人教版必修3 宋明理学 课件（44张） (1).ppt

第3课 宋明理学 1 汉武帝以后 2 魏晋南北朝时期 3 隋朝时期 4 唐朝时期 儒学繁盛 确立正统地位 佛教盛行并本土化 道教传播广 儒学提出 三教合归儒 三教合一 三教并行 政策 儒学受挑战 一 三教合一 隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢 佛教为了适应中国而进行自我改造 魏晋南北朝统治阶级对佛教的扶持 动荡和战乱时代 佛教宣扬的来生幸福给予人民精神寄托 寺院占有大量土地 僧尼不入户籍 可逃避赋役 破产农民大量投身寺院 佛教盛行 一 三教合一 白马寺建于东汉 是佛教传入我国后第一座官修寺院 被尊为中国佛教 祖庭 和 释源 中国第一古刹 河南洛阳龙门石窟 凿于北魏至晚唐 现存石窟1300多个 窟龛2345个 题记和碑刻3600余通 佛塔50余座 佛像97000余尊 洛阳奉先寺 建于唐初 主佛卢舍那高17 14米 面容丰腴饱满 修眉长目 嘴角微翘 流露出对人间的关注和智慧的光芒 东汉末期 道教开始在下层民众中流行 太平道和五斗米道是道教最早的表现形式 太平道发动了东汉末年的黄巾起义 起义失败后 太平道遭到镇压 但道教在江南江北广大地区仍然继续流传 在上层社会中也拥有不少信徒 东晋时道教日盛 不仅有皇帝 大臣信奉 下层民众中也拥有众多的信徒 道教在民间传播 隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢 佛教盛行 一 三教合一 福建泉州清源山老君岩 刻画的是道家宗主老子洞悉世间沧桑 慈祥而睿智的形象 道教圣地 武当山古建筑群 现存4座道教宫殿 2座宫殿遗址 2座道观及大量神祠 岩庙 儒学本身的缺陷 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足 儒学在孔子创立之时 只是一些伦理原则和教条 在宋明儒学家看来 以往的这些论证要么是 不备 要么是 不明 道教在民间传播 佛教盛行 隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢 一 三教合一 此图绘佛 道 儒三教的创始人释迦牟尼 老子 孔子三人于一图之中 似正在辩经论道 体现了中国古代 三教合一 的社会思潮 画面中 释氏趺坐于菩提树下成为画面主体 老子坐于蒲草之上 与一身士大夫装束的孔子相对 三教图 清 丁云鹏 新兴的儒学思潮既要回答佛 道关于宇宙 自然的深层思考 还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来 到宋代 逐渐确立了一个以 理 或 天理 为核心的观念系统 因而被称为 理学 魏晋南北朝时 儒学的发展出现危机的原因是 a 统治者反对儒学b 佛教 道教迅速传播c 佛教占统治地位d 儒学不适应社会发展的 b 二 程朱理学 1 产生的背景 1 三教合一 儒学的正统地位受到挑战 2 北宋时 儒家学者展开了复兴儒学 抨击佛道的活动 含义 代表人物 朱熹和二程兄弟所谓的 理 既指自然的普遍法则 也指人类社会的当然原则 它适用于自然 社会和一切具体事物 他们把儒家传统的 天人合一 用 天人一理 的形式来表达 中国上古哲学中 天 的具象地位 开始被抽象的 理 所代替 二 程朱理学 2 理学的含义和代表人物 融合了佛道思想来解释儒家义理 以 理 为核心的新儒学体系 二程 朱熹 二程指程朱理学的奠基者 北宋洛学的创始人程颢 1032 1085 程颐 1033 1107 兄弟二人 朱熹 1130 1200 南宋著名思想家 宋代理学集大成者 二 程朱理学 2 理学的含义和代表人物 3 程朱理学的主要思想 1 二程的理学观点 北宋 天理 是宇宙万物的本原 万物只有一个天理 先有理后有物 用 格物致知 的方法来把握 理 天理 和伦理道德直接联系 人伦即天理 二 程朱理学 核心思想 2 朱熹的理学观点 南宋 将天理与三纲五常紧密联系 对 格物致知 的深化 存天理 灭人欲 3 程朱理学的主要思想 二 程朱理学 目的 为了维护封建统治 物 的概念 物 指天理 人伦 圣言 世故 格物致知 的目的 在于明道德之善 而不是求科学之真 朱熹来岳麓书院讲学时手书 清道光七年 1827 欧阳厚均重刻 忠孝廉节碑 宇宙观 理 是世界的本原 认识论 通过 格物致知 的方法把握 理 伦理观 人伦道德 三纲五常都是天理 存天理 灭人欲 小结 新 在以佛道思想来解释儒家义理 3 程朱理学的主要思想 二 程朱理学 1 存天理 灭人欲 这里的 天理 主要指 a 儒家道德伦理b 自然规律c 人的良知d 上天的意志 2 下列宋明理学家中 提倡 去人欲 存天理 观念的是a 朱熹b 程颢c 周敦颐d 王守仁3 三纲五常 三从四德 的思想都是从哪种理论而来的a 儒家学说b 道家学说c 宋明理学d 佛教 4 程朱理学的影响 朱熹编著 四书章句集注 成为后世科举依据的教科书 南宋以后 程朱理学成为官方哲学 有力 学术思想影响海外 二 程朱理学 地维护了封建专制统治 理学的形成标志儒家思想的成熟 陆九渊 1139 1192 号象山先生 字子静 南宋著名哲学家 教育家 与当时著名的理学家朱熹齐名 史称 朱陆 陆九渊是中国 心学 的创始人 明朝的王阳明发展其学说 成为中国哲学史上著名的 陆王学派 1 陆九渊的生平及思想 三 陆王心学 1 生平 把 心 作为宇宙万物的本原 心 就是 理 陆九渊的思想将理学发展到新阶段 号称 心学 强调 宇宙便是吾心 吾心即是真理 认为天地万物都在心中 三 陆王心学 穷理不必向外探求 只需 反省内心 就可得到天理 求理的方法 2 思想 1 陆九渊的生平及思想 2 王阳明的生平及思想 王守仁 1472 1528 字伯安 浙江余姚人 因被贬贵州时曾居住于阳明洞 世称阳明先生 王阳明 是我国古代有名的哲学家 教育家 政治家和军事家 心学 的集大成者 三 陆王心学 1 生平 宣扬 心外无物 心外无理 提出 致良知 和 知行合一 产生背景 主要思想 2 思想 2 王阳明的生平及思想 3 陆王心学的影响 2 影响相同 都有助于统治者维护专制统治 压制 扼杀人们的自然欲求 都是儒学的表现形式 都继承了孔孟 仁 礼 的思想 都认为世界本原是 理 都重视主观意志 强调人的社会责任和历史使命 对塑造中华民族的性格都起了积极影响 1 内容相同 四 程朱理学和陆王心学的异同 同 都以儒家的纲常伦纪来规范人们的行为 遏制人的自然欲求 维护专制统治 程朱理学认为世界的本原是外在的 理 陆王心学认为世界的本原是内在的 心 程朱理学主张用 格物致知 的方法去认识和把握 理 陆王心学提出 求 理 就是进行内心的反省 1 对世界本原的具体认识不同 2 把握 理 的途径不同 异 四 程朱理学和陆王心学的异同 理是外在的 独立于人存在的 理是内在的 心 格物致知 即考察事物 获得知识 内心反省 客观唯心主义 主观唯心主义 四 程朱理学和陆王心学的异同 主观唯心主义和客观唯心主义它们是唯心主义的两种基本类别 主观唯心主义认为个人的精神 心灵 意识 观念 意志等 是世界的本原 世界上的一切事物只存在于个人的心灵之中 或是个人心灵的产物 最终导致 唯我论 客观唯心主义认为精神是世界的本原 但这精神并不是个人的主观意识 而是存在于宇宙空间的一种神秘的 客观的精神 都继承了孔孟的 仁 礼 的思想 都认为世界本原是 理 都以儒家的纲常伦纪来规范人们的行为 遏制人的自然欲求 维护专制统治 都扼杀人们的欲求 有助于维护专制统治 对塑造中华民族的性格起了积极作用 四 程朱理学和陆王心学的异同 都是对儒学的发展 或都是理学 总结认识 心学也属于理学 程朱理学和陆王心学的争论是理学内部的分歧 两者最大的差异在于求 理 的方法不同 1 程朱理学和王阳明心学的共同点是a 理气一体 理先气后b 心外无物 心外无理c 纲常伦纪 即为天理d 内心反省 以致良知 拓展训练 2 关于陆王心学的评述 正确的是a是对程朱理学的否定b求 理 的方法与程朱理学是一样的 即格物致知c是儒学在宋明时期的新发展d良知靠后天的学习才能得到 3 如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度 他应该会回答下列哪一叙述 a 学问要求是尚实 方有助于国计民生b 学习先圣先贤的经验和心得c 要注重人内心的涵养工夫d 要勤于读书研究 努力用功 4 史学家张岱年称 阳明先生创良知之说 为暗室一炬 文中的 良知 是指 a 内心世界b 自然规律c 社会规律d 天的意志 5 下列言论不符合宋明理学思想观点的是a 夫天下之事 莫不有理 b 父子君臣 天下之定理 c 穿衣吃饭 即是人伦物理 d 天理存则人欲亡 人欲胜则天理灭 6 一事不穷 则阕了一事道理 一物不格 则阕了一物道理 其言论反映出朱熹 主张 格物致知 提倡研究具体事物 包括研究自然界事物 具有怀疑 创新的科学精神 主张 存天理 灭人欲 a b c d 7 古代有一个佛偈故事 庙前佛幡随风而动 方丈以此考问众徒 甲徒曰 风催幡动 乙徒曰 幡何动 分明是你心动 心动才有幡动 下面的思想与乙徒相近的是 a 万物皆只有一个理b 有理而后有气c 宇宙便是吾心d 父子君臣 天下之定理 8 宋明理学与先秦儒学相比 其重大发展有 吸收了佛教和道教的思想 完成了理论化 思辨化的过程 封建的伦理道德行为规范形成 具有浓郁的人文主义精神a b c d 10 对宋明理学地位及影响的评述 不正确的是a是宋明时期儒学的主流b将儒家思想发展成为集政治 哲学 伦理道德等于一身的庞大的思想体系c宋明理学是适应新时期维护君主专制的需要而形成的d对中华民族性格和人的发展没有积极作用 9 关于宋代理学的评述 不正确的是a从本质上讲是儒学的新发展b宋代理学的代表人物主要是两程一朱c是儒学吸收道 佛两教的产物d程朱理学在宋代就确立了统治地位 2010高考广东文综15题 人人自有定盘针 万化根源总在心 却笑从前颠倒见 枝枝叶叶外头寻 这首诗反映了a 孟子的 仁政 b 董仲舒的 独尊儒术 c 王阳明的 心学 d 顾炎武的 经世致用 高考链接 2010年高考浙江文综17题 中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论 甲方批评乙方做学问 支离 乙方批评甲方做学问 太简 下列各项中 属于当时甲方代表人物主要观点的是a 格物致知b 发明本心c 知行合一d 万物皆只是一个天理 2010年高考湖南文综26题 王安石提出 形者 有生之本 与之相对立的观点是a