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07汉二 古代文学期末复习资料隋唐五代文学一、唐代文学的繁荣1. 唐朝国力强大与中外文化的交融；2. 唐代士人对人生普遍持一种积极的、进去的态度，由于国力的强大，唐代士人有着更为恢宏的胸怀、气度、抱负与强烈的进取精神。唐人恢宏的胸怀气度与对持不同文化的兼容的心态，创造了有利于文化繁荣的环境；3. 唐代绘画、书法、雕塑的繁荣；4. 音乐和舞蹈的繁荣。二、漫游、读书山林之风、入幕和贬谪生活对于文学的影响 1. 唐代士人的漫游之风。漫游名山大川，丰富文学题材和表现领域； 2. 幕府生活对于诗的创作和词的产生，对于小说的发展，都有影响； 3. 唐人读书山林的风气。陶冶情趣。审美趣味：清幽明秀格调。促进山水田园诗的发展； 4. 贬谪生活：悲愤不平，孤独寂寞，凄楚忧伤，对于生命的执著，理想的追求。三、唐代儒、释、道的融合，对唐文学的影响儒家思想的影响，给唐文学带来了进取的精神，佛教的影响丰富了唐诗的心境表现，道教的影响则丰富可唐诗的想象。佛教：1. 唐诗中空寂的境界，明净平和的趣味，淡泊而又深厚的含蕴； 2. 唐代出现了大量诗僧； 3. 直接拓广了文学的体裁。俗讲与变文（便于讲唱，内容为佛经，形式与当时的民间说话一样，带着通俗文学的性质）。 道家：1. 返归自然，自然的亲和力； 2. 神仙思想的影响。四、唐代文学的最高成就是诗1. 表现领域，逐渐从宫廷台阁走向关山和塞漠；2. 情思格调，北朝的清刚劲健 + 南朝的清新明媚 = 既有风骨又开朗明丽的境界；3. 诗的形成，永明体律诗。（既有程式约束又留有广阔的创造空间）唐诗发展脉络（一）初唐（发展期） 1.初唐早期宫廷诗人 2.沈佺期、宋之问（律诗的定型，律诗的成熟） 3.初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 4.陈子昂“汉魏风骨”（二）盛唐（鼎盛期） “盛唐气象”热情洋溢、豪迈奔放、蓬勃向上 1.李白浪漫主义 2.杜甫现实主义 3.田园诗：王维、孟浩然 4.边塞诗：高适、岑参、王昌龄、李颀（三）中唐（延续期） 1.韩孟诗派：崇尚雄奇怪异之类 2.元白诗派：重写实、尚通俗，新乐府运动 3.其他诗人（独树一帜） 山水诗：刘长卿、韦应物 边塞诗：李益、卢纶（四）晚唐（回光返照） 1.杜牧：追求一种情致高远、笔力劲拔的诗风。怀古咏史诗 数量多。 2.李商隐：咏史诗、咏物诗、爱情诗。 3.其他诗人：皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤五、唐传奇兴盛在中唐，标志着我国文言小说作为一种文体的成熟。“唐传奇”是后人对唐人所创作的文言小说的称谓，唐人大多以记、传名篇，以史家笔法，传写奇闻异事，故名。“传奇”这一名称的来源，可能与晚唐时裴鉶所作的小说集传奇有关。“异于六朝小说”1.作意，“始有意为小说”；2.有较完整的情节结构；3.较为完整的人物塑造。特点1.题材多样化； 2.富于人生情趣； 3.以史传笔法叙述虚构故事，既同于史传，又异于史传。 4.散体文言，时插入诗赋，与散文的发展，与诗歌的发展都有着微妙的联系。唐传奇的表现艺术1.“作意好奇”，有闻加工，无闻虚构；2.艺术构思上奇异新颖、富于变化，使有限的文字生出无限的波澜，以曲折委婉的情节引人入胜。3.以精湛的细节描写来揭示人物的心理活动，用对比、衬托手法来表现人物的性格特点，尤工于白描式的肖像描写。4.在语言、辞采等修辞手法的使用中，唐传奇也取得了突出的成就；叙述事件简洁明快，人物对话生动传神，词汇丰富，句式多变。六、唐初宫廷诗的流行原因：1.历史的积习和传统的惰性； 2.与这一时期作家队伍的构成有关； 3.和帝王的审美情趣有关。七、文章四友杜审言、李峤、苏味道、崔融八、五律定型 （P188）由宋之问和沈佺期最后完成九、边塞诗（崇高、阳刚之壮美）1.表现驰骋沙场，建立功勋的英雄壮志；2.抒发慷慨从戎，抗敌御侮的爱国恩怨；3.描写西北边疆奇异壮丽的风光景色；4.放映征夫思妇的幽怨和战士的艰苦；5.揭示各民族之间，将军和士卒之间的矛盾等。十、李白的乐府诗创新意识：1.借古题写现事，具有鲜明的时代精神； 2.用古题写己怀。十一、李白的绝句1.明快的语言所表达的无尽情思；2.清新俊逸的爽朗风神；3.乐府民歌的影响，多具清新纯朴的民间气息和活泼生动的民歌情调。十二、李白诗歌的艺术个性1.带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀；2.想象变幻莫测，往往发想无端；3.壮美与优美两种意象类型；4.清新明快的语言风格，明丽爽朗的基本艳调。十三、李白的地位和影响（P227） 人格力量、个性魅力 豪放飘逸的风格、变化莫测的想象、清水芙蓉的美十四、杜甫的律诗成就1.扩大了律诗的表现范围；2.以律诗写组诗最为成功，扩大了律诗的表现力；3.浑融的境界与神出入化的技巧，炼字炼句上的成功；十五、杜诗的艺术风格1.主要风格、沉郁顿挫；2.风格的多样化。十六、杜甫的地位和影响（P242-243）十七、大历诗风 大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌，大量作品表现出一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰。 代表：韦应物、刘长卿、“大历十才子” 大历十才子：李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔同、耿湋、夏侯审十八、韩孟诗派1.不平则鸣（强调内心不平情感的抒发）；2.笔不造化（既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺）；3.崇尚雄奇怪异之美。十九、柳宗元与刘禹锡作比 柳宗元 刘禹锡 沉重 昂扬 内敛 外扩 骨峭 气雄 淡泊简古 风情朗丽二十、元白诗派 中唐诗坛崛起的以白居易、元稹为代表的诗派，重写实、尚通俗。二十一、白居易 中唐时期最杰出的现实主义诗人。继承并发展了诗经和汉乐府的现实主义传统，从文学理论上和创作上掀起了一个现实主义诗歌的高潮，即新乐府运动。 强调语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假存真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。 补察时政 1.诗歌必须为政治服务；“文章合为时而著，歌诗合为事而作” 2.认识到文学植根于现实生活，是现实生 活的反映； 3.阐发诗歌特性，并结合这非特性强调诗 歌的教育作用。白诗分类：1.讽喻诗 2.闲适诗 3.感伤诗（长恨歌琵琶行） 4.杂律诗负面影响：极度突出了诗歌的现实功利色彩，将诗歌导入了狭窄的路途。因过分重视诗的讽喻功用，从而将诗等用于谏书、奏章，使不少诗的形象性为讽刺性的说理、议论所取代。因评诗标准过狭过严，导致历史上不符合这一标准的大量优秀作家、作品被排斥在外。二十二、古文运动 所谓“古文运动”是指一种上承先秦两汉散文传统，与当时流行的骈文相对立的一种新型散文。古文运动是唐贞元和年间由韩愈、柳宗元倡导的一场散文革新运动。 “文以明道”二十三、韩、柳在散文创作上的开拓1. 在勇于创新的基础上建立新的散文美学规范；2. 韩、柳将浓郁的情感注入散文之中，大大强化了作品的抒情特征和艺术魅力，把古文提高到了真正的文学境地。二十四、俗讲与变文俗讲：佛教徒依经文自俗众讲说佛家教义，“悦俗邀布施”的一种宗教性说唱活动。变文：在敦煌发现的唐代俗讲僧和民间艺人讲说故事的底本。变文的得名与佛家所谓变相有关。用绘画表现的佛教故事叫变相，用文字表现的佛教故事叫变文。二十五、晚唐三大问题1. 宦官专权2. 藩镇割据3. 朝臣之争二十六、杜牧诗歌1. 立意新奇，构思巧妙；2. 叙议结合，情景交融；3. 语言上既绚丽多姿又清新自然、晓明丽俊。二十七、苦吟诗人贾岛、姚合徘徊吟哦的心境与殚精竭虑的态度与方法二十八、李商隐的诗歌（风格凄艳）1. 李商隐的抒情诗，情调幽美。他致力于情思意绪的体验、把握与在现，用以状其情绪的多是一些精美之物。表达上又采取幽微隐约、迂回曲折的方式，不仅无题诗的情感是多层次的，就连其他一些诗，也常常一重情思套着一重情思，表现得幽深窈渺。2. 善于把心灵中的朦胧图像化为恍惚迷离的诗的意象。3. 多义。4. 大量用典。 给予诗歌的重大推进：1. 对心灵世界作出了前人未曾有过的深入开拓与表现。2. 开拓了一个全新的艺术表现领域：非逻辑的、跳跃的意象组合；朦胧情思与朦胧境界的创造；诗境虚化。3. 在无题诗、咏史诗、咏物诗三种类型的诗歌的发展上作出重要贡献。4. 在体裁方面，他的七律、七绝，深婉精丽，充分发挥了这两种诗体在抒写情感，表现心理方面的潜能。二十九、词小令 58字以内 中调 5990字 长调 91字以外词牌：词的格式或名称1. 本来是乐曲的名称；2. 摘取一首词中的几个字作为词牌；3. 本来就是词的题目。词的兴起1. 词的兴起，与唐代经济发达，五、七言诗繁荣，有密切的关系。词在唐五代时期通常称“曲子”或“曲子词”。2. 词起源于民间，敦煌时曲子词大多为民间词作品，其拙朴的风格，保存了早期词的原貌，同时还具有民间词向文人词过渡的特征，还与酒令著词有关。三十、花间词花间词是我国最早的一部文人词总集。 五代后蜀赵崇祚辑于广政三年，选录晚唐五代温庭筠、韦庄、皇甫松。供歌筵酒席宴演唱，内容不离伤春伤别，场景无非洞房密室、歌筵酒席。文采繁华，轻柔艳丽，词风自然褥采轻艳，绮靡温馥，充溢着脂香腻粉气味。 代表词人：温庭筠、韦庄三十一、李煜 李煜在词的发展史上有着十分重要的地位，王国维的人间词话云：“词在李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词，而为士大夫词。”1. 李煜使用摆脱了五代以来词人通过一个妇女的不幸遭遇，无意流露或曲折表达了自己心情的手法而直接倾泄自己的深哀巨痛，这就使得词摆脱了在花间词樽前曼声吟唱所形成的传统风格，而成为人们可以直面抒情述志的诗体。2. 在表现上，他多以白描的手法抒写了他的感受，使词的风格朝着清疏俊畅的方面发展，对后代词人产生了深远的影响。3. 在手法上，他长于用形象比喻，将抽象的东西化为具体可感的形象，语言上词的语言更加明净优美。宋代文学一、文化的高度繁荣1.崇文尚武的国策；2.理学思想对文学的影响；3.文以载道说的盛行；4.印刷业和教育的发达与作家学术修养的提高；5.诗文政治功能与议论成分的加强。二、“文以贯道”与“文以载道” 1.唐代，韩愈在倡导古文时提出“文以贯道”的思想，表明了对文学的社会政治功能的重视； 2.宋代，柳开、石介、欧阳修等人都表示赞同； 3.周敦颐率先提出“文所以载道”的新命题，更加强调“道”的第一性，而“文”仅仅被视为一种负载工具；4.朱熹痛驳“文以贯道”之说，并对“文以载道”说作了更深的理论阐述。5.“文以载道“的思想在宋代文坛上占据着统治地位。三、宋代文人的性格特征1. 儒释道三家思想的有机融合： 宋代士大夫虽然比唐人承担了更多更重的社会责任，也受到朝廷更严密的控制，但并不缺乏个性自由。他们可以向内心寻求个体生命的意义，去追求经过道德自律的自由。2. 宋代文人采取了新型的生活态度： 宋代文人的生命范式更加冷静、理性和脚踏实地，超越了青春的躁动，而臻于成熟之境。3. 审美情趣的转变：从严于雅俗之辨转向以俗为雅。 扩大了诗歌的题材范围，增强了诗歌的表现手法，使诗歌更贴近日常生活。 梅尧臣、苏轼、黄庭坚四、词的兴盛1.手工业和商业的发展与城市的繁荣，滋生了各类以娱乐为目的的文艺形式，而词则成为宋代最引人注目的文学样式。2.由于宋王朝的财政措施，大量财富被集中起来供皇室和官僚阶层享用，“歌儿舞女以终天年”。3.宋人的生活态度，诗以述志，词以娱情。词体因此能够保持自身的特性，取得独立的地位。4.词是宋代尤其是北宋社会文化消费的热点。五、宋代文学的独特成就1.宋代古文对唐代古文的继承与发展：文体的多样化（骈文、四六、六赋、笔记文）；2.古文的实用价值与审美价值的整合；3.风格趋于平易畅达、简洁明快，更加自然、更加贴近生活；4.题材向日常生活的倾斜；5.以平淡为美的美学追求。六、宋词的总体成就1.完成了词体的建设，艺术手段日益成熟；2.宋词在题材内容和风格倾向上，开拓了广阔的领域。七、宋初三体：白体、西昆体、晚唐体1.白体：宋初效法白居易作诗的一批诗人（王禹偁）2.晚唐体：宋初效法唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人（“九僧”，林逋、魏野等隐逸之士，寇准晚唐体盟主）3.西昆体：以西昆酬唱集而得名（杨亿、刘筠、钱惟演）（声势最盛）“雕润密丽”“音调铿锵”对仗工整，用事深密，文字华美，呈现出整饬、典丽的艺术特征西昆体的衰歇：1.诗歌题材范围狭窄，缺乏时代气息；2.诗歌艺术立足于模仿，缺乏自立的精神。八、欧阳修对词的新变 1.扩大了词的抒情功能，沿着李煜词所开辟的方向，进一步用词来抒发自我的人生感受； 2.改变了词的审美趣味，朝着人通俗化的方向开拓，而与刘永词相呼应。九、刘永对词的贡献 1.慢词的发展与词调的丰富； 2.市民情调的表现： a.世俗女性大胆而泼辣的爱情意识（定风波锦堂春） b.被遗弃的或失恋的平民女子的痛苦心声（满江红慢卷绸） c.表现下层妓女的不幸和她们从良的愿望（少年游木兰花） d.北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情； 3.俚俗语言的运用，生动活泼、亲切有味，易于理解接受； 4.创造性地运用了铺叙和白描的手法； 5.善于巧妙利用时空的转换来叙事、布景、言情，而自创出独特的结构方式； 6.题材取向上朝着自我化的方向拓展，表现自我人生体验和心态。 7.对其他词人的影响。（P38）十、欧阳修“文道并重”1.把文学看得与道同样重要；2.把文学艺术形式看得与思想内容同样重要。十一、欧阳修对散文文体的发展所作出的贡献1. 对前代的骈赋、律诗进行了改造，去除了排偶、限韵的两重规定，改以单笔散体作赋，创造了文赋；2. 对四六体进行革新，参用散体单行之古文笔法，且少用故事成语，不求对偶工切，从而给这种骈四俪六的文体注入了新的活力；3. 欧文的语言简洁流畅，文气纡徐委婉，创造了一种平易自然的新风格。十二、苏轼文、道并重独特性：1.认为文章的艺术具有独特的价值，文章不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。 2.苏轼心中的“道”，不限于儒家之道，而是泛指食物的规律，提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风。十三、苏轼的诗（刚柔并济的艺术风格，清雄）1.干预社会现实和思考人生的题材十分突出，始终吧批判现实作为诗歌的重要主题；2.对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度；3.对人生的思考，自然现象上升为哲理，人生感受也已转化为理性的反思；4.对比喻、用典、对仗等技巧的掌握已臻化境，超越技巧，作诗挥洒如意，丝毫看不出锻炼之痕。清人赵翼评苏诗说：“天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后一大家也。”5.苏轼对诗歌风格也主张兼收并蓄。使阳刚之美与阴柔之美相互渗透，互相调节。十四、苏轼的词1.词学观念：从文体观念将词提高到了与词同等的地位，这就为词向诗风靠拢、现实与诗的相互通渗提供了理论依据。2.“自是一家”他在与鲜于了骏中说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家”“自是一家”之说，是针对不同于刘永词的“风味”而提出的。提出词名应与人品相一致，作词像写诗一样，抒发自我真实性情和独特的人生感受。3.“以诗为词”将诗的表现手法移植到词中。主要表现为用题序和用典故。从本质上说，苏轼：以诗为词“是突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐附属品变为一种独立的抒情诗体。十五、苏轼的意义1.苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。2.苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式。十六、苏门四学士、六君子四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观六君子：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观、陈师道、李廌十七、黄庭坚的诗歌1.文人气和书卷气特别浓厚，诗中的人文意象格外密集；2.整个诗歌创作贯彻求新求变的精神，创造了生新廉悍的艺术风貌。“黄庭坚体”或“山谷体”章法上回旋曲折，决不平铺直叙；修辞上善于出奇制胜，重视炼字造句，务去陈言，力撰硬语；声律上一是句中音节打破常规，二是诗中多用拗句，以避免平仄和谐以致的园熟的声调。句法奇矫，音节拗健，想象奇特不凡，且有一股兀傲之气。同时，也具有奇险、生硬、不够自然等缺点。十八、陈师道“宁拙毋巧，宁朴毋华” “朴拙”的艺术风格 简洁精炼、质朴无华，外表浑朴而意味深长十九、黄庭坚“点铁成金” 对前代诗歌的语言艺术作积极的借鉴，在借鉴前人的基础上推陈出新。二十、江西诗派的形成1. 黄庭坚为江西人。2. 宋徽宗初年，吕本中作江西诗社宗派图，把黄、陈为首的诗歌流派取名为“江西诗派”，并尊黄庭坚为诗派之祖。3. 宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就吧杜甫成为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出江西诗派的“一祖三宗”之说。二十一、吕本中“活法说” 所谓“活法”，主张摆脱既有的法则而自有所得，其中并没有特定的风格论内容。二十二、晏几道小山词1. 如梦如幻的境界2. 语淡情深的风格3. 艳而不俗的异样风采二十三、秦观1. 情韵兼胜；2. 采小令之法入慢词； 其词卓然一家，和婉醇正，典型地体现出婉约3. 将身世之感打并入艳情 词的艺术特征作比秦观：雅 同：艳刘永：俗秦观：将身世之感打并入艳情苏轼：直接倾吐内心苦水对其他词人的影响秦观词清丽淡雅周邦彦得其丽，而发展为精雕细琢的典雅富丽；李清照得其清，而朝更加本色的自然的方向发展。二十四、李清照1.李清照在理论上确立了词体的独特地位，提出了词“别是一家”之说；2.在创作上，李清照生动地展现了她的生命历程和情感历程。别是一家意指词是与诗不同的一种独立的抒情文体，词对音乐性和节奏感更独特的要求，它不仅仅像诗那样要分平仄，而且还要“分五音，又分六律，又分清浊轻重“，以便“协律”“可歌”。词作只有保持自身独立的文体特征，才能不被诗所替代，在文学之林占有独立的地位。词作的艺术特色1. 善于抒情造境；2.