语文人教版九年级下册《鱼我所欲也》.doc

鱼我所欲也教学设计【教学目的】1、积累文言字词，品味语言情致。2、训练语言思维，强化朗读背诵。3、理解作者思想，思考现代人生。【教学重难点】 1、 体会语气，练习朗读，背诵课文。2、 理解文意，理清论证思路。【教学方法】诵读法、质疑法、鉴赏法。【课时安排】第一课时。【教学准备】多媒体课件【教学过程】第一课时一、导语设计中央电视台的艺术人生栏目，近期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，她选中了“选择”这个词。倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到东的时候可能西就随着失去，东西都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢?今天就让我们一同走进鱼我所欲也寻找答案吧。二、作家作品简介1、关于孟子：孟子(约前372前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行“仁政”以统一天下。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为孟子七篇。补充资料：跟孟子有关的小故事，如孟母三千(出示漫画)，激发学习兴趣，打消畏难情绪。2、关于孟子：鱼我所欲也选自孟子告子上，题目是编者加的。孟子是先秦诸子杰出的散文著作，著录十一篇，现存七篇。内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。孟子跟论语同是用语录体散文，但体式有所不同。它篇幅比较长，内容也更具体，描绘也更细致。孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。3、解题：孟子主张“性善论”，他认为人生而有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，以严肃的态度，庄重的语言，阐述了义重于生，义重于利，提出“舍生取义”的主张，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。三、朗读课文，疏通文意1、默读课文，对照注释，扫除语音障碍。2、点名朗读并点评：读准字音：宫室之美为(wi)之 一箪(dn)食一豆羹(gng)苟得也为(wi) 蹴(c)尔 不为(wi)不屑(xi) 所恶莫甚于死者(w)注意节奏停顿及重音如使/人之所欲/莫甚于生使/人之所恶/莫甚于死向/为身死而不受，今/为宫室之美/为之是/亦不可以已乎理解基础上有感情地朗读。3、串译课文，了解大意：字词注解补充：得兼：能够同时得到。有甚于：比更重要。箪：古代盛饭用的圆竹器。苟得：苟且偷生患：祸患，灾难。已：停止、放弃。非独：不仅仅。避：躲避向：从前。万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。辨：辨别。奉：侍奉。穷乏：贫穷。 (2)通假字：得:通“德”，恩惠、感激。例：所识穷乏者得我欤(3)一词多义：为：今为(为了，介词)宫室之美而为(接受)之由是则可以避患而有不为也(做，动词)向为身死而不受(宁愿)得：故不为苟得也(得到)所识穷乏者得我欤(感激)是：非独贤者有是心也(这种)是亦不可以已平(这种做法)虚词(注意“之”、“而”、“于”的用法)之：呼尔而与之(代词他)为宫室之美(助词的)而：呼尔而与之(表修饰，不译)由是则生而有不用也(表转折，却)于：所欲有甚于生者(对)万钟于我何加焉(比)翻译重点句子“如：由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。(然而)在这个问题上，却有可以获得生存的手段而不用的人，在这个问题上，却有可以躲避祸患的手段而不采用的人。四、整体感知1、请两三个学生说说这篇文章的大概意思。明确：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。或：人在进行选择时，应以义为重;人应保持自己的“本心”。2、文中哪句话可以概括全篇的主旨?明确：舍生而取义者也。五、抓语言特色，初背课文1、背诵成组的排比句、对偶句。方法：学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。背诵也以这些句子为基础，先背诵对称句，再连句成段，连段成篇，进而达到背诵的效果。2、教师出示背诵练习，帮助学生背诵。也可以将学生分组进行“对美文”竞赛，一组出排比句或对偶句的上句，另一组对下句。3、学生齐背课文。六、小结孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，一起成为中华民族的最高道德准则，激励着历代仁人志士，慷慨赴难，为国捐躯。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的独特论证方法，则体现了中华民族以善为美、美善合一的独特审美观念。在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。七、布置作业1、背诵课文。2、完成书后练习题二 教学反思鱼我所欲也是九年级下册继孟子二章后又一篇儒家经典文章。孟子主张“舍生取义”，宣传了“性善论”。对后世有深远的影响，对学生有的教育意义极大。这篇文言文，对初中生来说有点深奥，教学时容易让学生陷于枯燥乏味的困境，注意力容易分散。因此，我备课时，精心设计题目。应该说我们的学案设计比较科学，操作性强。给了学生一个抓手，便于他们有效学习。学案涵盖了重点字词的解释，重点句子的翻译与理解，注重了文章脉络的分析，论证方法的把握，紧扣了文本。又注意了一词多义的现象归纳，词类活用的点化，通假字的总结，还注意了与已学知识的联系巩固，让学生继续形成并掌握好学习文言文的方法，注重了学生知识的巩固与迁移。同时我还紧联新课程标准要求进行教学。让学生在学习本文的基础上，学会辩证地分析与认识作者“舍生取义”的观点，使文化得到了真正意义上的传承与发展。注重了学生的情感态度与价值观的培