九下第五单元文言文复习(教师版).doc

九下第五单元文言文复习： 17、公输公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起（ ）于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿（ ）借子（ ）杀之。” 公输盘不说（ ）。 子墨子曰：“请献千金。”公输盘曰：“吾义（ ）固（ ）不杀人！” 子墨子起，再（ ）拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁（ ）。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类（ ）。” 公输盘服。 子墨子曰：“然（ ），胡（ ）不已（ ）乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不见（ ）我于（ ）王？” 公输盘曰：“诺！” 子（ ）墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文（ ）轩，邻有敝舆，而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐（ ），而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。” 子墨子曰：“荆之地 （ ）方（ ）五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江、汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以（ ）王吏之攻宋也，为与此同类。” 王曰：“善哉！虽然（ ），公输盘为（ ）我为（ ）云梯，必取宋。”于是见（ ）公输盘。子墨子解带为城，以牒（ ）为械，公输盘九设攻城之机变（ ），子墨子九距（ ）之；公输盘之攻械尽，子墨子之守圉（ ）有余。 公输盘诎（ ），而曰：“吾知所以（ ）距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。” 楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣；杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇（ ）矣。虽（ ）杀臣，不能绝（ ）也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”句子翻译：1公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。 2宋何罪之有？ 3此犹文轩之与敝舆也 4虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。 5吾知子之所以距我，吾不言。 文意理解：1阅读选文（开头至“公输盘服”）（1）墨子是从哪几个方面展开推论，使公输盘折服的?（请从文中摘录出有关的字词回答）智、仁、忠、强、义。（2）墨子的言行反映出他的什么特点?请写出两点。反对不义战争、能吃苦耐劳(不畏艰辛)、坚守正义、善于说理(能言善辩)、机智等。2公输盘就是鲁班，子墨子就是墨子。请分别写出一个与这两个历史人物有关的成语。与鲁班有关的成语：班门弄斧 与墨子有关的成语：墨守成（陈规）3墨子诱导楚王亲口说出“必为有窃疾矣”，目的是想让楚王陷入什么样的境地?这表现了墨子怎样的性格特点?境地：自相矛盾，进退两难。性格特点：足智多谋，能言善辩。4公输盘说“吾知所以距子矣，吾不言”时的真实想法是什么？不想放弃攻打宋国 心虚，想恐吓墨子 18、孟子两章得道多助，失道寡助天时不如地利，地利，不如人和。三里之城（ ），七里之郭（ ），环（ ）而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城（ ）非不高也，池（ ）非不深也，兵( )革（ ）非不坚利也，米粟非不多也，委( )而去( )之，是地利不如人和也。故曰：域( )民不以( )封疆之界，固( )国不以山溪之险（ ），威( )天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至（ ），亲戚（ ）畔（ ）之。多助之至，天下顺（ ）之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔（ ），故君子有不战，战必胜矣。句子翻译：1. 天时不如地利，地利，不如人和。 2. 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利. 3得道者多助，失道者寡助。 4. 故君子有不战，战必胜矣。 文意理解：1为了证明“天时不如地利，地利不如人和”的论点，作者主要运用了哪些论证方法？举例论证、对比论证、类比论证（道理论证）。说明：答对两种即可得满分。2. 本文“天时不如地利，地利不如人和”的观点与曹刿论战中“小大之狱，虽不能察，必以情”蕴含的观点有相同之处。其相同之处是什么？你从中获得的最大启示是什么？相同之处：两句话都强调了人心向背的重要性。启示只要围绕人心向背来谈。说明：每问1分，符合题意即可。3下面对课文的理解全部正确的一项是（ D ）文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。“三里”“七里”都极言防守地域之大，以致难以攻破，所以说“天时不如地利”。文章接着以守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”。这里采用“池非不深也”这样双重否定的句式，格外强调守城条件之有利。从守城一方的失利我们可以推断：攻城一方尽管没有“地利”，但因“人和”，能同仇敌忾，万众一心，因此无坚不摧。文章利用打仗作例子，充分论证了“人和”对夺取一切战争胜利的极端重要性，目的在于启发君主们应如何打好仗，取得战争的胜利。文章在论证了“人和”对战争的重要性后，又顺势推论出“人和”在治理整个国家中的作用。A. B. C. D. 生于忧患，死于安乐舜发（ ）于（ ）畎亩之中，傅说举（ ）于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士（ ），孙叔敖举于海，百里奚举于市（ ）。故天将降大任（ ）于（ ）是人也，必先苦（ ）其心志，劳（ ）其筋骨，饿( )其体肤，空乏（ ）其身，行拂( )乱( )其所为，所以（ ）动( )心忍( )性,曾( )益其所不能。 人恒（ ）过（ ）， 然后能改；困于心，衡( )于虑，而后作（ ）；征于色，发于声 ，而后喻（ ）。入（ ）则无法家拂（ ）士，出（ ）则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 句子翻译：1所以动心忍性，曾益其所不能。 2人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 3然后知生于忧患而死于安乐也。 文意理解：1短文先从正面论述_生于忧患_，在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述_死于安乐_，并由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在基础上顾理成章地得出全文的中心论点。2、唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧贫，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点： 生于忧患，死于安乐或然后知生于优患而死于安乐也。3选择对文章意思理解不正确的一项（ C ）A得道多助，失道寡助一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。B得道多助，失道寡助一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。C遭腐刑而著史记的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。D生于忧患，死于安乐一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。19、鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于（ ）生者，故不苟得（ ）也。死亦我所恶（ ），所恶有甚于死者，故患（ ）有所不辟（ ）也。如使（ ）人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使（ ）人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是（ ）心也，人皆有之，贤者能勿丧（ ）耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（ ）尔而与之，乞人不屑（ ）也。万钟则不辩（ ）礼义而受之，万钟于我何加（ ）焉！为宫室之美，妻妾之奉（ ），所识穷乏者得( )我与( )？乡( )为身死而不受，今为( )宫室之美为( )之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是( )亦不可以已（ ）乎？此之谓失其本心（ ）。句子翻译：1二者不可得兼，舍生而取义者也。 2非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3乡为身死而不受，今为宫室之美为之 4所识穷乏者得我与？ 文意理解1.文段中的“鱼”和“熊掌”分别比喻什么?作者用这个比喻要说明什么?“鱼”比喻_生_；“熊掌”比喻_义_；作者要证明_在“生”与“义”不可兼得时，要舍生取义。2.古往今来，有许多“舍生取义”的志士仁人，请你举出一例，并简要说说他（她）的事迹。（不超过20字） 略（朱自清宁可饿死也不肯吃美国的救济粮） 3礼记檀弓中说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”其中“不食嗟来之食”与文中哪句话意思相同？呼尔而与之，行道之人弗受。（答“蹴尔而与之，乞人不屑也”也可） 20庄子故事两则惠子相梁惠子相( )梁，庄子往见之。或谓( )惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是（ ）惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发( )于南海，而飞于北海；非梧桐不止( )，非练实( )不食，非醴泉( )不饮。于是( )鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国吓我邪？”句子翻译：1惠子相梁，庄子往见之。 2今子欲以子之梁国而吓我邪? 文意理解：庄子在文中将自己比作 志向高洁 的“鹓鶵”，将惠子比作醉心利禄猜忌君子的“鸱”，把“腐鼠”比作 功名利禄 ，巧借鸩鶵的故事辛辣地讥讽了惠子。 庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是（ ）鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安( )知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全( )矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安