人教版必修3 罢黜百家独尊儒术 课件(共17张).ppt

主讲 李福南 江西省历史特级教师南昌市第17中学 第2课罢黜百家 独尊儒术 热播电视剧 汉武大帝 导入研究中国古代政治史不能不研究秦始皇 研究中国古代思想史不能不研究孔子 研究中国古代边疆史不能不研究汉武帝 汉武帝还在思想上值得树碑立传 流芳千古 请听 导入新课 交互媒体吸引法 西汉初年的社会状况 汉初 接秦之敝 诸侯并起 民失作业而大饥谨 凡米石五千 人相食 死者过半 高祖乃令民得卖子 就食蜀 汉 天下既定 民亡盖藏 自天子不能具醇驷 同一颜色的四匹马 而将相或乘牛车 汉书 食货志 楚汉战争 经济残败 百废待兴 讲授新课 汉初黄老之学无为而治起到什么作用 至武帝之初七十年间 国家亡事 非遇水旱 则民人给家足 都鄙廪庾尽满 而府库余财 京师之钱累百巨万 贯朽而不可校 太仓之粟陈陈相因 充溢露积于外 腐败不可食 众庶街巷有马 阡陌之间成群 乘牸牝者而不得会聚 守闾阎者食梁肉 为吏者长子孙 居官者以为姓号 后汉书 食货志 一 从 无为 到 有为 数字法 无为 三方面 道 原因 巩固统治 表现 休养生息 影响 积极影响 国力强盛 消极影响 有为 三理由 加强中央集权 适应国家统一的需要 诸侯势力膨胀 土地兼并严重 边患危机 历史巧记 新儒学的兴起的原因 汉武帝的作为 董仲舒创立新儒学 儒 道 法 阴阳 广设学校推行儒学 新儒学的兴起的原因 罢黜百家 独尊儒术 客观 从无为到有为 汉武帝时西汉强盛 主观 董仲舒的新儒学 边境不宁 诸侯王势力割据势力威胁中央集权 土地兼并严重 阶级矛盾尖锐 加强中央集权 加强君权 限制土地兼并 缓和阶级矛盾 稳定统治秩序 面临问题 董仲舒的学说 解决之道 春秋大一统 罢黜百家 独尊儒术 思想上的统一 君权神授 天人合一 天人感应 限田 薄敛 省役 制定道德标准 三纲五常 新儒学的主要特点 材料一 天子受命于天 天下受命于天子 受命之君 天意之所予也 材料二与天同者大治 与天异者大乱 故为人主之道 莫明于在身之与天同者而用之 材料三 今师异道 人异论 百家殊方 指意不同 是以上亡以持一统 法制数变 下不知所守 臣愚以为诸不在六艺之科 孔子之术者 皆绝其道 勿使并进 上述材料中包含了董仲舒的新儒学的主要特点 董仲舒 春秋繁露 董仲舒 春秋繁露 汉书 董仲舒传 1 君权神授 神学外衣 具有神学色彩 2 天人感应 唯心主义 3 外儒内法 兼采各家 诸子百家 尤其是道家 阴阳五行家 法家的思想 4 加强集权 文化专制 新儒学的主要特点 四字诀 根本目的 神化专制皇权 维护封建统治 历史巧记 分组讨论 罢黜百家 独尊儒术 对历史产生了怎样的影响 二 罢黜百家 独尊儒术 提纲法 浓缩法 原因 客观 从无为到有为 汉武帝时西汉强盛 主观 董仲舒的新儒学内容 针对中央集权 春秋大一统 和 罢黜百家 独尊儒术 针对君权 天人合一 和 天人感应 针对为人处世 三纲五常 特点 君权神授 神学外衣 天人感应 唯心主义 外儒内法 兼采各家 加强集权 文化专制作用 积极 扭转局势 正统思想 文化主流 消极 神学迷信泛滥 儒学独尊不利于思想科技文化发展 历史巧记 三 儒学成为正统 规律记忆法 原因 学术文化自身发展机制 无为而治的自身缺陷和不足 社会政治经济形势 汉武帝拓展大一统事业 统治者需要 新儒学适应了加强中央集权需要 表现 思想 肯定新儒学思想 政治 儒学者参与国家大政 教育 教育为儒家所垄断 汉代儒学成为正统思想 历史巧记 巩固新课 概括总结激励法 一正统 汉武帝时 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想二目的 大统一 加强中央集权三主张 一春一罢一君神 三纲五常二天人 顺口溜 四特征 拓展新课 004与天地君亲并位的万世师表孔子 汉代新儒学与先秦儒学有何异同 022光大儒家仁政学说的亚圣孟子 影响中国历史的100伟人 024立人定胜天学说的唯物思想家荀况 合作探究 汉代新儒学与先秦儒学的区别与联系 纵向比较法 谈论现实问题 谈论神学 对民本思想 仁政 等 真理 的追求 维护统治和中央集权等现实政治服务 礼 仁 仁政 民本 等 增 天人感应 君权神授 大一统 等 较为具体 带有浓厚的理想化色彩 大多是关于道德规范和治国原则 外儒内法 兼采各家思想 天人感应 君权神授 等主张 使儒学披上神学外衣 儒学只是诸子百家之一 儒学独尊 成为封建正统思想 先秦儒学宣扬的 礼 仁 仁政 民本 为新儒学