《报任安书》导学案.doc

必修五“直面人生”专题报任安书【理论支持】【教学目标】1.了解史记的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。2.感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。3.体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。4.积累实词、虚词与句式。【教学重难点】1.积累重要实词、虚词与句式。2感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。【课时安排】三课时课前延伸一、知人论世司马迁，西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学公羊春秋，又向古文家孔安国学古文尚书。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。此后，司马迁开始撰写史记。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑 。史记是一部贯穿古今的纪传体通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。二、写作背景本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成史记的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成史记的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。三、学生课前朗读课文，给下列加点字注音。曩者（ ） 剖符（ ） 系狱（ ） 倡优畜之（ ） 阙然（ ） 卜祝（ ） 定计于鲜（ ） 桎梏（ ） 倜傥（ ） 强颜（ ）囹圄（ ） 沉溺（ ） 赭衣（ ） 贪生恶死（ ） 缧绁（ ）( ) 愠（ ）色 课内探究第一课时一、导入新课孟子：“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，今天我们读着史记这部不朽的巨著，可以遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，让我们一起走进报任安书，听听司马迁的心声。二、自主学习1.学生朗读课文，检查字音及朗读预习情况。2对照旁译及文下注释学习13节要求：（1）学生对照注释看课文1-3节，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。（2）积累、掌握下列重点词句。 第一节：牛马 第二节：曩者、勤勤恳恳、望、相、阙然、固陋第三节：倡优、树立、用之所趋异、太上不辱先、诎体、头枪地、强颜（3）落实具体文言句段翻译。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（注意“或”、“用”、判断句的翻译）且西伯，伯也，拘于羑里。（注意判断句、被动句的翻译）三、合作探究（1）研习第2段：此段在文中的作用是什么？这一段中，表示客套的词语多多，像“牛马走”“再拜”“辱赐”“非敢”“略陈固陋”“幸勿”等，这是书信体的特点。除了这些客套的话语之外，第一段有实际意义的核心词语是什么？明确：核心词语是“略陈固陋”。此段交待了全文的内容：复信是要为自己无法“推贤进士”而“略陈固陋”。（教师可在此联系林觉民与妻书讲一下古人书信用语 ） （2）研习第3段：此段在内容上有几个层次？与无法“推贤进士”有何关系？明确：两个层次。一是说自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与“蝼蚁”无异；一是说自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。下狱受刑，是作者一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低贱的地位，这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。司马迁首先解释自己没有自杀乃是因为自杀了人们也不会将他和“能死节者”比。然而，没有及时自杀却又使得自己陷入“积威约之势”，以至于受到宫刑这样的极大的污辱。可是，历史上这种现象太多了，比他更强大的人在同样的形势下，也只能接受现实而无法反抗。字里行间，表现了司马迁因受到宫刑这样的污辱而带来的巨大的痛苦。第二课时一、导入新课回顾上节所学导入新课二、自主学习1.学生齐读46节2. 学生对照文下注释翻译下列句子，个别学生到黑板上书写。（1）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。（注意“人情”、“妻子”、被动句） （2）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽 ，鄙陋没世，而文采不表于后世也。（注意被动句） （3）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。 （4）西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（注意被动句） （5）网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。（注意通假字） （6）仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?（注意“诚”、通假字） 三、精讲点拨1第四段是什么核心内容？明确：解释自己隐忍苟活的原因不是“念父母，顾妻子”，而是“恨私心有所不尽”。2.第五自然段内容是什么？明确：列举著述闻世的前贤，说明自己也有著述闻世的志向。3.作者在第五段有意突出了所有人物的什么共性？有什么作用？明确：都是在灾难中有所成就。这中间也体现了作者自勉的意思。4.第六自然段主要内容是什么？明确：直接表明自己的志向：究天人之际，通古今之变，成一家之言。再次解释“就极刑而无愠色”的原因。就司马迁为实现理想，就“就极刑而无愠色”而言，这不是胆怯，倒更是极大的勇敢。四、巩固检测阅读下面一段文字，回答后面的问题。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A.唯倜傥非常之人称焉 称：称道。B.屈原放逐，乃赋离骚 赋：铺述，这里指创作。C.则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉 责：责任。D.仆诚以著此书，藏之名山，传之其人 诚：确实，实在。2下列各组句子中，加点的词的意义相同的一组是（ ）A通古今之变，成一家之言 藏之名山，传之其人，通邑大都B屈原放逐，乃赋离骚 今少卿乃教以推贤进士C此人皆意有所郁结，不得通其道 然此可为智者道，难为俗人言也D近自托于无能之辞亦欲以究天人之际3选出加点字古今意义都不相同的一项（ ）唯倜傥非常之人称焉唯倜傥非常之人称焉圣贤发愤之所为作也仆窃不逊网罗天下放失旧闻是以就极刑而无愠色ABCD4以下六句话，分别编为四组，全都表现司马迁“愤而著书”的思想的一组是（ ）古者富贵而名摩灭，不可胜记。文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋。人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。然此可为智者道，难为俗人言也。ABCD5下列陈述不恰当的一项是（ ）A司马迁列举了周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人受辱的事例，说明受辱者能在逆境中发愤图强，获得成功。B司马迁“就极刑而无愠色”，身受腐刑却能不以为辱，反而把它作为著书立说的动力，实在是难能可贵的。C司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，同时又不拘泥于前人，力求有自己的见解。D从上述两段文字中，我们可以感受到司马迁隐忍坚强的性格和沉郁悲痛的感情，进而想见他的为人，理解他，敬佩他，并为他一掬同情之泪。第三课时一、导入新课复习导入二、自主学习1.学生自读后两段并对照旁译自行翻译，找出重点字词。下流、口语、重为乡党所笑2.阅读最后两段，看看它在全文中起到什么作用。明确：照应开篇，阐述自己受辱后沉痛的心情、被误解的无奈，说明自己不能“推贤进士为务”的原因。强调“要之死日，然后是非乃定”。作者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的痛苦心情，“是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路，需要付出多大的勇气！文章的最后，作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。（教师可在此复习文章结尾的作用）三、精讲点拨1司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？明确：司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的舆论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”2司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”？（1）司马迁强调“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。（2）“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因为史记没有完成。（3）“盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。3.写作技巧分析提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的表现方法？明确： （1）“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。 作者议论的基本路径是：受辱引决（士人应持的态度）；受辱隐忍完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；“我”（司马迁）受辱学习前贤，选择隐忍为了完成巨著史记。 这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述史记的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。（2）“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。 全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著史记，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情。从这里可以看出，作者的情感表达十分流畅自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壮，忽而又痛不欲生。这正如后人评价这篇散文时说，它“如山之出云，如水之奔壑，千态万状，变化于自然，由其气之盛也”（清方苞）。4.铺排句和用典句的使用（1）铺排句：太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令；其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断支体受辱，最下腐刑极矣！盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（2）用典句：盖西伯拘而演周易大氐圣贤发愤之所为作也。且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南向称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭、关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱居室。5.小结总结文章思路，我们可以看出：司马迁与计多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著史记，给后人留下一笔宝贵的精神财富。表现了他崇高的人生理想，正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。四、巩固检测1.翻译背诵下面几句A、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。B、盖西伯（文王）拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。C、上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。课后提升一、文本复习（每题3分）1下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A.蝼蚁 槛井 震恐 文史星历B.文采 诎体 发愤 王侯将相C.缧绁 钳奴 绳墨 义气用事D.鞭箠 枝体 辞令 权倾五伯2.下列各句中加横线的成语使用恰当的一句是（ ）A.为迎接全国十运会的召开，今年以来，南京市下大力气整顿市容，画地为牢，分区管理，城市面貌焕然一新。B.据扬子晚报11月8日报道，经过历史学家近段时间的考证，扑朔迷离一千多年的唐代书法家、政治家、军事家颜真卿的墓葬竟然藏之名山，埋葬于江南小城句容境内的龙山。C.从11月5日起，美军和伊拉克部队在伊西部哈赛巴镇发起了“铁幕行动”，对反美武装实施重于泰山的打击，遭到当地逊尼派阿拉伯人的强烈反对。D.每年6亿多美元的联合国会费，对经济总量占全球财富28%的美国来说，只不过是九牛一毛，但美国偏偏不肯支付，连续多年大数量地拖欠，去年最多时候竟达18亿美元之巨。二、拓展阅读（一）阅读司马迁的悲士不遇赋，完成后面的问题。（每题3分）悲夫士生之不辰，愧顾影而独存。恒克己而复礼，惧志行之无闻。谅才韪而世戾，将逮死而长勤。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑，信美恶之难分。时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮。好生恶死，才之鄙也；好贵夷贱，哲之乱也。炤炤洞达，胸中豁也；昏昏罔觉，内生毒也。我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选。没世无闻，古人惟耻。朝闻夕死，孰云其否！逆顺还周，乍没乍起。无造福先，无触祸始；委之自然，终归一矣！注：复礼：合于礼的要求。谅：信。才韪：才质美好。韪(wi，伟)：善。吁(x)嗟(ju)：感叹词。才：品质。哲：哲人，明智的人。炤(zho)炤：同“昭昭”，明白。否（p）：运气坏。还周：循环。还，通“环”。1下列加点的词语，解释有误的一项是（ ）A恒克己而复礼 克，约束。B信美恶之难分 信，相信。C好贵夷贱，哲之乱也 夷，轻视。D没世无闻，古人惟耻 闻，闻名。2下列各组句子中，加点词语意义和用法相同的一项是( )A惧志行之无闻 非有剖符丹书之功B人理显然，相倾夺兮 素所自树立使然也C徒有能而不陈 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者D炤炤洞达，胸中豁也 古今一体，安在其不辱也3以下六句话，分别编为四组，全都表现司马迁“悲”的内容的一组是（ ）士生之不辰，愧顾影而独存恒克己而复礼，惧志行之无闻虽有形而不彰，徒有能而不陈使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮人理显然，相倾夺兮我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选ABCD4下列陈述不恰当的一项是（ ）A这篇赋的抒情叙事都从个人的角度出发，从内容看，应该是司马迁受刑之后的作品。B这篇赋既包含着怀才不遇、生不逢时的感慨，又流露出作者特有的衷曲，传达出作者的爱国之志、磊落胸怀和内心渴望。C全文围绕“悲”字展开，最后以“委之自然，终归一矣”的悲叹结束，表达出作者对社会无能为力，决定退隐山林的消沉情绪。D本文虽然是一篇短赋，但却写得颇具特色，在大量的反复铺陈和排比对偶中，显示出句式的规整与有节奏的变化。5把下列句子翻译成现代汉语。没世无闻，古人惟耻。朝闻夕死，孰云其否！（二）阅读下面的短文，回答问题。天地苍茫一根骨庞进（1）司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地，气吞山河的男子汉!（2）仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。无料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。（3）“你们还有什么话说?”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量?”（4）现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而己。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，作臣子的差不多是一群牛马狗，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利?（5）对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的史记，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王，和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。（6）好一根骨头啊!即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软!1、文章开头，作者是如何描写司马迁塑像的？这样描写有什么作用？（4分）答： 2、文段（2）中，作者为什么说“李陵之祸”降临到司马迁头上是有某种必然性?（6分）答： 3文段（5）“司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。”一句中的“提升精神”和“一根骨头”分别指什么?（4分）答： 4本文以“天地苍茫一根骨”为标题有什么作用？（4分）答： 5鲁迅曾说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身取法的人，这就是中国的脊梁。”联系本文可以看出，这句话中“中国脊梁”比喻的是什么？（4分）答： 参考答案一、课前延伸：曩（nn） 剖（pu） 系（x） 畜（x） 阙（qu） 卜（b） 鲜（xin） 桎梏（zh ） 倜傥（t tn） 强（qin） 囹圄（lngy） 溺（n） 赭（zh） 恶（w） 缧绁（li）(xi) 愠（yn）二、课内探究（第二课时）1.自主学习：略2.巩固检测：（1）C责()通“债”。指下狱受腐刑。（2）D（A通晓四通八达B于是却C思想观念说D的） （3）C(倜傥:洒脱,风流。非常：句中指“不寻常，不一般”；今多指“十分”。发愤：句中指“抒发愤懑”，今指“决心努力”。不逊：不谦虚。网罗：句中指“从各方面搜寻招致”，今一般用于搜寻人才。句中特指“腐刑”，今指“死刑”。) （4）C(是讲拥有财富、尊贵而姓名埋没的人很多。是讲史记的创作目的。是讲俗人不能理解自己。)（5）B(从文中“则仆偿前辱之责”可知，“不以为辱”的说法是不恰当的。)三、课后提升文本复习1.B（A井阱C义意D肢枝） 2.D（A“画地为牢”原指在地上画个框框作为牢狱，后来比喻只许在规定好的范围内活动。不符合语境。B“藏之名山”指把著作藏在名山中，传给志趣相投的人。这里用错了对象。C“重于泰山”形容意义重大。这里用来形容打击的力度大是不恰当的。D“九牛一毛”比喻极大量中微不足道的一点。）拓展阅读（一）1.B信：