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第二课百舸争流的思想第1课时 哲学的基本问题 复习提问 1 世界观与方法论的关系 2 哲学与具体科学的关系 3 如何全面理解哲学的概念 哲学是什么 温故而知新 自学指导 1 哲学的基本问题是什么 它包括哪两方面的内容 2 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 例析探讨 唐朝时佛教盛行 有一次 广州法性寺方丈讲授佛教经学 和尚们都在寺中端坐 聚精会神听讲 忽然 一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃 两个和尚就小声议论起来 一个和尚说 那幡在动呢 另一个却说 不对 那不是幡动 而是风在动啊 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道 不是幡动 也不是风动 分明是你们的心在动呀 心动与幡动 反映了两个世界的关系 一个是我们头脑中的世界 一个是我们头脑以外的世界 包括我们自身 自然界 人类社会 这一关系 对应的正是哲学的基本问题 你知道这个问题是什么吗 注意 思维 和 存在 相搭配 意识 和 物质 相搭配 不要混淆使用 1 哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 简单地说 就是意识和物质的关系问题 一 什么是哲学的基本问题 重点 理解 存在 物质 客观存在的事物 思维 意识 人脑对客观事物的反映 比如 思想 理念 经验 观念 感觉 设想 方针政策 计划方案 目标等 判断下列哪些属于物质现象 a 商品b 生产力和生产关系c 计划方案d 小王在球场打篮球e 祖国的大好河山f 三个代表思想 abde 1 思维和存在何者为第一性 本原 的问题 a 对这个问题的不同回答 是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 b 凡认为存在决定思维的 就是唯物主义 凡认为思维决定存在的 就是唯心主义 c 各种哲学由于对这个问题的不同回答 分属于唯物主义和唯心主义两大阵营 2 哲学基本问题的两方面内容 当我们有一段时间没有吃东西的时候 我们肚子空空的 这个时候我会就会有饿的感觉 请问 是我们的肚子先空空的 才有饿的感觉 还是先有饿的感觉 肚子才空空的 再问 等我们用食物把肚子塞满了 我们还有饿的感觉吗 存在 思维 存在 先有存在才有思维 存在决定思维 a 天没有我的灵明 谁去仰它高 地没有我的灵明 谁去俯它深 b 心外无物 心外无事 心外无理 c 世界包括一切的整体 它不是由任何神或任何人创造的 它过去 现在和将来都是按规律燃烧着 按规律熄灭着的永恒的火 d 形存则神存 形谢则神灭 形者神之质 神者形之用 判断下列观点是唯物主义还是唯心主义 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 注意 这是划分 可知论 和 不可知论 的哲学依据 可知论 世界是可以认识的 不可知论 否认思维与存在的同一性 否认认识世界的可能性 可知论 和 不可知论 是否是哲学的基本派别 不是 基本派别是唯物主义和唯心主义 2 思维和存在有没有同一性的问题 即思维 意识 能否正确认识存在 物质 的问题 有一天 庄子和他的朋友惠施 前370 前310 一起外出散步 走到一座桥上 只见桥下有很多鱼不停地游来游去 穿梭嬉戏 自由自在 好不惬意 于是庄子说 你看 鱼是多么快乐呀 惠施说 你不是鱼 怎么知道鱼很快乐呢 庄子反问道 你不是我 怎么知道我不知道鱼的快乐呢 惠施说 我不是你 固然不知道你的感觉如何 可是你也不是鱼呀 你怎么知道鱼快乐不快乐呢 按照惠施的说法 不是鱼 就不知道鱼的快乐 那么不是物 就不知道物的道理了 由此推论下去世界上有没有可以认识的东西 这就反映了哲学的什么问题呢 这是 可知论 还是 不可知论 休谟的不可知论 人只能认识自己的感觉 至于其他东西是否存在 我们是不知道的 1 我们永不能由知觉的存在或其任何性质 形成关于对象的存在的任何结论 辨一辨 2 人不仅不能感知和证明物质实体的存在 也不能感知和证明精神实体 包括上帝 的存在 3 世界上只有没被认识的事物 不存在不能被认识的事物 不可知论 不可知论 可知论 思维和存在的关系问题 思维和存在何者为本原 思维和存在有没有同一性 存在决定思维 思维决定存在 承认能正确反映存在 否认正确反映存在 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 哲学基本问题的两方面内容 谁为第一性 有无同一性 走进哲学问辩人生 2 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 在生活和实践中 遇到的和无法回避的基本问题 如 学生 教师 学校 农民 工人 医生 处方与病情的关系 学习计划与学习实际之间的关系 教学计划与教学实际之间的关系 学校治学模式与学生的实际之间的关系 耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系 做工的方法 步骤与做工的实际的关系 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题 医生的处方 病人的病情 学习计划 学习实际 认识世界和改造世界中要解决的共同问题 思维和存在的关系问题 走进哲学问辩人生 漫画说明了什么问题 请领导指示 一律抓紧抗旱 2 思维和存在的关系问题 是一切哲学首先要回答和无法回避的问题 对思维和存在究竟哪个是本原 思维与存在究竟谁决定谁的问题回答的不同 哲学的性质就不同 对思维和存在究竟哪个是本原 谁决定谁问题的不同回答 是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 3 思维和存在的关系问题 贯穿于哲学发展的始终 对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向 决定着它们对其它问题的回答 哲学
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