语文人教版八年级下册《泥人张》.doc

泥人张教学设计大同七中 赵庆梅【教学设想】泥人张是人教版八年级（下）第四单元最后一篇文章，本单元以民俗为主要内容，展现出一幅幅有声有色的民俗风情画。民俗是人类文明的积淀，关注民俗可以了解民生和民间文化。泥人张是冯骥才俗世奇人中精彩的一篇，本文通过泥人张用捏泥人的方法，回击恶霸海张五的挑衅，反映了手艺人泥人张精湛的技艺和不畏强权的独特性格。本文篇幅短小，情节简单，在教学过程中我将设计三个环节：读书、读思和读写。读书，通过默读、诵读熟悉课文，品味富有表现力的语言；读思，通过分析人物性格，体会细腻传神的笔法；读写，通过片断练习公园里的大能人（或我身边的大能人），学习刻画人物的方法；通过写作训练从泥人张看工匠精神，了解民间文化泥塑，认识手艺人身上特有的工匠精神。【教学目标】1、诵读课文，概括内容。2、分析泥人张、海张五的性格，认识沉稳、干练、镇定自若的泥人张和嚣张、霸道的海张五。3、学习外貌、动作、语言刻画人物的方法。4、反复诵读课文，体会短句的妙处和天津地方方言的语言特色。5、通过泥塑，了解民间文化；通过泥人张认识工匠精神。【教学重点】学习刻画人物的方法。【教学难点】体会本文语言特色。【教学过程】导语：民俗是人类文明的积淀，关注民俗可以了解民生和民间文化。通过第四单元的学习，说说你了解（知道）的民俗。民俗大致可以分为四类：物质民俗，如居住、服饰、饮食等；社会民俗，如村落、人生礼仪等；语言民俗，如方言；精神民俗，民间游艺、竞技等。手工艺人又称民间艺人，是民俗文化的传递者，今天让我们一起走近冯骥才的泥人张，去了解他笔下市井里巷凡夫俗子中的奇人高手。【读书】同学们，听完了课文，你能读准这些字音吗？抠（ku）戳（chu） 阔绰（chu）怵谁（ch）估衣（g）撂高的（lio） 气最冲（chng） 大名鼎鼎（dng） 模样（m） 模子（m） 横冲直撞（hng） 谁有钱谁横（hng）1、默读课文，试着用一句话概括文章内容。 说明：如：泥人张智斗海张五。2、“泥人张”可以叫“张泥人”吗？“海张五”和“泥人张”名字的内涵一样吗？（解题）说明：泥人张，职业再加上他的姓氏，这是一种特殊的称谓，不是一般人能获得这样的称呼。民国初期，在天津卫这个地方，某一行有绝活的人，人们就用他行当加姓称呼他，如泥人张、风筝刘、刷子李，说明他在这一行当里数一数二，表明了人们对他的技艺的肯定和对他人品的钦佩。海张五，显示了人们对他的嘲讽和轻视。中国有句俗话“行不更名，坐不改姓”，人们叫他“海张五”，说明他给海仁做了儿子，为什么要给海仁做儿子？！有权，靠着能发财。一个人的称呼就是一个人的生活状态。称呼是一种文化现象，从一个时代的称呼中，我们可以窥见一个时代的风貌。3、反复诵读课文，找出你喜欢的句子，大声朗读，说说这些句子的语言特点。（短句、天津方言特点）说明： 、口语化，通俗易懂。天津是相声的发源地，于天津人而言，相声是生活的必需品。泥人张巧妙将相声语言融入其中，类似单口相声是本文的一大特点，平白易懂，简洁明了。 、短句，凝练干净，朗朗上口。 、灵活运用天津本土方言。如儿化音突出，儿化音无形中加强了语言的喜剧效果。天津特有的词语，原汁原味，独此一家。例如：、手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。（改：独一无二，体会口语化特点。）、中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。（改：中间一位穿着绫罗绸缎，显得十分阔绰，像西瓜一样又大又圆的脑袋，不高不低中溜个子，挺着鼓囊囊的大肚子。体会短句的特点。）、台上嘛样，他捏的嘛样。只见人家泥人张听赛没听。（嘛样、赛，体会天津特有的方言。）4、了解作者一方水土养一方人，冯骥才，土生土长的天津人，作家、民间艺术工作者。他生天津长在天津热爱天津，这里的一切早已深深地烙在他的心上，融在他的血液之中。这种近乎狂热的激情奔涌在灵魂深处，促使他创作了不少具有天津地域特色的小说，如作品三寸金莲神鞭俗世奇人等，深入挖掘天津人的集体性格,展示这个城市独特的魅力与底蕴。文如其人，他早年从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。其间大力推动了很多民间文化保护宣传工作。他一再强调，抢救中国民间文化的目的，不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神，民族的就是世界的。从不同的作家，不同的作品，了解不同的地域文化。从沈从文的边城了解湘西的水文化灵山秀水；从老舍的四世同堂了解京城文化皇城根下的胡同；从陈忠实的白鹿原了解陕西文化淳朴自然；从冯骥才的俗世奇人了解天津文化码头上的多元化！【读思】1、分析人物性格，学习刻画人物的方法。、泥人张、海张五是什么样的人，从文中的哪些字词句可以看出。换词、缩句、扩句，品味准确而传神的字词句。泥人张：技艺高超、不卑不亢、不畏权贵。例如：叭、戳、找乐子、抠、摆弄、捏弄、只管饮酒、全然没把、头都没回。海张五：狂妄霸道、飞扬跋扈、不可一世。例如：挺着、横冲直撞、大粗嗓门、“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”、其他人对海张五的态度？（敢怒不敢言）海张五轻狂、霸道的原因？（用原文回答：谁有钱谁横，议论）说明：冯骥才在俗世奇人的序言里写道：“天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。”既有泥人张一样的手艺人，也有像海张五一样的霸道人。、对待海张五，泥人张与其他人态度不同，为什么他敢这样回击海张五？泥人张不惧海张五的原因是什么？（用原文回答：手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？议论）说明：高超技艺；沉稳的性格；不卑不亢的做人原则。2、体会记叙文中的描写和议论。、刻画人物重点运用了哪些方法？说明：生动的描写，不仅是动作、语言的再现，而且展现了人物的内心世界和性格特点。、泥人张如何练就了高超的技艺？（第二段记叙）说明：记叙交代事件的来龙去脉；描写使文章生动、形象；议论表达自己的见解看法。3、 评价泥人张在冯骥才笔下具有的特点和文化意义。 “手艺人”是农业社会中特殊的群体，他们拥有长期积累和师徒传承而来的职业技能，其中佼佼者对职业技能的运用已经达到了神乎其技的地步。泥人张奇在手艺奇，行事奇，出神入化的高超技艺，胸有成竹，后发制人还击方式，一招制敌。北京是城文化，而天津则是河流文化了。冯骥才在俗世奇人的序言里写道：“天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。”天津地域文化在形成过程中，兼容并包了各地文化，而这些不同地域的文化精神都对天津民俗的人文性格形成产生了主要的影响。码头文化的流动性，赋予天津人更多的开放性和兼容性；码头文化的竞争性，赋予天津人更多的危机意识和较强的求生意志；码头文化的多元特征，则赋予天津人更多的自由精神和适应能力。冯骥才在描绘这些手艺人形象的时候，不仅用文字为地方文化保存了鲜活的案例，而且倾注了对手艺人的钦佩和肯定。4、 仿写训练：我身边的“大能人”公园里的奇人（抓特点、短句、传神的语言） 例文：早晨，公园一角，五十上下，微胖秃头，光着上身。右手把毽子一掂、一抛，左手一甩，右胳膊一抬，“叭”一声，羽毛毽子稳稳地飞起来。越过头顶，“一、二、三”“嗒”一声，毽子飞向左前方，只见老头一伸腿，再往上一提，毽子又稳稳地落在了脚背上。【读写】阅读下列三则材料，完成写作训练，从泥人张看匠人精神，字数600字以上。材料一：泥塑，俗称“彩塑”泥塑艺术是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术。即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，涂上底粉，再施彩绘。它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主。泥塑在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。泥塑发源于宝鸡市凤翔县，流行于陕西、天津、江苏、河南等地。材料二：泥人张是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年。泥人张创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。材料三：“工匠精神”入选2016年度流行语 看看总理这一年怎么解读。工匠精神，是指工匠以极致的态度对自己的产品精雕细琢，精益求精、追求更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务