人教版必修二 孔雀东南飞 学案 (3).doc

孔雀东南飞 并序 学案教学目标：1. 熟悉汉乐府的文学常识与孔雀东南飞在中国文学史上的地位2. 结合课下注解熟练诵读课文3. 疏通文义，把握故事发展过程教学重难点：教学目标1、3学法指导：诵读法，讨论法知识链接：1. 关于孔雀东南飞孔雀东南飞是一篇民间诗歌，作者的姓名已经无从查考。在现存书籍中，这首诗最早见于南朝徐陵编的玉台新咏，题目是古诗为焦仲卿妻作，后来宋朝郭茂倩辑乐府诗集、元朝左克明辑古乐府、明朝冯惟讷辑古诗记，以及其他由明清人编纂的许多古代诗集里，也多予以收录。各本文字稍有出入，最常见的为三百五十三句，计一千七百六十五字。所以王世贞艺苑卮言称它为“长诗之圣”，清朝沈德潜也说是“古今第一首长诗”。它确是古代叙事诗里最长的一首。全诗共357句，1785字。这首诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展的重要标志，它与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”，在思想和艺术上代表了乐府民歌的最高成就。这首诗所叙之事发生在汉末建安年间。西汉初期儒家思想经过董仲舒的改造，成了封建君主统治人们思想的工具和社会的主流思想，到汉末时，这种思想中的封建家长制和封建礼教已深入人心，像刘兰芝这样被休，又被迫改嫁，直至被逼自尽的悲剧在追求幸福的爱情的青年男女身上时有发生，这也是完全正常的。但其美好的人格和彻底的反抗精神则被人们永远铭记。2. 汉乐府西汉的民间音乐很流行，也风行于社会上层，因为当时的上层统治阶级爱好“俗乐”，所以大量采集民歌，又有大量演奏俗乐川西民歌的乐工。汉武帝时开始设立一个专门掌管音乐的机构，叫做乐府。它的具体任务是制定乐曲，训练乐工和搜集歌辞。学习过程一 基础知识（a级）1下列词语书写全都正确的一组是（）a哽咽葳蕤遗施主薄b伶聘公姥扶将窈窕c思量誓违许和怅然d婀娜掷躅嗟叹煎迫2. 下列有关本文的文学文化常识的表述不正确的一项是（ ）a.孔雀东南飞原题为古诗为焦仲卿妻作，选自玉台新咏，是我国文学史上录存的古代第一篇，也是我国古代最长的叙事诗，它和木兰辞是我国古代叙事诗的双璧，合称“乐府双璧”。b.序言是多在作品前面的用来对作品进行介绍、评价、陈述写作宗旨或写作意图的文字。这首诗诗前小序主要叙述了故事发生的地点、时间、人物和成诗的经过。c.“乐府”原是汉武帝时设立的一个掌管音乐的机关，其任务是制定乐谱，培训乐员和收集民歌民乐。到魏晋南北朗时，人们就把乐府所唱的诗也叫“乐府”，于是乐府便由一种官署名称变为种带有音乐性的诗体名称了。d.古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；支，地支，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，这叫“六合”。3.下列解说不正确的一项是（ ）a.古代女子出嫁叫“归”、“适”或“于归”，女子回娘家省亲叫“归宁”。b.古代农历七月初七是乞巧节。“下九”即每月十九，在汉代，“下九”是妇女欢聚的日子。c.古代男子20岁女子15岁时就把头发结起来，表示到了成年，称为“结发”。d.古代计算时间以地支分为12时辰，“人定”是指“子时”（相当于现在夜里9点到11点）。二巩固提高（b级）4.下列没有通假字的一项是（ ）a.留待作遗施b.还必相迎取c.箱帘六七十d.摧藏马悲哀5.选出译文正确的一项（ ）a.以此下心意，慎勿违吾语。为了这个，你就放下心来，一定要小心谨慎不要违背了我的话。b.吾意久怀忿，汝岂得自由。我心中已经很长时间地不满了，你难道能够得到自由自在地行事?c.汝今无罪过，不迎而自归?你今天确实没犯什么过错，娘家没有迎接你，你就自己回来了。d.媒人下床去，诺诺复尔尔。媒人从座位上站起来，连声说：“是，是，就这么办，就这么办。”三阅读孔雀东南飞的前两段，回答下列问题。（c级）孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”6开头两句采用了什么艺术手法？对表达全诗内容有何作用？_，_。7第二段前边画线的诗句，主要采用了哪种艺术手法？突出了女主人公的什么性格特点？_，_。8第二段最后画线的诗句，所表现的女主人公的性格特点是（）a勤劳b温柔c外柔内刚d坚强持重四阅读下面一首汉乐府，写一篇简短的赏析（d级）乐府歌辞青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。探寻首句起兴的含义中国诗有六义：风、雅、颂、赋、比、兴，代代相因，历来谈诗都以此为根据。孔雀东南飞起句云：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”这就叫“兴”。意思是看到相似的事物，引起感慨，从这点入手，来歌唱自己所要歌唱的对象。古人用双鸟起兴以喻夫妇的诗歌很多，只是这两句涉及孔雀的含义过于简单，遂使许多人觉得似乎与本文无关，不大容易解释。玉台新咏里还有一首双白鹄，其词如下：飞来双白鹄，乃从西北来，十十将五五，罗列行不齐。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。“吾欲衔汝去，口噤不能开;吾欲负汝去，羽毛日摧颓。”“乐哉新相知，忧来生别离!峙顾群侣，泪落纵横垂。”今日乐相乐，延年万岁期。诗里说的是一对双飞的白鹤，雌的突然得病，不能继续前飞，雄的想衔它，口噤不开，想背它，羽毛日摧，所以只好“五里一反顾，六里一徘徊”，恋恋的不忍独去。这首诗收在乐府诗集里，题作艳歌何尝行，词句略有出入。曹丕取其大意，作为新乐府临高台里的最后一段，但“白鹄”却已经改作“黄鹄”。古诗里提到这个故事的很多，例如吴迈远飞来双白鹄的“可怜双白鹄，双双绝尘氛”。襄阳乐的“黄鹄参天飞，中道郁徘徊”，就都是的。孔雀双飞的含义正复相似。诗里的“东南飞”与“西北来”、“五里一徘徊”与“六里一徘徊”，说明借以起兴的对象并没有多大差别，只是所用的鸟名不同而已。孔雀东南飞的作者为什么要用这个起兴呢?我们从焦仲卿本事里可以得到解答。汉献帝建安中叶，庐江府小吏焦仲卿，和他的妻子刘兰芝感情很好。兰芝是一个美丽聪敏的女子，从小学习女红，既懂诗书，又善吹弹。嫁到焦家以后，仲卿出门作吏，她在家天天织布，三天织成五匹。可是仲卿的母亲十分顽固，门阀观念很重，故意嫌她工作慢，说她自作主张，没有礼节，要仲卿休掉她，另谋婚娶。仲卿苦苦哀求，他的母亲便拍桌打凳，厉声斥骂。当时仲卿正急于返任，劝妻子暂回娘家，再图后会。兰芝知道事情已无法挽回，留下绣花短袄、红罗复斗帐和一些梳妆用具，别了婆婆和小姑，在丈夫出门后不久，也登车回宁。仲卿在大道口等