语文人教版八年级下册五柳先生传.doc

五柳先生传教学设计【教学目标】、知识目标：积累文言知识，重点掌握“晏如、萧然、会意、汲汲、戚戚”的词义，理解“之、其”的用法，辨析一词多义、古今异义。了解人物的性格志趣和精神风貌。熟读、背诵全文。、能力目标：指导学生重视诵读，培养对文言文的语感，提高朗读背诵能力，力求读得好，诵得快。指导学生课外收集陶渊明的有关资料，学生自主分析资料，主动探究，养成独立思考问题、解决问题的习惯，培养学生探究意识。体会文章个性鲜明的写人方法，把握简约凝练、多用否定句的语言特点。、德育目标：学习作者守志安贫、淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚节操。【教学重点】、理清行文思路，背诵课文。、把握五柳先生的高风亮节、精神实质。、体会个性鲜明的写人方法，鉴赏本文的语言特色。【教学难点】、理解关键语句的含意。、引导学生探究五柳先生传是陶渊明为他人作传，还是以史传的形式写自传。【教学方法】、文献法。组织学生课前收集陶渊明的有关资料，如陶渊明简介、作品介绍、陶渊明的思想、历代文学家对陶的评价等等。在占有资料的基础上，组织学生研讨探究，力求有所发现。、朗读法。这是陶渊明的一篇名作，文字平淡而富含真意，朴实而又凝练，需要在多次朗读中，理解文意，感受其美好的情操。要保证课上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。、讨论点拨法。对课文的翻译、对文意的理解，可让学生自主阅读，在讨论交流中完成，通过生生互动，培养学生合作探究的意识。对于一些难以解决的问题，教师可作必要的点拨指导，师生互动，体现教师的主导作用和学生的主体地位，提高课堂效率。【教具准备】多媒体、录音机、示范朗读磁带。【课时安排】课时。【教学过程】教学要点：朗读课文，初步感知文意；翻译课文，整体把握文意；理清行文思路，指导学生背诵；资料汇演，设置开放性问题供学生探究思考，深层研讨，突破难点；品味鉴赏，赏析课文个性鲜明的写法和语言特色。一、导语设计设计：陶渊明是我国文学史上的大家，诗歌独开一派，散文造诣也很高。以前我们学习了陶渊明的归园田居（其三）和桃花源记，今天，我们一起学习他的著名的文学传记作品五柳先生传。设计：今天，我们学习五柳先生传。这是一篇别具一格的传记文章。作者故意隐去了传主的家世、生平事迹等一般传记要素，而着重表现他的性格志趣和精神气质。语言朴素洗练，内容看似平淡，实则蕴涵深刻。五柳先生究竟是一位什么样的人物呢？让我们去看个究竟。二、明确学习目标（多媒体显示）、背诵课文。、体会本文个性鲜明的写人方法。、学习本文语言平淡而蕴藉、多用否定句的特点。三、朗读课文，整体把握文意、教师配乐朗读课文或播放示范朗读带，学生听读，要求听准字音、把握好语调。教师抽查学生预习情况。（多媒体显示）、学生大声读课文，对照注释，查阅工具书，疏通词句，自行翻译课文，并划出不理解的词句。小组内交流，按照“读文释词译句”的步骤进行。如有难以解决的问题，可提问其他组的同学，也可向老师请教。、教师把学生分为两大组，展开课堂比赛，激发学生参与热情，督促他们深入课文，理解词句，把握文意。竞赛试题如下，多媒体逐题显示，显示一题完成一题。解释句中加粗词的含义。一词多义。古今异义：翻译下列句子：每一组底分为分，每一道题单号题由第一组完成，双号题由第二组完成，每一小题分值分。由小组推选代表答题，每组不得少于人答题，个人得分纳入小组计分，最后决出优秀小组和优秀个人。四、合作研讨，理清思路，指导背诵、教师设计相关问题，引导学生理清思路，理解文意。（多媒体显示）课文哪些语句表现了五柳先生的性格？这些语句刻画了怎样一个形象？从哪些方面入手刻画这一形象的？突出反映了先生怎样的精神品质？如何看待五柳先生的“不慕荣利”？你喜欢五柳先生吗？请说明理由。课文第二段中的“赞”如何理解？这一段的主要意思是什么？“赞”语和前文有什么联系？学生思考、交流，然后小组内讨论，以达成共识。明确：文章表现五柳先生性格的语句有：“闲静少言忘怀得失，以此自终。”这些语句刻画了一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象。“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境，这是他性格中最突出的地方。下面集中描写五柳先生在田园中守志安居的生活情态。分四个方面写。“好读书”四句，写他读书自娱；“性嗜酒”八句，写他醉酒陶情；“环堵”五句写他安贫乐道；“常著文章”四句，写他著文娱志。通过这四个方面的刻画，一个坚守节操、不随流俗的“高人”形象便鲜活如生，风神宛然。“好读书”而“不求甚解”，他读书的目的，是一种求知的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，这是他不追求名利、只求精神上得到安慰的体现。“性嗜酒”，五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放达的体现。“环堵萧然”“晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。“常著文章自娱”，著文不为求取名利，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。总之，全文突出反映了五柳先生悠闲自适、安贫乐道、守节不移的精神实质。这是一个开放性的题目，学生可能有不同的看法。只要能说出自己的看法和真实感受，言之成理即可。“赞”是历史传记的一种体式，一般放在传文之末。“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神品质，拓展了文章的境界。赞语的实质是两句话“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这正好与前文“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生的精神实质，传赞一体，互为补充，使人物个性更加鲜明。 2、学生根据板书提示，复述课文，背诵课文。五、深层探究，突破难点、五柳先生传，是陶渊明为他人作传，还是借史传的形式写自传，请谈谈自己的看法。学生出示课前收集的资料，如有图片，交给老师投影显示；如有文字资料，学生自己介绍或投影显示。学生交流参考资料，实现资源共享，在广泛占有资料的基础上，思考、讨论交流，形成自己的看法。教师也可提供资料，帮助学生理解文章的主旨。学生自由发言。一种看法认为：本文是作者以史传的形式写自传。年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧统，都说陶渊明写五柳先生传是用以“自况”，当时人视为“实录”。五柳先生传所写，都可以从史传和作者的创作中得到印证。因此，可以说五柳先生传就是作者的自画像。一种看法认为，本文是作者为他人作传，只是其中融入了个人的思想感情，它不拘人物之迹而传人物之神，是创作而非实录。教师不宜作评判，学生能自圆其说即可。、学生自由质疑问难，可请教别的同学，也可向老师提问。学生可能提出的问题有：陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？“短褐穿结，箪瓢屡空”，又怎么能“晏如”？学生明确：这与他“不慕荣利”有关。他读书不求对书系统深入的把握，只重在其中会己心、惬己意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求荣利思想的反映。五柳先生吃穿住没有一样不困弊不堪，他却能处之泰然，安之若素，与古代圣人先贤的激励是分不开的。五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道，五柳先生亦当如此。六、品味赏析，美点寻踪、学生齐背课文一遍。、教师为鉴赏定向：赏析本文语言简约凝练，多用否定句的特点；学习本文个性鲜明的写人方法。本文的语言简省凝练，试举几例谈谈。七、课堂小结本文语言朴素平淡，呈现出一种天然真色之美，纯真可亲而又意味隽永，我们都不禁陶醉其中。我们应该感谢陶渊明，是他用性灵，用良知为中国士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营造了平淡真淳的艺术境地。让我们永远地记住他，作为古代文人心灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。八、布置作业、背诵并默写课文。、写出