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第二章藏象 一 藏象学说概论 素问 六节藏象论 说 帝曰 藏象何如 歧伯曰 心者 生之本 神之變也 其華在面 其充在血脈 為陽中之太陽 通於夏氣 肺者 氣之本 魄之處也 其華在毛 其充在皮 為陽中之太陰 通於秋氣 藏象 一词 首见于 内经 所谓藏象 即指藏于体内的脏器及其表现于外的生理 病理现象 与自然界相通的事物和现象 注意和现代医学概念相区分 藏象学说形成的基础 藏象学说的形成 经历了漫长的历史进程 是历代医家在长期的临床实践基础上 逐渐形成发展起来的 在 黄帝内经 中 藏象学说即形成了比较完整 系统的理论
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