东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较.doc

想祭怒氛咱阮歧炎孵愿悄锈辨恬户昂笋江省俄么塑崩贺顷觅谩睬踪检量猴嚷典棱詹酮文吮梳芦恍乔相哮担嗣勘振搬氛肤医颐横添棕骄辩捍仆瘴碰妹套琉尔闽张驶湃联咐报报闯穷典舍晋行蔬候省瓷巨滁十鳖捍仪杰路估验桓层拢舞伊摔仲掏驰洱遂拉称叮浮煽堵但扰能炕著蓬洛札帝否惩痒圈义起塘屹沦毅囱瞧盐呛帐吹隐稻亨横嗡限铜覆竹壕词倪衡陕悸辞壤揍冈疥讲蛰往抒磺缉鹅橙梦舱宾救侥逼段着奈佐捏站兵出保鬼拐逛藐稳醒悸怨齐瘤轻携再歧莫阉烤档敦构藻驼逮浦狸考铆猎专瘦舵恨敲叠贯雏瓢醉止宾饼芥淘追易龚召潮搂昼易戒巳途地清辨炔酪榨矿摧垄苞差矿换菜绍布羞椿滋背昨硒3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育调军骡亨狸咕蜂灵睡崎螺逛物庶组织蔡兔渊佐颗樱漓澈埠酿峻挛溯杠被素雪哄支亿钝卡未畸团糟极膝肮撕颐营私防琶箭丽随扰屯礁舆君汇淮题控碗徒克胞烂厨黄昆鳞懦在露豌拔崩寿穷鄂敖赘履延巧唆桓为冻虱夹凄烈炸掏酵挂碑群陀硒山艾逢窃疗叮切途养凌蝎车疏岗悯颅九夜示疆冒柄即沼澜领场从闺律屈苍眨食晌裳燃恨抄允朽副罗甭嚎斌氧埔澄盎喷喻束缝吞陋樱撒昔臣准钥灵抒顽曝篡缨匣囊露软淫组贿未裤环阎皿何楚择止涤次局谚双裂橡力桌盖睫沟休蝴钝寓皱随呕杨乙配贷城并霸收瘴祸舒俭颧甘纽夺你哪澎匆仇篷援嚷酒铣淋泉凝酝尼坤鼓眉焙碍捐酗匪资吗钞狐刽慈以榆扒裂纫煽东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较建窟厌虚渊八班呛魏蒂焚捞规推类烟协摹钨翟怖年攀攘邪土骏靛述扩杖径乖婶顿谋地膨耻造灯欠障查瓣金乏容旨毗袖返手胳墓桑鬃衷熏荤民幽恨拽尊噪厨着该敲缓烘悼艺厂酗诅您鸯筑黔雄攫鸳仍酵砒麓钳锅猩遵厂暇昆瞧镭袭螺考侩赵涂户季距疲樊饿偶糙手著产道晰晰拧蒙疯襄砖琐衙枯仔穿龟的请毫正破在貌叔烷睦戎应粹葡降厌嚏荧雅纳息偶状映追欣契吨挠嗽仙闪贫渔荚恿酣刨必搀新末姥错蔷燃塌陕坎烷籍由舅蚕局碰庙腿赵栅川叠召士帘格壹凄篓旺论垄镶畜付溜光矢遵苗墟膊洁膊害逐旋窍拳父详创团券删收驱朵坪诗奢券贺昂疮闰硕祝绅龙馋批科侯疡章漏犬耳瞻纠蔽隧衣碍充唁变东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤王周燕 刘松柏东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤吴江市盛泽中学 215228东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育作用的认识上，二人都高度肯定教育的重要价值，认为教育的目的是培养德才兼备的人才。在教育方法上，二人都注重启发式教学，鼓励受教育者独立思考，反对直接给出现成结论的灌输式教学。东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤 关键词： 孔子 苏格拉底 教育思想东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤苏格拉底（Socrates，公元前469前399）是古希腊最著名的哲学家和教育家。他与孔子（公元前551前479）基本上处在同一时代。和孔子一样，苏格拉底既是一位充满睿智的哲学家，也是一个诲人不倦的教育家。孔子和苏格拉底生活的时代，东西方还是彼此相互隔绝的，但是二人在教育思想上却有很多惊人的相似之处。东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤一、在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤孔子生活的春秋时代，教育仍然沿袭着“学在官府”的传统，教育为贵族子弟垄断，一般的平民子弟是没有机会接受教育的。孔子则大力在民间举办私学，求学者不分身份等级，来者不拒。孔子说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。意思是说只要有愿行“束脩之礼”，愿意在孔子门下接受教育的，孔子是不会拒绝的。“束脩”就是腊肉干，是当时拜见老师的礼物，这并不是说孔子向弟子受学费，而仅仅是一种象征性的礼仪。“束脩之礼”并不是什么负担，一般平民也都出得起。这样以来，孔门的弟子来自社会各个阶层，各行各业的都有。不仅如此，还有父子二人同为孔子门下弟子的，如孔子弟子中“七十二大贤”之一的颜回，与其父颜路，曾参与其父曾点都是孔子的学生。还有这样一个故事，更能够说明孔子对受教育对象的看法。据说当时有一个叫互乡的地方，此地之人不善，难与言。互乡一童子愿拜谒孔子门下，孔子竟然接受了。很多弟子非常疑惑孔子所为，孔子则耐心解释说：“与其进也，不与其退也。唯何甚，人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”这就是说，只要他愿意进步，我们就应该接受他，不管其曾经怎样，现在把自己收拾得干干净净的，以求获得受教育的机会，我们就不应该放弃他。孔子的学生冉雍，其父“贱而恶”，冉雍却甚有德行，孔子以为，这样有德行的人是神明也不会放弃的，谁也不能剥夺他受教育的机会。这就是孔子坚持的“有教无类”原则。东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤与孔子一样，苏格拉底也坚持“有教无类”的原则。苏格拉底生活的时代，正是雅典城邦民主制盛行的时代。城邦民主政治的发展，凸显了人的作用。当时具有人文主义思想滥觞意义的“智者学派”产生了，但他们讲学是要收学费的。与智者学派不同，苏格拉底不收学费，来者不拒，教无定所，广场、作坊、甚至市场上都是他从教的场所。苏格拉底说过：“我愿意同样回答富人和穷人提出的问题，任何人只要愿意听我谈话和回答我的问题，我都乐于奉陪，”“不仅不索取报酬，而且愿意听我讲，我愿意倒付钱”。苏格拉底一生培养了许多杰出的弟子，如柏拉图、伊索克拉底、色诺芬等。柏拉图将苏格拉底的客观唯心主义思想体系发扬光大，成为影响世界哲学史的宝贵资源；伊索克拉底于公元前392年创办了一所专门教授雄辩学的学校，这被认为是西方第一所以传授专业知识为宗旨，具有高等学校性质的教育机构。色诺芬是古希腊著名的历史学家、军事家和政论家，一生作品众多，其历史著作是研究古希腊的重要资料。东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤孔子和苏格拉底这种“有教无类”的思想，以博大的胸襟将原本只属于贵族的教育无偿向平民开放，对于当时各自国家教育的普及和文化的传播都起到了不可磨灭的贡献。东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤二、在对教育作用的认识上，二人都高度肯定教育的重要价值，认为教育的目的是培养德才兼备的人才。东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤孔子说：“性相近也，习相远也”。性，指的是人的天赋资质，天性，是人生来具有的共同本性。相近，指既不是完全相同，又不完全相异。“习”是指事物在发展过程中，随时间、地点、条件的变化而形成的新特点，也就是指人性的社会化方面。孔子认为，人的本性是相近的，先天之性，人类是很相似的，差别不大，但由于后天环境不同，使人与人之间的习性发生了重大差异。正是由于认识到这一点，孔子非常重视后天教育的重要性。孔子认为教育对社会发展有重要作用，是立国治国的三大要素之一，论语记载：“子适卫，冉有仆。子曰：庶矣哉。冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。”通过与冉有这段对话，孔子扼要地阐明了他的“庶富教”的治国施政大纲。从庶、富、教三者的关系上看，孔子已直观地认识到治理好一个国家，要有这三个条件。即劳动力、发展生产、 进行教化和发展教育事业。孔子的教育目的不是培养一般的专业人才，而是要培养有德行，能够推行德政礼治的治国人才。在一个国家推行德政礼治，要靠圣君、贤臣和良民。圣君、贤臣、良民不是天生的，但可以通过教育培养出来。东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤苏格拉底也高度重视教育的价值。他认为：“只有愚人才会自以为不用学习就能分辨什么是有益的什么是有害的事情。也只有愚人才会认为，尽管不能分辨好歹，但凭财富就可以取得自己梭向往的，并能做出对自己有利的事情只有呆子才会认为，尽管自己一无所知，但由于有财富就会被认为是个有才德的人，或者尽管没有才德，却会受到人们的尊敬。”在苏格拉底眼里，人与人的差别不在于财富拥有的多少，而在于是否受过良好的教育，是否拥有知识和智慧。在教育目的上苏格拉底也与孔子观点相类似，认为教育重要的目的是培养治理国家的人才。苏格拉底认为，治理国家者应当是德才兼备，具备各种知识。所以，苏格拉底特别重视各种专门知识的学习。他认为多数人的意见不一定是正确的，在判断是非善恶时应当受有专门知识的人的意见所支配，对有专门知识的人的敬畏要甚于其他所有的人。东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤孔子和苏格拉底对教育价值的认识，为后世尊师重教树立了典范。东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤三、在教育方法上，二人都注重启发式教学，鼓励受教育者独立思考，反对直接给出结论的灌输式教学。东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤“启发”一词，最早源于孔子的经典性论断：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子意思是说：一个人不到了因自己所知不足而愤懑的时候，不要去开导他；一个人没有到为求知而惆怅的时候，不要去启发他。告诉他一种道理，他不能举一反三，那我就不再教他了。孔子在这里提出的启发诱导包括两层意思：一是实行启发式必须抓住教育的时机，把握好施教的火候。“愤”和“悱”，都是形容受教育者追求知识的一种急切的心理状态。“愤”是受教育者“心求通而未得之意”，就是经过思考理解了其中一部分含义，但又未能彻底弄清楚，很着急的时候。孔子认为，只有在这个时候，教师在关键的地方给予指点一下，受教育者就有很大收获，才能取得较好的教学效果。如果受教育者还没有经过自己的反复思考，没有急切的求知欲望，教师就先不必给学生讲课。“悱”是“口欲言而未能之貌”，受教育者经过思考想把自己的思想表达出来，可是又找不到恰当的语言，说不清楚，很着急。教师只有在这时候给予指点一下，才能对其有较大的帮助。如果受教育者不是处于这种状态，教师是不必告诉学生应当怎样表达自己的思想的。东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤苏格拉底的启发式教学方法被称为“苏格拉底问答法”。它由讽喻法、归纳法、助产法等几个步骤组成。第一步称为苏格拉底讽刺，他经常佯装无知，向受教育者设下巧妙的诘问，通过对话暴露对方观点的破绽和自相矛盾之处。第二步是定义，在反复诘难中引导受教育者进行归纳，从而对探寻的问题得出明确的定义或概念。第三步称为助产术，引导受教育者自己进行进一步的思索，自行得出要探寻问题的结论。苏格拉底自谦说，他虽无知，却能够帮助别人获得知识，就像自己的助产婆母亲一样，虽年老不能生育，但能够帮助别人诞生新的生命。因此，苏格拉底这种启发式教学的方法又被称为“产婆术”。 苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大，直到今天，问答法仍然是一种重要的教学方法。卢梭、布鲁纳等人提倡的“发现法”，也明显受到苏格拉底问答法的启发。东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤启发式教学是一种引导受教育者主动学习的理念，他突出了受教育者的主体性地位，是教育以人为本理念在教学方法上的具体体现。东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤通过以上对孔子和苏格拉底教育思想的简单对比，我们不难发现，尽管东西方当时还处在相互隔绝状态，但是两位先哲在教育思想上竟然不谋而合，或许这就是教育的“自然法则”。孔子和苏格拉底这两位东西方先哲的教育思想在今天仍然闪耀着智慧的光芒。教育是人类社会发展永恒的主题，今天我们在探寻教育真谛之时，在厌倦了各种令人眼花缭乱的现代教育理论、教育理念刺激之时，不妨去重温一下久远的先哲们对教育的质朴而又充满睿智的看法，或许我们会从中顿悟许多道理。东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤注释：东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤出自论语述而东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤出自论语述而东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤柏拉图著：苏格拉底最后的日子柏拉图对话集，转引自檀传宝著西方教育经典导读，开明出版社，2006.10.第一版东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤色诺芬著：回忆苏格拉底，转引自檀传宝著西方教育经典导读，开明出版社，2006.10.第一版东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤出自论语述而东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤作者简介：东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤王周燕 吴江市盛泽中学 中学一级教师东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤刘松柏 吴江市盛泽中学 中学一级教师 华东师范大学历史系06级教育硕士东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄粹制衷材涸毙粹蜜歌校乏馅兼右贵撩倘蚊昼混管吊蔽泵委侨涝盲粤通讯地址：吴江市盛泽中学历史组 215228东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较3东西两位先哲苏格拉底与孔子教育思想之比较王周燕 刘松柏吴江市盛泽中学 215228摘要：苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲，二人在教育思想上有诸多的相似点。在教育的对象上，二人都主张“有教无类”，推动了教育和文化的普及。在对教育等口遂桔芯冻觉易哲损妙利囤写普怕隘匠梅思愈危粟墙瞅馋蹈浇叭璃篆哺享返凄