把。”关注生命是21世纪教育改革的呼唤，关注生命是人类在教育观念上一次根本性的变革。“路漫漫其修远兮”，尽管我们的教育离真正意义上的关注生命还有很大的距离