供奉门口土地财神的方法2010.doc

供奉門口土地財神的方法安門口土地步驟：可以到香舖買土地牌，香爐，藏香爐，牙灰，磚，金銀或溪錢，杯一隻。一) 須擇一個好的日子，以期得天時、地利、人和，在吉日先將土地位置清潔乾淨。二) 安於好土地牌，土地牌一般是寫上門口土地財神(見圖)；掛好門口土地牌放金銀或溪錢，再放磚。若環境不許可安於土地牌的話，可貼一張寫上的紅紙亦可。常見於香港住宅門外的土地公牌位門口土地財神三) 用柚葉或溪錢拭土地牌以作開光。四) 於置一個香爐於土地牌之前，香爐須以瓷器製品為合，勿用金屬香爐；香爐內放入藏香爐，牙灰，拍實牙灰放好香爐。五) 敬貢品。貢品包括三牲(即雞、燒肉、及魚或鴨)、生果(通常是橙及蘋果)；再放杯，可供酒，茶，水也可以一杯酒及一杯茶或水(先敬酒、後敬茶)。六) 燒衣紙。衣紙包括：圓貴人、長貴人、銀紙、溪錢、金寶、銀寶、土地衣、長壽香(三支)。裝香稟：信士今安奉門口土地財神，吾家土地，神之最靈，招財進寶，備守壇庭，出入平安， 事事安寧禮成。注意：土地安放完畢後，以後須每日上香三支，以示敬意。還值得留意的是：門口土地財神是在門口外面的，而五方五土龍神，前後地主財神是地主，應供奉在家中，兩者不可混亂，亦不可以一起供奉。若因搬家而請走土地，可以準備一份土地衣紙，點香三支，蠟燭一對，稟明土地不能供奉的原因，再化寶，待香燭衣紙燒完後，用紅紙包如土地牌位，可以棄置在一般的垃圾桶便可。土地祭拜的日子：民間百姓播種和收成的時候拜土地，叫春祈和秋報。人們也會把土地公迎進家裡，早晚清香一柱，奉茶三盞，每遇初一十五，則以三牲酒禮祀祭。也會在以下的日子拜祭：土地公生日：農曆二月初二 二月初二是土地誕，會燒衣致謝。土地公得道升天日：農曆八月十五 諸羅縣志：中秋祀當境土神，與二月二日同；訪秋報也。四境歌吹相聞。為之社戲，故所謂春祈秋報即與上述兩日相同，現今之祭儀應為舊有社祭習俗之變。作牙：作牙，由於土地公是財神，習俗上舊曆每月的初二、十六，商家都祭拜土地公，祈求生意興隆，稱之作牙，又稱牙祭、作禡，閩粵一帶叫做牙。 以二月初二的頭牙，和十二月十六日的尾牙最為重要。作牙作牙，又稱牙祭、作禡，是指傳統中，每月兩次的財神祭祀活動。通常當地財神即為土地公，因此民間認為，土地神能夠保佑商家生意興隆，高朋滿座，客似雲來1。故在舊曆每月的初二、十六商家大多會作牙，主要以雞肉、豬肉、魚肉等肉類祭品祭拜土地神。一般以二月二日土地神誕日為起點，開始作牙，稱為頭牙2，十二月十六則稱為尾牙3。而古代中國商家作牙完，總會把祭拜過土地神的肉類，分送給員工食用，俗稱打牙祭。尾牙尾牙又稱尾禡或美禡。在華人傳統上，是一年裏最後一次祭拜土地神的日子。尾牙祭祀土地神的時間，多選在舊曆十二月十六日的下午開始祭拜，拜土地神時，供桌慣設於土地公神位前。另外有人會拜地基主，所以供桌得另外再設於門口，或後門、廚房處。拜土地神的供品可備三牲肉類（普通三牲：雞、豬肉、魚，或以鴨鵝代雞，魷魚代魚等）、四果（番茄與番石榴之外的四樣水果），應節的供品，與頭牙時同樣都是潤餅，以潤餅皮包豆芽菜、紅蘿蔔、筍絲、豆乾絲、肉絲、香菜，再裹上花生粉等，即成潤餅。拜地基主，傳統則以數個碗分盛菜飯祭之，俗曰五味碗，而現代人求簡，多以便當、零食奉之。 编辑 喫尾牙尾牙的习俗在闽南人所居住之地区十分盛行，对很多人而言，过了尾牙就可以等著过年了。在尾牙时多数企业、機關、学校、公家部门都会宴请员工，一些公司还会举办各类活动或进行抽奖。尾牙当天企业老闆也会對员工发放工资和年終奖金，一般来说当年的薪水都要在当天全部发放。所以尾牙也称为闽南人的劳动节。台灣的大部分公司、機關，保留了闽南習俗與古時牙祭傳統，也會在尾牙這一天的前後幾日，設宴款待職員，及生意上的合作夥伴，稱為喫尾牙或尾牙聚餐，近年來，許多公司甚至會安排有抽獎、模仿秀、魔術、美女豔舞或者藝人獻唱等餘興節目，俗稱尾牙秀。而香港某些傳統行業（如參茸海味批發商人）也保留了尾牙聚餐此種習慣。尾牙還有一個有趣的習俗，倘若公司決定在新的一年解僱某位員工，在尾牙的宴會上，會把菜餚中雞的嘴指向他，讓他有被開除的心理準備。所以尾牙的雞叫作無情雞。闽南语俗話称，“食头牙捻嘴鬚，食尾牙面忧忧”（頭牙