从李白_月下独酌_的英译看诗词翻译规律.doc

2005年9月第23卷 第3期 太原理工大学学报(社会科学版)Journal of Taiyuan University of Technology(Social Sciences Edition) Sept.2005 Vol.23 No.3 从李白月下独酌的英译看诗词翻译规律崔素花,杜耀文(太原理工大学文法学院,山西太原030024) 摘要:通过对李白月下独酌不同英译本在形、意、神三个层面的比较分析,表明诗歌在某种程度上说,是不可译的,只能是创造性的移植;但这种创造性移植也有一个原则,即“力求近似”,在形式与意义近似的基础上做到神似;文章旨在找出中诗英译的基本规律和特点。关键词:中诗英译;形式;意义;神韵中图分类号:H315.9 文献标识码:A 文章编号:1009-5837(2005)03-0093-03 李白月下独酌共四首,其中第一首脍炙人口,别具神韵,常为后人所吟诵。花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。这首五言诗通过奇妙的想像,生动的描写,邀月对饮,以影为伴,表达了诗人知音难觅,孤独寂寥的苦闷,更是诗人怀才不遇,政治抱负难以实现的郁闷心情的宣泄。全文构思新颖,音韵流畅,豪放中暗含凄凉,是诗仙李白的一首佳作。中外多位译者曾将它译为英文,其中不乏成功的译作。本文拟从形、意、神三个层面对不同的英译本进行比较分析,以期从中找出汉诗外译的基本规律和特点。(一)形式层面综观古今中外译界,对译诗形式颇多争议。对于以诗译诗还是以散文译诗,为求神似是否可以牺牲形似等问题,众说纷纭,莫衷一是。李白月下独酌的众多英译本中就有许多不同的译法。1.诗行格式。原诗共十四句,每两句表达一个完整的意义,不分节。多数的译者都译为十四行,每两行一个完整意义,不分节。有的译作与原作诗行格式却大相径庭,如S. Obata的译文1为十八行,分两节,第一节十一行,第二节七行,原诗的一句有时译为一行,有时译为两行,毫无规律可循。2.韵律节奏。原诗每句五字,第四、六句以及第十、十二、十四句分别押韵。有些译者极力使各行音节数一致并采用韵体译法,如许渊冲、Herbert A.Giles、W. A. P. Martin。许渊冲的译文2除四句为十一音节外,每句十音节,为抑扬格五音步,与原诗字数相同,韵式为aabbccddeeddff。Giles的译文1不但押尾韵而且押腹韵,韵式均为aabbccddeeffgg,并在腹韵的位置分为上下两行,看得出在韵律上极为考究,着实下了一番工夫。而S. Obata、ArthurWaley、Amy Lowell等采用的是散体译法。通过比较分析,笔者认为,在形式上,许渊冲和Herbert A. Giles的译文最接近原文,也最能体现出中国唐诗的音韵美,有助于汉语文化精华被世界所了解。而S. Obata、Arthur Waley、Amy Lowell等采用了散体译法,也有可取之处,但即使译诗很美丽,也不可称之为李白诗。诗之所以为诗就在于其特殊的韵律格式所赋予的美感,没有这种美感也就不称为诗。形式对于诗歌来说尤为重要。译诗时,固然不可过分拘泥于原文而因形害义,如韵式、音节数不能苛求与原文一致,但也不能因达不到形式的尽善尽美而放弃对形似的追求。总之,在无损意和神的前提下,笔者赞成译诗应力求形似。(二)意义层面在这一层面,笔者主要讨论各译本是否忠实再现了原诗的意义以及所采用的方法。“月下独酌”这一诗名,W. J. B. Fletcher、Her-bert A. Giles和S. Obata分别将其意译为wethree、last words, three with the moon and hisshadow,其他多数译者采用了直译法,而且都用了drinking alone,一语中的,诗人孤寂抑郁的心境不言自明,因为在中国独自饮酒往往与愁闷联系在一起。Obata点出了文中诗人所幻化出的两位游伴:月和影,但在渲染气氛,突出主题方面要略输一筹,而且在题目中使用第三人称his,与下文第一人称极不协调,有欠考虑。Giles译为last words有故弄玄虚之嫌。“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”这四句为第一段,写花、酒、人、月、影。“花间一壶酒”先营造出一种宜人的氛围,然而“独酌无相亲”却垫定了全诗的基调,诗人眼下无人做伴,只好自饮自乐。继而诗人突发奇想举杯邀请明月,加上相伴的身影便幻出两位同伴,呈现出一种看似热闹的情景。这句“举杯邀明月,对影成三人”因其独特的想像而广为流传,深被称道。在此多位译者用alone来翻译“独”字,“无相亲”的译法也大同小异,如nonewith me,no companion is mine,where s a friendwith me to join, no friend is near等,都比较准确传达了原文的意思。许渊冲先生译为Amid the flow-ers, from a pot of wine,I drink alone beneath thebright moonshine.用alone一词来囊括“独酌无相亲”所表达的意义,而且为了与上句押韵,采用移译的办法,将下句出现的明月在上句译出,也不失为良策,既押韵,又平衡了上下句的长度。对于第三、四句,Giles的译文Then the moon sheds her rays onmy goblet and me, And my shadow betrays we rea party of three!并未译出“举杯邀明月”一句;而Martin的译文1则用八行的篇幅,给人以拖沓累赘之感,失去了原诗的简约凝练,而且译者采用意译的办法增加了许多个人的想像创造,如Lo! She an-swers, and she brings my shadow on her silverwings,李白的个性在这一译文中已荡然无存。“月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。”这四句为第二部分,是独酌的正式开始,“月既不解饮,影徒随我身”表达诗人由于酒伴的不尽如人意而再次感到失落悲凉,但明月当空,春光宜人,又怎么忍心辜负眼前美景,只好暂以月影为伴,及时行乐。在其翻译中,Fletcher的译文1出现三次误译。第一处将“不解”译为without a pause,第二处将“及春”误译为until the spring come in,第三处将“影徒随我身”译为The shadow does what I begin则完全译错了。Waley将“徒”译为listless(懒散的,倦怠的),Giles译为must(必须)都是极不正确的。更令人费解的是Waley将“暂伴月将影”译为Yetwith the moon as friend and the shadow as slave,“暂”未译出,as slave不知从何而来。许渊冲的译文:The Moon does not know how to drink hershare; In vain my Shadow follows me here andthere. Together with them for the time I stay andmake merry before spring s spent away.则准确传达了原诗的意思,明显优于其他译文。“我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。”这六句为第三部分,诗人酒至半酣,渐入佳境,亦歌亦舞,天上的月、地上的影似乎也被感染,随之起舞,但半醉半醒中,诗人仍不忘与月、影作出长久的约定。原文前四句对仗工整,多数译本也竭力再现这一修辞,如Giles的See the moon与See my shadow对仗, While soberI feel与While drunken I reel对仗。Waley译为Tothe songs I sing the moon flickers her beams; Inthe dance I weave my shadow tangles and breaks.While we were sober, three shared the fun; Nowwe are drunk, each goes his way.这两位译者都很好地再现了这四句诗文。许渊冲为整体押尾韵舍弃了部分修辞,也属情有可原,将“我歌月徘徊,我舞影零乱”译为I sing and the Moon lingers to hear mysong; My Shadow s a mess while I dance along.对最后两句的翻译,争论主要在于“无情”二字上,大多数译者略去不译,笔者认为不妥,因为这二字对于烘托原诗基调,表现诗人心境极为重要。Waley译为odd(奇怪的,不寻常的)、inanimate(无生命的,无生气的),Lowell译为without intention(无目的地),都与原诗意思不符。只有Fletcher将其译为love-less,最为贴切。综观各译本,在意思的传达上,多数译者都较忠实于原作,但都难免有一些误译、漏译或增译。误译一般由对原文的误解引起,应该通过潜心细致的研究尽量避免。而漏译或增译有时是为了满足形式或其他要求,笔者认为应持宽容的态度,客观评价其取舍的优劣,因为不少译作正是由于恰到好处的漏译或增译而平添许多色彩,但做到恰到好处要求译者具有敏锐的洞察力和深厚的文学底蕴,由此,译事之不易也可见一斑。诸多译者中,Martin的译作应称为拟作,实际上是一种创作而不是翻译。笔者认为对源语作者和译语读者都是不负责任的。94 太原理工大学学报(社会科学版) 第23卷(三)神韵层面所谓神韵,笔者指的是全诗的风格和总的意境。赫伯特库欣托尔曼(Herbert Cushing Tolman)在其著作翻译艺术(Art of Translation)中表明,只有重现原作在词汇、词序和修辞上的特色,译作才能重现原作的风格3。对于译诗来说,只有重现原作在韵律格式、词汇意义、修辞手段上的特色,译作才能完美重现原作的风格。在月下独酌的各英译本中,通过以上对形式、意义的分析,笔者认为许渊冲先生的译文最贴近原诗,因此也最能体现原诗风格和意境。而从Martin的译文中已全然找不到诗仙李白的影子,将一首略显凄凉的作品用明快欢愉的笔调来译,使用了许多诸如merry、festive、flying、clear等渲染欢快气氛的词语,原诗的神韵丧失殆尽。当然要做到面面俱到,可以说是不可能的,正如雅各布森、卞之琳等众多学者所持观点,诗歌是不可译的,只能是创造性的移植4。但创造也要有一个原则,那就是“力求近似”。神韵的近似有赖于形式和意义的近似,特别是像诗歌这种具有特定韵律格式的文学形式,更是如此。因此笔者不赞同译诗时求神似而舍形似的做法,而应当着眼于形式、意义的近似,在此基础上,才可能做到神似。参考文献:1 吕叔湘.中诗英译比录M.上海:上海外语教育出版社,1980.12.2 许渊冲.唐诗三百首新译M.北京:中国对外翻译出版公司,1988.11.3 许 钧.当代美国翻译理论M.湖北:湖北教育出版社,2002.9.4 古苍梧.诗人卞之琳谈诗与翻译A.诗词翻译的艺术C.北京:中国对外翻译出版公司,1987.11.A Comparative Study of the English Versions of Li BaisPoem Drinking Alone by MoonlightCUI Su-hua,DU Yao-wen(College of Art&law of TYUT,Taiyuan Shanxi030024,China)Abstract:Aiming at finding the basic laws and characteristics of poem translation from Chineseinto English, by making a comparative study of the English versions of Li Bai s poem DrinkingAlone by Moonlight from three levels-form, meaning and spirit, the author of this paper achievedthe conclusion that poems can only be transplanted creatively, under the guide of the principle-maximal approximation, which means achieving maximal spirit approximation on the basis of ap-proximation in form and meaning.Key words:poem translation from Chinese into English;form;meaning;spirit(编辑:赵树庆)(上接第92页)参考文献:1 范建萍.高校档案工作的现代化J.山