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文档简介

名人的爱情观爱情是建立在一定的物质基础上,男女双方基于共同的世界观、人生观和共同的生活理想,彼此相互爱慕,渴望对方成为自己生活伴侣的一种高尚的情感。真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度,而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。马克思我是极空洞的一个穷人,我也是一个极充实的富人我有的只是爱。徐志摩 爱的最高原则是把自己奉献给对方,感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。 黑格尔 真正爱的人没有什么爱得多爱得少的,他是把自己整个儿都给他所爱的人。 罗曼罗兰 因爱而受苦,那就爱得多一点吧。为爱而死,便是为爱而生。雨果 人们活着是为了爱,这是生活的要旨。 高尔基 既然这人间肯定了各种欲望都可以达到最多的满足,为什么(多可笑的事)单单不使恋爱发展到丰富的极致? 胡也苹 只要是人第一个念头总是要找一个共命运的伴侣,这种心怀是生命的表现。 苏霍姆林斯基 不管情感是哭是笑,是爱是憎,您想去问个明白,那实在是徒劳无益的。 泰戈尔 爱是可以宽恕一切的。 司汤达 被人爱和爱别人是同样的幸福,而且一旦得到它,就够受用一辈子。 列托尔斯泰爱,本来就是对爱的对象的全部接受,即包括爱对方的身体或心理或才能等各方面的缺陷,爱是没有附加条件的。 陈祖芬 爱和善就是真实和幸福,而且是世上惟一真实存在的惟一可能的幸福。 列托尔斯泰 如果一个人懂得幸福在于爱,那么他就会生活在爱的感情之中。 列托尔斯泰 如果爱一个人,那就爱整个的他,实事求是地照他本来的面目去爱他,而不是脱离实际希望他这样那样的 列托尔斯泰 人人都有缺点,谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象,而是要找一个双方缺点都能各自认识,各自承认,能够改的愿意逐渐改,同时能彼此包容的伴侣。 傅雷 梦想中的爱情不是不可能在现实中出现,而是说,你一定要加上自己的真诚,去把对方美化。 罗兰 爱的实质是不断提出新想法,经常感到感情的“饥饿”和永无止境的对美的追求。 瓦西列夫 凡是真实的爱,都是充满着热情的,其所以那样地充满热情,是因为在想像中始终存在着一个真正的或虚幻的完美的对象。 卢梭 幻想是梦的粮食,在爱情中拿走了幻想,就是取掉了爱情的粮食。爱情离开了幻想,好像人没有粮食一样。爱情需要热情的培养,不管是生理上的爱情也好,精神上的爱情也好。 雨果 爱情不是时间、离别和失望所能熄灭的。 大仲马 真正的友谊和爱情,既非时间所能磨灭,也非环境所能改变。 席勒 没有完全的平等就没有爱情。 屠格涅夫 爱情是我们心中一种无限的情感和外界的一种有形的美好的理想的结合。 巴尔扎克 爱情是美丽的。当你坚强的时候,它会更加美丽。 罗兰 爱情进入人的心里,是打骂不走的。它既然到了您的身上,就会占有您的一切。 莎士比亚 恋爱的双方必须有相当大的不同,相当大的差异,这样他们才能互相把对方看做是不熟识的、引起强烈兴趣的人而加以理想化,才不致把彼此的缺点看得十分阴暗,才能产生互相吸引的神秘,双方才能经常感到自己单独存在所缺乏的某种东西。 瓦西列夫 爱情,这是一种不断的、绝对的、完全的牺牲,但是,它不是结合双方中一方的牺牲,而是心甘情愿合为一体的两个心灵所表现的赤诚的无私。 大仲马 真心相爱的人对贫富是不在乎的 大仲马 道德高尚爱情的鲜明的特征,是一个恋人真诚地愿意向自己心爱的人吐露自己的心灵,让心爱的人了解自己的人生观。 苏霍姆林斯基 真正的爱情不仅要求相爱,而且要求相互洞察对方的内心世界。一个人满足于别人因其外表诱人,因其聪明才智和丰富的美学需求而爱他;他希望的是,他所爱的人能珍视他的思想。 苏霍姆林斯基 积极的爱,就是渴望互相满足爱人的一切需要,一切愿望、怪癖、甚至缺陷。像这样爱着的人们,他们的爱总是始终不渝,因为他们爱得愈久,他们愈了解爱的对象,就愈容易去爱,也就愈容易满足对象的愿望。 托尔斯泰 爱是理解的别名。 泰戈尔 向真挚的深情让步,我丝毫不感到悔恨。 大仲马 爱情是一种力量,它可以使一个人得到鼓励和激发,而更有创造性,更有冲力,也更爱这个世界。 罗兰 爱情可以使贤者失去理智,使俗夫成为天才,使蛮者变成圣人,也能使正常人成为疯子。 浜田正秀 爱情的烈焰,越是遏制,它越是烧得厉害。 莎士比亚一个人在追求他所爱的人的时候,会

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