七年级历史核心知识点.doc

专题一：秦汉大一统（一）秦始皇建立大一统的秦王朝1、秦灭六国、统一中国的原因：统一成为大势所趋；人民苦于战争，向往和平；秦国变法比较彻底，实力最强；秦王嬴政善于招贤、纳谏。2、秦灭六国、统一中国的历史意义：结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面，建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家（第一个中央集权制封建王朝）。3、秦朝政治制度：创立中央集权制度，这包括确立至高无上的皇权；在中央设立丞相（负责行政）、太尉（负责军事）、御史大夫（负责监察）的“三公”；在地方建立郡县制。4、 秦巩固统一的措施：文化上，统一文字（小篆）；经济上，统一货币（圆形方孔半两钱）和统一度量衡（秦尺寸、秦升斗、秦斤两）；交通上，统一车轨（车辆和道路的宽窄）。军事上，秦始皇派大将蒙恬大举反击北方劲敌匈奴，并修筑万里长城（长城西起临洮、东到辽东，用来抵御匈奴侵袭）；秦始皇又派人开凿灵渠，沟通了长江水系的湘江和珠江水系的漓江，便利了南北的水运交通。（二）汉武帝巩固大一统的西汉王朝1、 在政治上的措施：采纳主父偃建议的“推恩令”下令允许诸侯王除以嫡长子继承王位外，可将封地再次分封给其子弟作为侯国，随后再对各诸侯王削爵、夺地、除国；建立刺史制度全国划分为13州部，并向每州部派遣一名刺史去监视地方官吏、豪强。 政治上一系列措施的影响：中央对地方的控制大大加强。2、 在思想文化上的措施:接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家学说立为封建统治的正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱；在长安兴办太学，讲授“五经”（诗书礼易春秋），大力推行儒学教育，并任用儒生做官。 思想文化上一系列措施的影响：从此儒学居于主导地位，为历代王朝所推崇，影响深远。3、 在经济上的措施:把地方上的铸币权收归中央，统一铸造五铢钱；全国各地设盐铁官，实行盐铁官营、专卖；全国范围内统一调配物资，平抑物价。经济上一系列措施的影响：使国家的财政状况有了很大的改善，为汉武帝许多政策的推行奠定了经济基础。4、 汉武帝巩固大一统王朝的意义：汉武帝从政治、思想、经济等方面巩固了大一统的局面，使西汉王朝开始进入鼎盛时期。专题二：变法与改革（1） 战国时期秦国商鞅变法1、 商鞅变法的原因：经济原因铁制农具和牛耕在农业生产上进一步推广，为使社会生产力水平不断提高，发展封建经济，这是变法改革的根本原因；政治原因新兴地主阶级（新贵族）势力增强，要求废除旧贵族（奴隶主阶级）的世袭特权，掌握国家政权；2、商鞅变法的目的：为求富国强兵，使秦国在兼并战争中取胜。3、时间：公元前356年；人物：秦孝公任用商鞅（“徙木立信”的成语典故）主持变法。2、 通过此次变法，秦国成为战国后期最为富强的封建国家。4、商鞅变法的内容和作用：政治上废分封、行县制，国君直接派官吏治理（加强中央对地方的控制，影响深远）；废除奴隶主阶级等旧贵族的世袭特权（有利于新兴地主阶级等新贵族掌权）；编订户籍，严明法度，禁止私斗（加强对人民的管理）。（有利于高效行政）；经济上废除井田制，允许土地自由买卖（确立了封建土地私有制）；鼓励耕织，生产粮食、布帛多者可免徭役，统一度量衡（有利于封建经济发展）。（有利于经济富国）；军事上奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地（有利于新兴地主通过军功途径参政，也壮大了秦国军事实力）。（有利于军事强兵）。5、商鞅变法的历史意义：使秦国行政高效和国富兵强，成为战国七雄中最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了国力基础；封建社会制度逐步确立起来，地主阶级新贵族的统治取代了奴隶主旧贵族的统治，加速了整个社会前进的步伐。（二）北魏孝文帝改革1、4世纪后期，我国东北地区的鲜卑族拓跋部迅速崛起，建立北魏，定都平城。1、 北魏孝文帝改革的原因：439年，北魏统一黄河流域，结束了十六国以来北方分裂割据的局面。在北方民族交融的趋势下，鲜卑族拓跋部因内迁较晚，原有旧习俗不能有效治理国家。2、 北魏孝文帝改革的内容：在494年，为加强与汉族的交往，迁都洛阳；大力推行汉化措施：说汉语（规定官员在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语）；穿汉服（以汉服代替鲜卑服）；改汉姓（改鲜卑姓为汉姓）；联汉姻（鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻）；用汉制（采用汉族官制和律法）。3、 北魏孝文帝改革的历史意义：增强了北魏的实力；促进了北方地区的民族大融合。专题三 科技与文化（一）夏、商、西周时期：青铜器与甲骨文1、青铜器发展历程（用途功能演变）：原始社会后期（出现铜器）夏朝（多是饮食的酒器和炊具）商朝（多是祭祀的礼器）周朝（多是象征身份地位与国家权力的礼器）。2、青铜器的制造方法：多采用“泥范铸造法”制成。3、商代青铜器的代表：司母戊鼎（世界上已出土的最大最重的青铜礼器）和四羊方尊（造型奇特、制作精美的青铜礼器）。4、商周时期的青铜器上铸刻的文字，叫做金文，又称为钟鼎文、铭文。5、甲骨文的基本概况：甲骨文因文字刻写在龟甲和兽骨上而得名；甲骨文首次发现是在清末的1899年，其记载的是商朝、西周社会的内容。6、甲骨文的记载内容：绝大多数是占卜记录；内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药和天文历法等方面。7、甲骨文的历史影响：甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远影响；目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。8、甲骨文的六大造字特点（造字方法）：象形最原始的造字方法，约40%的甲骨文是象形字；指事用一种指示性符号表示某一事物或概念；会意把两个或两个以上的独体字结合起来表示新的意义；形声最为进步，现代汉字很多都是形声字； 假借； 转注。（二）春秋战国时期：百家争鸣1、百家争鸣的原因（历史背景）：社会大变革：旧的社会制度逐渐崩溃，新的社会制度逐步确立（奴隶制度的逐渐瓦解，封建制度的逐步形成），新旧势力的斗争十分剧烈。经济大发展：铁器牛耕的应用和推广促使封建经济迅速兴起，促进了学术文化的繁荣。2、春秋战国时期的诸子百家学派、代表人物及思想主张：儒家：孔子春秋后期鲁国人，大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”（做人要有爱心和同情心）、“己所不欲，勿施于人”（自己不愿意做的事情不应强加于人）、“己欲立而立人，己欲达而达人”。 在政治上，孔子推崇西周的制度，提倡“为政以德”，主张以德治国，反对苛政。在教育上，孔子创办私学，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，促进了教育在民间的发展，体现出教育面前人人平等（教育公平）的理念。在教学上，孔子注重道德教育和文化知识教育，还根据学生的不同特点采取因材施教的方法，使学生的潜能得到最大程度的发挥。影响：孔子的思想后由其弟子整理成论语一书；儒家思想为后人发扬光大，成为中国传统文化的主流；儒家学说博大精深、影响深远，在世界文化史上具有重要的地位。孟子战国时期儒家学派代表人物，有“亚圣”之称，与孔子合称“孔孟”。孟子主张实行“仁政”（要求统治者不要过分盘剥人民）；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”（“民贵君轻”）的思想；反对一切不义的战争。荀子战国时期儒家学派代表人物，主张实行“礼治”（明确尊卑等级）。道家：老子春秋晚期楚国人，大思想家，道家学派的创始人。老子的思想包含朴素的辩证法，认为万物运行有其自然法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，并且对立的双方可以相互转化。老子在政治上主张“无为而治”（强调一切顺其自然）和“道法自然”（与世无争，天下太平）。影响：老子学说集中在道家经典道德经（老子）一书中。 庄子战国时期道家代表人物，与老子合称“老庄”。庄子继承和发展了老子的思想，强调治国要顺应自然（无为而治）和民心，认为人生应追求精神自由，保持独立人格。墨家：墨子战国时期墨家学派代表人物，主张“兼爱”（要求人们互爱互利）、“非攻”（反对各国相互攻伐兼并、残害生命）、“尚贤”（提出要选贤能的人治理国家）、“节用”（批判奢侈，提倡节俭）。法家：韩非战国时期法家学派代表人物，反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。兵家：孙武春秋时期兵家学派代表人物，著有孙子兵法一书，提出了“不战而屈人之兵”、“知彼知己者，百战不殆”、“攻其无备，出其不意”等战略战术思想。3、“诸子百家”春秋战国时期的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说。4、“百家争鸣”春秋战国时期思想文化的繁荣局面。当时，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说；提出各种政治主张和治国方略，希望用本派学说解决社会问题；各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短。5、百家争鸣的意义：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰；百家争鸣为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要深远的影响。（三）两汉时期的科技（造纸术、中医学）和文化（史学、宗教）1、两汉科技文化发展的根本原因：两汉时期社会经济的繁荣。2、造纸术的发明与改进纸的发明西汉时，人们已能够造纸，如 灞桥的麻纸。西汉麻纸的缺点：质地粗糙、使用不便。 纸的改进东汉时，蔡伦 改进造纸术，生产出蔡侯纸。东汉蔡侯纸的优点：原料易找、价格便宜、质量提高、便于推广。纸的作用：纸逐步取代简帛成为人们广泛使用的书写材料，便利了典籍的流传。造纸术的影响：一、世界各国的造纸术大都是从中国辗转流传过去的；二、造纸术的发明是中国对世界文明的伟大贡献之一，推动了世界文明的进步。纸的发明带来的好处：一、极大地促进了人类科技文化和经济社会的发展； 二、有利地解决了人类清洁卫生问题和文明习惯的养成。3、 东汉末年的两位名医张仲景和华佗张仲景开创了中医临床理论体系，人称“医圣”（后人习惯把坐在药铺里给人看病的医生通称为“坐堂医生”来纪念张仲景），著有伤寒杂病论一书。张仲景的伤寒杂病论有四点内容：一、发展中医学理论和治疗方法；二、总结疾病症候；三、提出在诊断上辩证分析病情，对症下药；四、提出“治未病”理论，预防疾病。华佗擅长针灸、汤药、外科手术；发明“麻沸散”（让病人 和酒 服用，失去知觉，然后再做各种手术）；创造出“五禽戏”（模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态强身健体）。4、 西汉时期著名的史学家司马迁司马迁开创了纪传体通史的编纂体例，有“中国史学之父”的美誉。司马迁的精神品质：面对艰难挫折、身心摧残，毫不畏惧的精神；为了理想和正义，坚韧不拔的顽强意志。史记的体例：中国古代第一部纪传体通史；史记的记述范围：从 传说中的黄帝 到 西汉时期的汉武帝 之间约三千年的史事。“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”意思是指司马迁在史记中记录了帝王将相的历史活动，既肯定他们的功绩，又无情揭露他们的腐朽和罪恶。此外，史记也写了许多下层人物的传记。这充分体现出司马迁史德高尚、公正记事、爱憎分明、秉笔直书。史记之所以被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”是因为它不仅是不朽的史学著作，而且也是优秀的文学著作。5、两大宗教佛教和道教佛教：佛教是一个外来宗教，是世界三大宗教之一。创立的时间、地点和创始人：公元前6世纪，印度，乔达摩悉达多（即：释迦牟尼）佛教教义：人生是苦难的；苦难的根源在于欲望；消灭欲望、忍受苦难就会来世幸福； 主张众生平等（这种教义既能迎合 贫苦民众等被统治者渴求生活安定 的心理，也能满足 统治者麻痹人民反抗意志 的需要）。佛教传入中国的时间和路线：张骞通西域后，佛教于西汉末年通过丝绸之路传入中国。中国最早的佛教寺院（中国第一座佛寺）：东汉时期的汉明帝修建的洛阳白马寺。佛教入华的历史意义：佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学、建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。（例如：佛经中的“无常”、“一刹那”、“一针见血”、“救人一命胜造七级浮屠”等用语，逐渐融汇到汉语中。）道教：道教是中国土生土长的本土宗教。创建道教的时间、人物和派别：东汉末年，张角创立太平道，张陵创立五斗米道。道教教义：尊奉黄帝和老子（太上老君），吸收神仙方术，宣传平均思想。（四）魏晋南北朝时期的科技（农学、数学天文历法机械）与文化（书法、绘画、石窟雕塑）1、农学方面贾思勰和齐民要术 北朝（北魏末年）的贾思勰著有齐民要术一书，是我国现存的第一部完整的农业科技著作（最早的一部完整的农书）。齐民要术内容丰富，总结了北方劳动人民在农业、林业、牧业、副业、渔业等方面的生产技术。 “顺天时（顺应时令节气），量地利（估量土质情况），则用力少而成功多（才能达到事半功倍的效果）。任情返道（凭主观认识违反客观规律），劳而无获。”贾思勰在齐民要术中强调农业生产要顺应天时地利，要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜和不误农时（不失农时），才能获得好收成。 贾思勰的齐民要术突显了中国古代科学家以民为本的务实精神，反映出当时农业生产技术已达到很高的水平。它对后世农学的发展有深远影响，在世界农学史上占有重要地位。2、 地理学方面郦道元和水经注北魏的郦道元是我国古代杰出的地理学家。他的水经注一书，既是一部综合性的地理学著作，也是一部对后世影响深远的山水游记散文汇集。3、 数学、天文历法、机械制造方面三国时期魏国的数学家刘徽，最早提出具有“极限”思维的圆周率的正确算法，即“割圆术”。南朝科学家祖冲之的数学贡献：祖冲之在世界上第一次把圆周率的数值，计算到小数点以后的第七位，这项成就领先世界近一千年，所以也有人将圆周率叫作“祖率”。祖冲之的数学名著缀术，在我国唐朝时期被定为算学的课本（数学教材），后传到朝鲜、日本。祖冲之的天文历法贡献：祖冲之所测算的一年时间，与现代天文科学测算的结果相比，只差50秒。此外，祖冲之还制定出当时最先进的历法大明历。祖冲之的机械制造贡献：设计制造出了指南车（“圆转不穷，而司方如一”）