新人教版2020届九年级上学期语文期末测评试卷D卷.doc

新人教版2020届九年级上学期语文期末测评试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分）下列划线字的注音全部正确的一组是（ ） A . 雎鸠j ji窈窕yo tio未晞xB . 好逑ho qi寤寐w mi跻qC . 蒹葭jin xi溯洄s hu芼moD . 佸hu桀ji 涘sh沚z2. （2分）下列词语书写完全正确的一项是（ ） A . 迟疑 极稠 气惯 拳打脚踢B . 绝壁 喧声 俯望 涓涓细流C . 石璧 索绷 咧开 飘飘悠悠D . 模糊 斜移 塞谨 无波无痕3. （2分）单选题（选择合适的词语填在横线上） 叫我名字的 声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。A . 陌生B . 生疏C . 生僻4. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 电视剧欢乐颂讲述了五位都市女姓的故事，很好的诠释了“充盈人生”的理念。B . 马来西亚交通部23日发表声明，称当日法国卫星在印度洋搜索区域看到了漂浮物体和漂浮物体上发出的声音。C . 切实减轻中小学生过重的学习负担，是能否实施素质教育的关键。D . 由于这次秋游没有发生任何事故，使师生们都感到十分欣慰。5. （2分）填入下面横线处的句子，排列最恰当的一项是（ ）给自己一点时间，背上行囊，带上简单行李和照相机，自己写字，自己拍照，走走停停。踏访古村落，_；梦游江南，_；游走大漠，_；探访名山，_；江南的烟雨客，独到塞北看寒雪所有的一切，需要我们在路上！聆听佛语梵音，晨钟暮鼓坐在老房子前发呆，阳光温柔抚摸入目的便是黄沙白草，长河落日感受杏花春雨，听苏子吟唱，渔歌互答A . B . C . D . 6. （2分）下列各句表述有误的一项是 （ ）A . 我的第一本书中，胡适用温情的笔调来描绘父亲为自己抄写课本的动人情景。B . 再塑生命所述说的是海伦凯勒在莎莉文老师的帮助下最终战胜疾病、重见光明。C . 牛汉在回顾自己所走过的人生道路时，把深情的目光投向母亲，在我的母亲中朴实的文字表达对母亲深切的怀念。D . 浪之歌中，海浪是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的形象，诗人是世间种种美好事物的守护者。二、 句子默写 (共1题；共6分)7. （6分）根据提示，写出古诗文名句（1）海日生残夜，_。（王湾次北固山下）（2）_，甲光向日金鳞开。（李贺雁门太守行）（3）_，城春草木深。（杜甫春望）（4）受任于败军之际，_。（诸葛亮出师表）（5）任何事都不可能圆满，人生本来就充满了悲苦与欢乐，正如苏轼在水调歌头明月几时有中所写：“_，_”。（只写三句中的前两句）三、 文言文阅读 (共1题；共21分)8. （21分）阅读下面文言文，回答问题。【甲】有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担中肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉翘足挂树间示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中合肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。【乙】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。（1）【甲】【乙】两文均出自清代文学家_(人名)的短篇小说集_。（2）用“”给文中的句子断句。(限断两处)遂 钩 肉 翘 足 挂 树 间 示 以 空 担（3）解释下列句子中划线字的意思。及走 ， 又从之_直十余金_两犬之并驱如故 _其一犬坐于前_（4）翻译下列句子。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（5）【甲乙】两文在刻画屠户的同时，也刻画了狼，两文都表现了狼的 _；但【甲文】也 表现了狼的 _，【乙文】则突出了狼的 _。（6）【甲文】中的屠户最终取得胜利显示了他的 _【乙文】则突出了屠户的 _四、 现代文阅读 (共2题；共37分)9. （17分）阅读下面文章，完成下列小题。信胡耕人言即信。从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；喻世明言中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。（选自汉字悟语，有删改）（1）下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是（ ） A . 信口开河B . 亲其师，信其道C . 通风报信D . 与朋友交而不信乎（2）第段主要运用了什么论证方法？有何作用？ （3）文章围绕“信”展开论述，其中第两段的顺序能否调换？请说明理由。 （4）当前如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合链接材料，阐述你的看法。【链接材料一】近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。【链接材料二】成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。10. （20分）阅读下文，回答相关问题。扬州玉器扬州是我国玉器加工的重要基地之一。扬州的琢玉工艺源远流长，古籍书经禹贡篇便有“雍州贡琳琅”、“扬州贡瑶琨”的记述 ， 把扬州琢玉史追溯到4000年前的夏代。1977年在扬州蜀冈尾闾，发现新石器时代后期氏族公共墓葬60多处，有石斧、石锛、玉璧、玉琮等器物，说明早在4000年前的夏代，先民们就在这里生产生活，有了玉石琢磨的活动。汉代扬州的琢玉工艺，随着经济和政治的变化，更有了进一步的发展。从出土的玉器中，可知扬州玉器到了汉代，由小件发展到中件，从一般的装饰品玉镯、玉环发展至观赏的玉蝶、玉璧、辟邪等。唐代的扬州琢玉，在当时手工业兴盛中有新的发展。一方面，贵族豪门用之于装饰楼阁建筑炫耀门庭，所谓“雕栏玉户”者是也。另一方面，在民间以小件玉器作为佩饰用品亦渐开风气，同时扬州玉器和琢玉技艺也陆续对外交流。宋、元、明时代，扬州玉器已向陈列品方面发展，花鸟、炉瓶等品种日见丰富，琢玉中的镂空、圆雕技法亦始于宋代。扬州琢玉工艺发展到清代中叶，可以说诸品齐备，艺术水平空前提高。尤其是乾隆年间进入全盛时期，扬州成为全国玉材的主要集散地和玉器主产制作中心之一。两淮盐政除在建隆寺设有玉局，大量承制清朝宫廷各种大型陈设玉器外，每年还按岁例向朝廷进贡大量玉器。如：有名的白玉如意，用和田羊脂玉琢制，玉料洁白无瑕，凝腻如脂，造型精致典雅，被定为“扬州八贡”之一，每年都要大批送缴宫廷，供皇宫内院陈设或作为对臣下进行奖赏的“御品”。现在，北京故宫博物院珍藏的清宫中重达千斤、万斤的近十件大型玉器多半出于扬州琢玉艺人之手。由此可见，清代扬州琢玉技巧和艺术水平之高，生产规模和作业能力之大，能工巧匠之多，实是前所未有。进入20世纪50年代，扬州琢玉业开始复兴，成为现代中国玉器的主要产区。今天的扬州玉器，全面继承和发展了传统优良技艺。艺师们设计制作了大批造型优美、琢工精致的玉器，艺术水平仍居全国前列，产品在国际市场上享有盛誉。70年代初琢制的白玉宝塔炉，1986年琢成的白玉五行塔，同年琢制完成的聚珍图碧玉山，1989年运用薄胎工艺琢成的青玉百寿如意，1990年运用“山子雕”工艺琢成的白玉山大千佛国图，均荣获国家金杯。上述5件玉器，经国家评定为珍品，现收藏在中国工艺美术馆珍宝馆内。（1）选文第段中划线句子主要运用了哪种说明方法，有什么作用？（2）选文第段说扬州琢玉工艺发展到清代中叶“进入全盛时期”，请你根据文本信息分要点归纳能够说明这一点的内容。（3）选文第段“扬州琢玉业开始复兴，成为现代中国玉器的主要产区”句中划线词“主要”有何作用，能否去掉？（4）玉文化是中国传统文化的重要组成部分，已深入到中国人的血脉。请你结合有关“玉”的成语或者熟语（不少于2个），谈谈你对中国玉文化的认识。五、 命题作文 (共1题；共5分)11. （5分）请以“我有一个_”为题，写一篇作文将题目补充完整；除诗歌外，文体不限；文章不少于600字；不得抄袭或套作。文中不得出现真实的校名、人名。第