人教版选修4 第二单元 第1课儒家文化创始人孔子 作业.doc

第1课 儒家文化创始人孔子一、选择题：（本大题共20题，计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）1、春秋繁露记载: “古之造文者, 三画连其中, 谓之王, 三画者, 天地人, 而连其中, 通其道也, 谓之王。”材料体现( )a天人感应思想 b君权神授 c阴阳五行学说 d封建等级思想2、钱穆先生在先秦儒至汉儒的流变一文中说: “汉儒乃一代之新儒, 以传经言治为业, 与先秦诸儒之以明道作人为唱者, 畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中, 亦属百家言。汉儒传经, 乃即所谓王官之学, 一则主张于朝廷, 一则兴起于田野, 其为不同, 显然可知。”关于上述材料理解错误的是( )a先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标b汉代儒学以传经治道为自身的政治理想c儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变d汉儒抛弃先秦儒学对个人修为的关注3、在一次记者会上, 温家宝总理答记者有关物价上涨的问题时说: “我一边看网, 一边脑子里想起一段话, 就是民之所忧, 我之所思; 民之所思, 我之所行。”温总理所引诗句体现百家争鸣时( )a“无为而治”的道家思想 b以改革促发展的法家思想c关注民生、注重与谐的儒家思想 d主张非攻、尚贤的墨家思想4、在战国变法运动中, 有位人物提出“圣人苟可以强国, 不法其故; 苟可以利民, 不循其理”的思想主张, 这位人物的思想属于（ ）a. 儒家思想 b.道家思想 c.法家思想 d.墨家思想5、孔子思想中主张以爱人之心调节与谐社会人际关系的是 ( ) “仁者, 爱人” 贵贱有“序” “己所不欲, 勿施于人” “有教无类”a. b. c. d.6、春秋战国至秦汉时,各种思想流派纷呈。有的著名学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为: “全面归服自然的隐士派”, “专制君主的参谋集团”, “劳苦大众的行动帮会”, “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表( )a儒、道、墨、法 b墨、儒、法、道c法、儒、道、墨d道、法、墨、儒7、孔子与墨子虽然代表不同的思想派别, 但是他们思想也有共通之处, 以下表述中属于两人思想共同点的是( )a.建立与谐的人际关系 b. 实行仁政来回复人的善性c.强调一切要顺应自然 d. 主张以绝对权威震慑臣民8、图片孔子讲学图所示的场景中, 不可能出现的现象是( )a.对学生述怀: 吾十有五而志于学, 三十而立, 四十而不惑b.开创私学之先例, 所收学生并无贫富贵贱之分c.讨论“祸兮福之所倚; 福兮祸之所伏。孰知其极?”的问题d.学生问他何谓“仁”, 他说, 仁者爱人, 己所不欲, 勿施于人9、战国时, 荀子游访秦国后, 在强国篇中谈到: 秦民风淳朴, 官吏忠于职守, 士大夫效忠公室, 朝廷办事效率高, “故四世（自秦孝公起的四位国君）有胜, 非幸也, 数也”。荀子的观点可以说明: ( )a.秦国的四位国君很有作为, 秦的强盛是必然的 b.秦国军事上的胜利是偶然因素所致 c.由于秦国统治政策得当, 其强盛成为形势发展的必然d.封建经济发展是秦国强盛的根本原因10、西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒家的第一个神学家。”以下各项中, 属于这位历史人物思想主张的是( )a.未能事人, 焉能事鬼b.生于忧患, 死于安乐 c.以人随君, 以君随天 d.人心至灵, 此理至明11、战国后期, 诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。吕氏春秋。不二篇宣称, “听众人议以治国, 国危无日矣”, “故一则治, 异则乱。一则安, 异则危”, 思想大一统被提到十分醒目的位置。这一现象产生的原因是( )建立地主阶级统治的需要 封建经济发展的需要 适应国家统一的需要 适应兼并战争的需要 b、 c、 d、12、公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”, 人类首次觉醒, 理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对中国而言, 最能体现这一特征的现象是（ ） a百家争鸣 b焚书坑儒 c独尊儒术 d崇儒尚佛13、图是清康熙帝为北京孔庙大成殿门额题的匾, 显示出后代帝王对孔子这位圣哲先师的尊崇。该匾主要是表彰孔子对中国（ ）a政治思想的贡献 b伦理道德的贡献c哲学思想的贡献 d教育实践与理论的贡献14、汶川大地震发生后, 国务院决定压缩中央国家机关5%的公用经费用于抗震救灾。地震后的第七天, 国务院决定全国举行三天哀悼日, 停止一切娱乐活动, 降半旗默哀, 沉痛悼念地震罹难同胞。上述材料所体现的精神与以下思想有一致的地方是( )儒家思想 道家思想 墨家思想 法家思想a b c d15、“明礼仪以化之, 起法正以治之, 重刑法已禁止, 使天下皆出于治, 合于善也。”上述材料反映的主张( )a.重视礼仪教化 b.主张礼法并施c.强调严刑峻法 d.提倡为正以德16、有著名学者评论战国时某学派说: “他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人与著名学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是( ) a儒家 b道家 c墨家 d法家17、西方著名学者认为, 公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”, 人类首次觉醒, 理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向, 在当时的中国最具典型意义的现象是（ ）a诸子并立、百家争鸣 b以法为教、焚书坑儒c罢黜百家, 独尊儒术 d崇儒尚佛, 兼收并蓄18、人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的与谐。先秦思想家中能分别体现这两种与谐的是( )a庄子、韩非子 b老子、孔子c庄子、孔子 d孟子、荀子19、在评论秦朝灭亡时, 美国历史学家费正清说: “在证明法家思想确有效用的同时, 秦王朝也（从反面）体现孟子的一个思想的准确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（ ）a制天命而用之 b“民贵君轻”, 统治者要实行“仁政” c兼相爱、交相利 d加强中央集权, 防止人民反抗20、“有无相生, 难易相成, 长短相形, 高下相盈, 音声相与, 左右相随。恒也。”提出这一观点的思想家是 ( )a老子 b孔子 c孟子 d韩非子二、非选择题:（本大題共3小题，共计50分。）要求分析材料，结合所学知识，回答问题。21、阅读下列材料： 材料一 孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸侯国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种“政不在君而在大夫”、“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。” 国学网 材料二 子赞颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”用其道则出身行道，一往无前；不用其道则退身守道，传之后世。 孔子的出世与释迦的入世请回答：(1)根据所学知识结合材料一说明孔子“弟子弥众”的原因有哪些。(2)结合材料一、二指出孔子由从政向从教转变体现了怎样的道德修养和处世技巧。从政与从教有何联系？22、阅读下列材料： 材料一君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人反中庸也，小人而无忌惮也。 中庸 材料二孔子针对同一问题让学生子张和子夏采用不同的应对方法。对此，孔子的学生子贡曾经问孔子：“子张和子夏哪一个更好？”孔子回答说：“子张有些过头，子夏显得不及。”子贡说：“那么，子张好一些吗？”孔子说：“过犹不及。” 论语先进请回答：(1)材料一、二反映了孔子的什么思想？(2)提炼孔子在为人处事方面的主要观点。(3)孔子的中庸思想目前有无现实意义？结合事实说明。23、阅读下列材料： 材料一子以四教：文、行、忠、信。 论语述而 材料二他(亚里士多德)的卓越贡献主要是开创了逻辑学、物理学、生物学和人文科学等学科。作为一个百科全书式的伟大学者，他试图找到自然界和人类生活各个方面的秩序。 美斯塔夫里阿诺斯全球通史请回答：(1)根据材料，概括孔子和亚里士多德在教育内容方面的差异。(2)结合所学知识，简析亚里士多德教育思想对近代西方社会发展的影响。答案：一、选择题1、【答案】a【解析】从材料体现的王是天地人连接的通道, 可以判断材料体现的是天人感应思想。2、【答案】d【解析】本题为否定选择。汉代儒学是对先秦儒学的继承与发展, 在个人修养与传经言治两个方面只有轻重之别, 而不是抛弃对个人修养的关注。3、【答案】c【解析】本题是材料选择题, 考查学生从材料中获取信息以及完整解读材料的理解能力。根据材料“民之所忧, 我之所思; 民之所思, 我之所行”这段话, 它反映关注民生与社会与谐的思想。所以选c。4、【答案】c【解析】本题考查学生对商鞅变法背景的理解能力。材料的意思是只要能够使国家强大, 就可以不必遵循原来的法律与规矩, 只要能够对民众有利, 就可以不必遵循以前的礼法与思想。这是法家思想商鞅的观点。所以选c。5、【答案】b【解析】本题是组合题, 考查学生对孔子仁爱思想的理解能力。根据所学知识, 通过排除法是错误的; 它强调的是等级秩序。是错误的; 它是教育思想, 与题干不相符合。所以选b。6、【答案】d【解析】本题是考查学生对百家争鸣时各派思想的理解能力。根据所学知识道家主张无为而知, 顺其自然, 希望回到小国寡民的理想社会。这与题干中的全面归服自然的隐士派符合。法家主张加强君主权威, 利用权术来驾驭大臣。这与题干中的专制君主的参谋集团符合。墨家主张兼爱非攻, 这与题干中劳苦大众的行动帮会符合。儒家主张仁者爱也等等这与题干中的拥有无限同情心与向上心的文化人的学派符合, 所以选d。7、【答案】a【解析】本题是考查孔子与墨子思想的比较。结合两人的思想即可得出他们的共同点是a。b项是儒家学派的观点; c项是道家学派的观点; d项是法家学派的观点。所以选a。8、【答案】c【解析】本题是考查学生对孔子思想的理解。结合所学知识c是错误的; “祸兮福之所倚; 福兮祸之所伏。”这是老子的观点。所以选c。9、【答案】c【解析】本题考查学生分析问题解决问题的能力。材料的主要观点是由于秦国统治政策得当, 其强盛成为形势发展的必然。a项是错误的; 这与材料不相符合。b项是错误的; 这与历史是生死不相符合。d项材料没有反映。所以选c。10、【答案】c【解析】本题考查学生知识的迁移能力。材料中的儒家的第一个神学家是董仲舒。选项中c项符合题意。所以选c。11、【答案】d【解析】本题考查学生分析问题解决问题的能力。原因一般从政治、经济、思想等等来考虑, 战国后期出现思想统一的原因结合所学都对。所以选d。12、【答案】a【解析】本题考查学生对百家争鸣的理解。由公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”得知中国处于春秋战国时, 这一时的特征是百家争鸣。所以选a。13、【答案】d【解析】本题考查学生对孔子的教育思想影响的理解。结合所学知识得知该匾主要是表彰孔子对中国教育实践与理论的贡献。所以选d。14、【答案】b【解析】本题考查学生对百家争鸣思想的理解。从材料信息来看, 这主要反映为政以德与兼爱的思想。其它的与材料无关。所以选b。15、【答案】b【解析】本题考查学生对荀子思想的理解。由“明礼仪以化之, 起法正以治之, 重刑法已禁止, 使天下皆出于治, 合于善也。”得知这是主张礼法并施。选项中b项符合题意。所以选b。16、【答案】d【解析】注意题中的关键词及其理解, 如“战国时”、“注重实践”（因时而变）、“贵族的存在不合时宜”（法不阿贵）、“商人与著名学者看作是可有可无或多余”（重农抑商、文化高压）, 即可判断是指法家。17、【答案】a【解析】本题考查学生对百家争鸣的理解。由公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”, 人类首次觉醒, 理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向, 得知这主要反映春秋战国时的百家争鸣。其它是错误的; 所以选a。18、【答案】c【解析】本题考查学生对诸子百家的理解。要达到人与自然、人与社会之间的与谐。先秦思想家中能分别体现这两种与谐的是庄子、孔子。所以选c。19、【答案】b【解析】本题考查学生对孟子思想的理解。由“在证明法家思想确有效用的同时, 秦王朝也（从反面）体现孟子的一个思想的准确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”得知是孟子的“民贵君轻”, 统治者要实行“仁政”。其它是错误的。所以选b。20、【答案】a【解析】本题考查的是对道家的理解。从材料的信息来看, 这主要反映矛盾双方可以相互转化。其它是错误的。所以选a。二、非选择题21、(1)孔子开创私学，提倡“有教无类”，扩大了教育范围；孔子德行高尚，注重言传身教，有较高的威望；孔子探索出一套行之有效的教学方法。(2)安贫乐道、中庸之道。都是推广礼乐、实现社会理想的重要途径。解析:本题以孔子的言行为切入点，考查孔子在教育领域的突出成就和对孔子思想的全面理解，体现了对知识的再认再现和概括的能力要求，同时渗透了情感教育。第(1)题根据教材内容进行概括，从办学思想、教学方法等角度作答。第(2)题中第一问根据