非线性有机建筑设计ppt课件.ppt

建筑的非线性研究 研究源起 有机建筑的演化规律 建筑的非线性思维观建构 关于场所 空间 形式与建构的思考 建筑设计未来路径 研究源起 上世纪八十年代在美国学习期间 彼得 埃森曼的授课种下了非线性思考的种子 使得曾经根深蒂固的建筑认知产生动摇 1992年的圣诞节期间 驱车至费城的熊跑溪 对赖特的流水别墅进行现场考察 这次深刻的体验在心中打下深深的关于有机建筑思考的烙印 1999年赴云南丽江的考察 古城留下终生难忘的记忆 进一步促进对现代建筑与当代城市的反思 2001年 因慕名阿尔托而去芬兰赫尔辛基理工大学进行高访 这次造访对建筑的认知产生质的变迁 期间偶然发现的戴维 皮尔逊 David Pearson 撰写的 新有机建筑 通过阅读逐渐形成了有机建筑思考的主线 2008年 参观伊东丰雄仙台媒体中心 促使非线性科学与有机建筑关连性思考 有机建筑的演化规律 有机建筑的演化规律 自然观的进化16世纪以来 西方文化逐步形成了主客体对立的机械自然观 弗兰西斯 培根提出 知识就是力量 笛卡尔则明确提出要 借助时间哲学使自己成为自然界的主人和统治者 19世纪 随着工业革命的兴起与科学技术的巨大进步 西方国家对自然生态的破坏成为一种有意识的行为 20世纪下半叶对自然价值的重新回归逐渐变成时代的主流 麦克哈格 通过强行设置简单的欧几里德的几何形状的景观 可以看到人的权威和力量 人类将简单 有趣 有规则的幻想和伟大的艺术结合在一起 强加到一个对它不了解和不关心的自然中去 由人创造的顺从的和有秩序的世界 1993年6月 在美国芝加哥召开的世界建筑师大会上 为可持续的未来而相互依存宣言 提出 我们与整个自然环境是在生态上相互依存 在人类对自然环境与生活质量的影响方面 建筑物和建筑环境起着重要作用 有机建筑的演化规律 朴素的有机建筑 有机建筑的演化规律 卡萨巴特罗公寓 有机建筑的演化规律 高迪 有机建筑的演化规律 EdgarJ KaufmannHouse 赖特以诗人般的激情启动了有机建筑的时代 在古典主义 折衷主义和现代主义建筑盛行的年代 他从生生不息的自然界有机生命体中汲取灵感 构建了其独特的建筑思想与实践 有机建筑的演化规律 EdgarJ KaufmannHouse 有机建筑的演化规律 JohnsonTower 有机建筑的演化规律 德国建筑师汉克 贺林受赖特 有机建筑 思想的启发 贺林主张有机的本质是从观察自然开始 认为自然界中存在自身的结构 秩序隐藏于事物之内 应排除人为几何及数学的规则 主张以自然科学的知识观察生物体的机能与形态 他认为创作活动应具有精神建构的本质 人类自身应该反抗造型决定论与那种基于理性传统而根深蒂固的几何控制权 建筑的实体形态是生活原理的呈现 反映机能的组织 而生活形态层次的不断变化将推导出外部造型的丰富特征 贺林主张建筑创作应采取非传统几何形式 新技术的发展为建造提供了富于弹性 柔韧的建筑材料 使结构轻质化 房屋不一定再是直角或球体等简洁几何的组合 而是根据现实需要进行塑造 使建筑得以发展成 有机结构 和 有机的肌体器官 有机建筑的演化规律 柏林爱乐音乐厅夏隆 夏隆注重事件的本质 认为人类与变化的时空相联 自然是非静态的 对时间 空间的流动性的关注使夏隆成为反对国际式建筑或建筑普遍性的代表 有机并不意味着对动植物形式上的参照 而是以自然的结构形式去对抗理性的几何思考 机械原理时代vs生命原理时代 有机建筑的演化规律 20世纪60年代日本的 新陈代谢 的领军人物 黑川纪章 通过其对生物学知识的领悟开创了建筑学上生命原理的时代 黑川纪章的核心思想 从新陈代谢到变异然后又到共生 主要表现在四个方面 重视成长变化的生命 生态系统的原理 重视历史传统 地域性 场所性和暧昧性 重视局部 子系统 亚文化的存在及其不规律性 将异质要素 对立要素共存 文化个性的地域传统并非全部肉眼可见 历时性与共时性应该将过去 现在与未来时间区放在一起追求共生共存 而共时性则是指在同一时间段内各种不同现象的共生 如异次元 异世界的共生 精神世界与物质世界的共生 1970大阪国际博览会宝美馆黑川纪章 有机建筑的演化规律 1970大阪国际博览会宝美馆黑川纪章 有机建筑的演化规律 麦克哈格继承了赖特的整体性思维 阐明了自然演进的历程 研究了大自然中生命与非生命的物质形式 指出适应的结果 证明了人与大自然的关系 麦克哈格反对人类征服与控制自然的态度与传统 在人与自然的关系上他提倡把自然作为生命的源泉 社会的环境 诲人的圣师 神圣的场所来维护 要求人类去不断地发现自然界中存在的还未被人类掌握的规律 主张人类是宇宙的同居者 将人和世界结合起来观察和判断问题 人类应该放弃那种简单化的孤立看问题的态度和方法 放弃已经形成的人类自我毁灭的习惯 而将人和自然潜在的和谐表现出来 通过理解和尊重自然而从事设计 麦克哈格从宏观的系统角度出发建立了生态设计模型 并提出了生态的价值体系 从而使人与自然的关系从 我与它 转向 我与你 进而发展到 我们 有机建筑的演化规律 戴维 皮尔逊在其 自然住宅设计手册 提出了 盖娅宣言 设计应当从自然得到灵感 它可持续 健康 环保和具有多样性 像有机体那样 从种子内部发育到开花结果 存在于 现时连续 和 不断创新 之中 跟随各种自然的力量并且富有灵活性和适应性 满足社会 身体和精神的需要 强调此时此地和独一无二 要像年轻人一样拥有朝气欢乐和惊喜 要表达音乐的韵律和舞蹈的力量 盖娅宣言 也是他所著的 新有机建筑 的核心思想 新有机建筑的经典案例 有机建筑的演化规律 芝贝欧文化中心 伦佐 皮亚诺 1991 1998 新有机建筑 介绍了不同时期不同国度的建筑师对有机建筑思想的理解与译释 同时以他的实践来阐释新有机的思想 作者从根源与观念 自然与形式 几何与环境三个方面叙述了有机建筑的源泉与灵感 并运用当代科学精神与人文精神赋予有机建筑新的内涵 有机建筑的演化规律 有机建筑的演化规律 有机建筑的演化规律 有机建筑思想自20世纪60年代以来 不断走向主流 原初的含义亦不断拓延 非线性科学的发展使有机建筑思想向更高的层级跃迁 使得原本还很模糊朴素的有机建筑思维观逐渐明晰 非线性有机建筑观是一个不断发展不断演化的发展观 它吸取了传统有机建筑观的精华并使之纳入非线性的海洋之中 以开放 豁达整体的眼光领悟世界 设计具有生命价值的有机建筑大厦 非线性有机建筑观是将有机建筑设计的先决条件 它确定建筑整体走向的框架 并引领建筑界整体走向一个更加有机的世界 非线性建筑经典案例 有机建筑的演化规律 视觉艺术文化广场伊东丰雄 2004 有机建筑的演化规律 视觉艺术文化广场伊东丰雄 2004 建筑的非线性思维观建构 建筑的非线性科学思维观建构 人类处在一个急剧变革的时代 尚未摆脱线性思维的桎梏 非线性思维已经来临 现代文明尚未消亡 后现代文明已经悄然出现在时空的舞台 在人类 建筑与环境领域 一种新的综合即将出现 建筑的非线性思维观建构 建筑线性系统 线性建筑发展的内在因子在牛顿看来宇宙是一部精密的大机器 他试图从牛顿三大定律出发演绎出自然界的一切运动规律 将一切运动归结为机械运动 18世纪法国唯物主义哲学家在牛顿力学的基础上建立起机械论的哲学 拉普拉斯将牛顿的机械理论推向高潮 对人类的思想产生过深刻影响 房屋是居住机器 柯布西耶的新建筑五点 1932年在纽约现代艺术博物馆举办的 国际式风格展览 两次世界性大战造成的世界性房荒以及世界性经济危机 客观上加速了这种 理性 思想在世界范围的流行 在机械决定论与 理性 价值观的影响下 人类中心说 理性 原则 简单性 原则是线性建筑系统内在因子 而这种内在性的思维与准则一旦与社会条件 技术因素以及经济需求相得益彰时所产生的后果是可怕的且不计后果的 20世纪中的国际式建筑在世界范围内传播 是一个强有力的例证 建筑的非线性思维观建构 线性建筑发展的外在因素由工业革命带来的大规模生产 标准化体系以及高速与高效的所谓 现代文明 使人们误以为建筑是游离于生活 工作 居住之外的产品 这种 产品 性加上商业价值的推动 无视建筑与个体以及环境的特殊性 关联性而批量生产 在短期行为中 满足特殊时期 特定社会的基本需求 在长期行为中 产生灾难性的后果 破坏了人类生存的根基 生态环境的恶化导致了人类生存的危机 机械性 单一性 与环境的异质性以及无视人类个性化需求的状况 占据二十世纪的主流 线性思维框架下的中国建筑现状在 适用 经济 在可能的条件下注意美观 的指导原则下 大部分中国建筑师沿着 国际式 建筑思路进行设计 在国家窘迫的经济条件下以及可怜的技术体系支撑下营建了一批批生硬的 盒子 建筑的非线性思维观建构 建筑的非线性科学思维观建构非线性科学思维使创作主体的知性得以升华至更高的境界 是建筑思维史上的新突破 在可持续发展的探求中 建筑的非线性思维是必经之路 建筑的非线性思维观建构 非线性思维模型无序 不稳定 多样性 不平衡 非线性关系是现实世界的本真态 现实世界里充满变化 无序和动态的过程 偶然性 奇异时刻 跃迁 分叉会随时出现 微小的扰动或涨落可以造成巨大的波澜 并带来革命性的变化 非线性科学思维为人类敞开了全景的思维之窗 非线性思维向原有的建筑学模型挑战 指出原模型的许多局限性 新思维将原有的模型嵌入到更大的开放系统之中 在宏观层次以有机建筑为切入点 对有机建筑设计智慧进行重组 非线性思维与有机思想的联姻构造新思维框架使之在中观层面具备较高的清晰度 对建筑师创作赖以生存的欧几里德几何合法性问题进行质疑 关注人类生命旅程所依赖的场所精神 将空间 形式 功能 建造等一系列要素放置在新思维框架下检验 至此 在整体统筹下 形成非线性建筑思维框架雏形已形成 建筑的非线性思维观建构 分形 混沌 思维分形理论指出了客观物质世界部分与整体之间的辨证关系 打破了整体与部分之间的隔膜 找到了部分过渡到整体的媒介与桥梁 在建筑中运用分形思维同样将建筑系统与自然环境系统有机地联系在一起 混沌与分形的发现促使创作主体反思传统建筑系统的局限性与单一性 从欧几里德的几何构架脱离出来 摒弃急功近利建筑形式观 使建筑向新兴的非线性有机建筑学方向迈进 混沌理论对牛顿理论的挑战同样指引着建筑创作主体向统领建筑学领域近两千年的欧氏几何体系提出挑战 建立分形思维框架 则可以从大地环境 城市环境及建筑微观环境等各个层级进行整体性归纳 运用分形几何的自相似性 推导出合理的场所 空间的结构体系 创建生动的建筑形态 分形的尺度缩放性将对于建筑原有的尺度是有力的补充与改进 建筑的非线性思维观建构 有机整体观与机械还原论非线性科学的整体特征是对数百年来的机械还原论持批评态度 推翻现代科学奉为圣明的简单性和线性因果关系说 还纷繁复杂的自然世界以本来的面目 以非线性复杂性的眼光来重新审视当代人类生活的状态 人文精神与科学精神的融贯思维人文精神代表人类的情感体验 生命追求 理论解释 评价体系 价值观念和实践规范 是人类文化的生命智慧 人文精神同时活跃在精英文化与大众文化之中 在建筑的未来之路 创作主体须建立起科学与人文的融贯性思维 把握最新的科学技术发展动态 使科学精神与人文精神统一在生活世界情境之中 建筑的非线性思维观建构 非线性建筑思维观用混沌学 分形学的最新成果 借助计算机集成运作庞大能力与先进的网络技术下去梳理建筑系统的结构 功能与行为 重新建立复杂而有机的系统框架 并不断升华结构 功能与行为内涵 以非线性科学为指导 建立了建筑的非线性思维模式 运用当代科学系统理论 阐述系统内思维的整体性 相关性 开放性与复杂性特征 运用混沌学与分形几何理论指出非线性建筑思维一般性原则与特殊性原则 关于场所 空间 形式与建构的思考 场所 地域之魂 关于场所 空间 形式与建构的思考 场所精神几乎被现代人所遗忘 场所是建筑 环境与人类三大系统的起源与节点 离开场所设计则建筑便成为无源之水 对场所体验的强调 从地域性思考的广度是整体设计理念的提升 复杂性网络设计是对场所精神回归的一种新的设计方法 亲地性设计策略则充分强调建筑与场所的锚固性关系 基地考古方法对场所设计提供了新的视野 关于场所 空间 形式与建构的思考 近现代科学 线性科学 与现象学关于存在空间的认知处于对立状态 前者试图将人类从场所的依赖中解放出来 而后者则坚信场所精神伴随着人与场所的整个生命旅程 非线性科学观有效地消解了两者的差异 一方面认同现代科技对当代生活方式物性的支撑 同时以科学的洞察力证实了现象学关于存在空间与场所精神的意义 场所精神场所的有机设计策略是将人作为自然的一份子而非自然的主宰来看待 将人作为生物链中的一个环节而非其他生物的控制力量 人是保护自然的和平使者 关于场所 空间 形式与建构的思考 场所 空间 建构 场所与建构人类具有天然的根属性与族群情结 在设计中反映人类历史与文化传承 精心地呈现建筑与场所的连接方式 体验建筑和场所具有唇齿相依与不可分裂的联系 从物质层面上 场所是由具体的地景与建筑共同形成 地景的组分与建筑的组分具有差异性 故建构的方式也不尽相同 场所与建筑的营建一方面要承继具有活力的优秀建构传统 同时又必须对场地建造 工艺和施工方式进行现代意义上的译释与更新 关于场所 空间 形式与建构的思考 场所体验与场所实践 场所塑造是非线性有机建筑学的中心概念 将建筑诗性地嵌置在大地中 生根于特定的场址里 使人 建筑与环境处于一个复杂的彼此密切相连的深层结构中 赋予环境以意义 日本建筑师 我每天都要到计划动工的地块上去 有时带着坐垫和茶 有时是在树影横斜 夜深人静的晚上 有时从场地中 这位建筑师在不断地描述他的新发现 过境公路的刺耳噪音 土壤中的水分缺失 一棵灿烂的枫树 凉爽清新的夏日气息 午后阳光的暴晒 建筑师对场地的亲身经历证明了建筑的形成是如何通过建筑师本身的行为过程进行聚合的 关于场所 空间 形式与建构的思考 场所塑造场所塑造反映建筑师对自然环境与人文环境的敏锐捕捉与深切体验 重返场所精神强调对场所具体现象的具体分析 从机械的放置到有机的嵌入 从纯视觉的视觉模式到反映整体知觉系统的探索 真正的场所会使原有的场地充满意义 并能使居者体会到人性的价值 日本京都街道空间 日本京都龙安寺枯山水 关于场所 空间 形式与建构的思考 复杂性网络设计 场所的复杂性源于人类复杂的存在方式 涉及地域文化 人类行为 自然环境 历史记忆等诸多元素 故场所氛围营造是一个复杂性求解 大千世界存在着各种各样有形与无形的网络 大到整个宇宙之网 小到人体细胞网络 这种网络的存在无时不在 无处不有 自然界的网络充满着有机性 复杂性网格设计是一种系统的设计策略与方法 摒弃了建筑的孤立性求解的设计方法 对机械的传统几何网格设计进行修正与更新 复杂网络设计是非线性有机建筑重要设计策略与方法 使抽象的设计概念生成有形的关系联络图 使封闭的设计思维转向设计要素相互联系的开放系统 罗马古城局部网络 关于场所 空间 形式与建构的思考 优秀案例杨经文在建筑设计中充分考虑自然的生态关系网 丹尼尔 里伯斯金在设计犹太人博物馆时 对散居在柏林的著名作家 作曲家 艺术家与诗人的居住地与工作场所进行关联性连接 并构成复杂性网络 伊东丰雄在设计仙台媒质机构时 根据人的行为活动特征的不确定性网络而创建了独特的空间结构网络 关于场所 空间 形式与建构的思考 亲地性设计策略 亲地是人类的天性 人类生长于大地 安息于大地 亲地性设计思考同样反映在人类对待自然的态度上 海德格尔把大地 天空 神灵和人类看成整体的 四个部分 大地被海德格尔认为整体的重要组成部分 亲地性的重视是设计境界的升华 在有机建筑不断演化的进程中 绿色设计与生态设计是亲地性设计策略的体现 关于场所 空间 形式与建构的思考 基地考古任何一块基地都具有特定的历史记忆 同一时间轴中向前推演势必存在基地本身的历史内涵 运用基地考古的方法 将会丰富基地的现存构架 为走向复杂性设计建立起一种历史的深厚感 基地考古的优势在于场所的不可复制性 关于场所 空间 形式与建构的思考 空间 非线性设计的核心 24小时住宅 UNstudio 关于场所 空间 形式与建构的思考 空间是衡量建筑师修养的标尺 有机空间是充满人性的空间 非线性有机空间不仅承继其人性化内涵 更重要的是使建筑充满诗性 并赋予建筑生命的智慧 在非线性科学思维引导下的空间研究并非否定以前优秀的空间设计成果 而是注重如何创造适合于当代文明指引下的有机生活方式 抽象几何与生活空间的矛盾几何体系是空间构成的基本手段 非线性科学证明人类赖以生存的环境服从于非线性规律 发现大自然的几何为分形几何 人类的思维与行为模式是一高度复杂的综合体 对空间的感悟与体验极其敏感 而这种特性又因个体差异呈千变万化 采用高度抽象的欧几里德几何模式在很大程度上淹没了人类基本的生活感知 并构建了抽象的生活世界 关于场所 空间 形式与建构的思考 在流水别墅设计中 赖特通过打破机械的几何盒子构成 在X Y Z三个方向实现了成功的突破 使建筑与自然达到完美的结合 同时内部空间以壁炉为中心进行展开空间设计 创建流动空间 并使之适应人的生活习性 阿尔托在玛丽娅别墅设计中充分考虑了女主人的艺术爱好以及男主人的读书需求 将芬兰的森林空间意向通过建筑元素的组合在室内空间与入口空间设计中表现得至善至美 在设计中充分展现了人在森林中漫步的意境 别墅的内院设计有意识在客人房间走廊与院子之间设立一道石墙从而保证了主人家庭在院子中活动的私密性需求 伊东丰雄在仙台媒质机构的内部空间设计中 刻意消解阻挡人活动的墙体 并成功地消解传统意义上的柱子 形成满足各种人群活动的开放空间 在该设计模式下 传统的图书馆空间分类消解了 传统的墙柱体系隐退了 代之以新的空间模式 关于场所 空间 形式与建构的思考 空间不确定性的功能思考复杂的人类心理与行为使功能的设定愈来愈出不可预见性 今天的办公空间明天则可能是休憩空间或居住空间 昨天的工业厂房则变成未来的娱乐与办公场所 曾经的学校建筑则可能变为社区会所 以前的图书馆则可能变成现代信息中心 信息 媒体 计算机时代的生活节奏打破了工业时代几乎单一的生活与工作模式 在新的设计策略中对功能的功能的不确定性研究成为未来设计的方向 关于场所 空间 形式与建构的思考 敏感性与模糊性非线性系统的长期行为对初始条件的敏感依赖性是混沌运动的本质特征 某种空间形态的诞生 既受普遍认同规则的引领 同时那些随机的 通常不引起人们重视的影响因子亦不可忽视 在通常的话语中 模糊一词伴随着低效 信息量小 含混不清等概念 然而在非线性语义中 模糊 策略则扮演着积极的角色 在非线性系统中 模糊 为确定性与随机性的统一 有序与无序的统一 就空间的本质而言 其模糊性含量大于确定性因子 传统的住宅空间以墙界面划分起居 卧室 餐厅等功能 然而家庭成员的活动行为是无法通过理性的划分来满足的 而人的行为与家庭成员的变更亦随着时间的推移而呈现变更 非线性建筑空间 关于场所 空间 形式与建构的思考 自相似性来自于大自然几何的自相似性是建筑空间设计最耐人寻味的应用 能形成与自然深层结构有机相联的空间形态 自相似性能生成难以企及的美妙空间与形式 同样蕴含了宇宙中物质构成的深刻哲理 斯蒂芬 霍尔在阿姆斯特丹建成的Sarphatistreat办公体充分体现了规则分形在建筑空间塑造上的妙用 形式与建构 形式与建构 生活方式的诠释 在当代中国建筑领域 关于建构的问题很少受到重视 学术界 教育界很少涉及建构的主题 建筑师习惯性地进行功能 空间与形式的设计 而将结构 设备 场地景观 室内设计作为其它工种工程师的任务 建筑的根基在于富有意义的建造 离开建造的基础性思考 场所 空间与形式则仅仅为某种图解性表达 形式与建构 建筑形式发展概述形式既是文化形态在建筑上的具体体现 同时亦反映人类关于自然的态度 形式是人类生活方式的写照 同时与科学技术不可分割 如果说空间的创作更多反映满足人的行为需求与生活取向 那么形式所代表的涵义远远超过空间的寓意 作为一种信息传达远远超出建筑中的其它元素 形式体现文化传承 地域特征 形式反映生长的旋律 追随自然的进程 赖特的形式观赖特提倡 形式与功能合一 的形式观 赖特反对虚假的形式 亦抵抗功能支配形式的主张 形式的历时性叙述 形式与建构 非线性维度麦克哈格提出 形式追随过程 他认为一座建筑的形式应当追随能量的流动过程 印度建筑师柯里亚提出 形式追随气候 以非线性思维指导下的形式设计称之为 非线性维度 形式的非线性维度 形式与建构 有机建筑形式设计是指参照自然界形式生成原理 遵从自然生长旋律的有机思考与设计方式 反对引用过去或现在约定俗成的形式和风格 体现了当代建筑向更高层级演变的轨迹 共生与互动有机建筑形式设计语言复杂而模糊 借鉴自然重新思考建筑的基本问题 功能 形式 结构 风格以及它们的关系 有机形式设计 形式与建构 整体性建构人类生活在一个手工艺 机械与数控制造技术并存的时代 建筑规模趋向集成 巨构型发展方向 新结构体系的出现与建筑材料的不断更新 使得建筑必须去适应这种新的形势 当今建构文化的内涵已经远远超出手工艺时代与机械时代的范畴 建筑师可以坐在计算机屏幕前操控整个建筑施工过程 在今天建造的同时必须考虑生态系统的平衡与有活力的建构传统 有效地解决当代建筑工程所面临的多学科合作 规模效应 时间进度 确保速成作品达到非线性有机建筑建构的目标和标准 形式与建构 有机建构 织理性思维在科学技术诞生之前 人类模仿自然 通过编织的方法去构筑自己的棚屋以求遮风避雨 现代主义思想与功效主义以及城市快速 低成本的建设产生了国际主义建筑成长的土壤 如果将赖特的作品和密斯的作品进行比较 不难发现赖特的建筑反映了丰富的绳结情节 体量的穿插与咬合 建筑表皮强烈的编织性以及对混凝土材料的饰面加工 反映人类自身文化中的编织情节 建筑与大地的编织 建筑主体结构自身的编织以及结构与材料 同质材料与异质材料的织理性设计是有机建筑设计与建造的根基 尽管技术在不断更新 材料在不断层现 由于人类与生俱来的编织性情节 织理性建构思维将永久持存着 形式与建构