2020届高考语文大二轮总复习 第二部分 专题一 文言文阅读 第二节 文化常识题——依据厚积比附推断教学案.docx

第二节文化常识题依据厚积，比附推断对古文化常识进行考查，以往那种脱离文本、课本，纯考记忆的考法已悄然发生了变化，开始与文本、课本结合考查，而且这种趋势越来越明显。古代文化常识设题逐年扩大考查范围，这就要求考生在平时的备考中，除掌握一定的解题技法外，更要拓展知识面，注重课下积累以及加强联系文本、课本的答题意识。提分攻略明角度找对应判断古文化常识题结合“3关注”、运用“4技巧”1理解时要结合“3关注”关注文本要锁定该专有名词出现的区域，尽量从语义相关处推断。关注教材遇到专有名词时，要尽量关联教材，链接教材语境。关注生活当遇到陌生的文化知识词语时，不妨进行生活常态化、共识性话语的联想。2.答题时要灵活运用“4技巧”(1)调动积累，认定错项古代文化知识点多面广，涉及姓名和称谓、官职和科举、天文地理、宗法礼俗、历法刑罚、音乐典籍等，需要在平时的学习中分门别类地积累记忆。答题时，要调动平时所学知识，特别是课本中出现的知识，以便触类旁通。(2)利用语境，巧妙排除词语在具体的语言环境中，其内涵比词典中更丰富，故需结合语境才能具体理解。如“首相韩琦每咨访焉”中的“首相”，显然与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同，应指宰相中居于首位的人。结合语境，才能知道“首相”的具体内容。(3)剖析语素，分析结构对构成词语的语素及其结构方式进行分析，同时还要注意词语的婉辞、比喻义、引申义等。如“建储”一词，联系“建都”一词，“建”应是设立、确立，动词；联系“王储”一词，“储”应是已经确定继承皇位等最高统治权的人，名词。“建储”一词为动宾结构。(4)遇生判对，灵活运用因为高考题考查的大多是常见的传统文化现象，所以一般不会把冷僻的专有名词作为应选答案的设置，如果出现生疏的文化知识，可能是说法正确的选项。典题赏析析典题学通法典例(2019新课标卷改编)下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是()商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公 之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌。“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥 其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。 (节选自史记商君列传)选项技巧运用a.缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。此选项中的“缪公”比较熟悉，可采用“调动积累”法来判断。在教材烛之武退秦师中的“秦伯”就是说的“秦穆公”。另外，在生于忧患、死于安乐中，“百里奚举于市”就是说“秦穆公用五张羊皮的价格把他买回，任为宰相”，由此可以判定此项正确。b.汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。“汤武即商汤与孙武的并称”表述错误。此选项可以采用“利用语境”法来判断。由原文“汤武不循古而王”可知，“汤武”二人均为国君，即商汤和周武王。孙武是有名的军事家，著有孙子兵法。c.变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。此选项较容易判断。商鞅变法初中历史课本中就是重点，学生对“变法”的解释也不陌生。d.黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。“黥”这种刑罚通过水浒传学生了解的应该比较清楚。宋江和林冲都受过黥刑。可采用“调动积累”法来判断。可以判定此选项正确。我的答案b对点专练练类题提能力1下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()刘温叟，字永龄，河南洛阳人。父岳，后唐 太常卿。温叟七岁能属文，善楷隶。岳时退居洛中，语家人曰：“吾儿风骨秀异，所未知者寿耳。今世难未息，得与老夫皆为温、洛之叟足矣。”故名之温叟。汉祖南下，温叟自洛从至郑州，称疾 不行。及入汴，温叟久之方至，授驾部郎中。显德初，迁礼部侍郎，知贡举，得进士十六人。有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁太子詹事。温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。温叟与张昭同修汉隐帝及周祖实录。恭帝即位，迁工部侍郎兼判国子祭酒事 。建隆九年，拜御史中丞。丁内艰 ，退居西洛，旋复本官。(节选自宋史刘温叟传)a后唐是五代政权之一，李存勖所建，都洛阳。五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周，文中“汉祖(南下)”指“后汉高祖(南下时)”。b称疾，是古文中较为常见的一种托词，当事人本身或许没有生病，却以生病为由，以回避某事某人，文中“称疾不行”暗示传主的微妙心态。c祭酒，古代学官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用，为国子学或国子监的主管官。刘温叟当时以工部侍郎的身份兼任国子监主管。d丁内艰，是指遭遇父亲去世。古代朝廷官员，无论任什么官职，遭遇父母亲去世，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间。是谓丁艰，亦称“丁忧”。解析：d第一步，根据积累，初步判断。调动平时积累的文化常识，很容易判定a、b两项正确。第二步，联系推断，排疑解难。此题可联系选文内容，判定疑难项c和d的正误。刘温叟有过修编皇帝实录文献的经历，其后担任的“祭酒”一职也应当与“学问”有关，“祭酒”是学官应当没错。“以工部侍郎的身份兼任国子监主管”文中有对应信息“工部侍郎兼判国子祭酒事”；“晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用”文中无对应信息，但高考不可能在相对生僻的时间、沿革方面设题，故可确定c项正确。文中“丁内艰，退居西洛”显示了d项的全部信息，但细分析会发现d项说的“丁艰”包含父母双方，选文说的是“丁内艰”。据此推断“丁内艰”应是遭遇母亲去世，因为母亲的角色是在家内。故可判定d项错误。参考译文刘温叟字永龄，河南洛阳人。其父刘岳，任后唐太常卿。温叟七岁就能写文章，擅长楷书、隶书书法。刘岳退居洛中时，对家人说：“我的儿子风骨秀异，不能预知的只是寿命长短罢了，当今世道混乱，我儿能够与我都成为温、洛之间的老叟则足矣。”所以给他取名为温叟。后汉高祖南下时，温叟从洛阳跟从到郑州后，称病不前往。进入汴京后，温叟很迟才到来，授任他为驾部郎中。显德初年，升任礼部侍郎、知贡举，录取进士十六名。有人向皇帝诬陷他们，皇帝发怒，斥除其中十二人，把温叟贬任为太子詹事。温叟实际上并无私心，后来几年，被斥除的人相继考中。温叟与张昭共同修撰后汉隐帝及周太祖实录，恭帝即位，升任他为工部侍郎兼判国子祭酒事。建隆元年，任御史中丞。遭母丧，退居西洛，不久恢复本官。2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()刘基，字伯温，青田人。基幼颖异，其师郑复初谓其父曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”元至顺间 ，举进士，除 高安丞，有廉直声。行省辟 之，谢去。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首 曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。”又问胡惟庸，曰：“譬之驾，惧其偾辕也。”后宪、广洋、惟庸皆败。三年授弘文馆学士，封诚意伯。明年赐归老于乡。基佐定天下，料事如神。至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。八年，疾笃，居一月而卒 ，年六十五。(节选自明史刘基传)a至顺：元宁宗的年号，帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法，国君改用新的年号称为“改元”。b辟：中国古代的选官制度，和前文中的“除”意义相同，均为“征召”的意思。c顿首：叩头，头叩地而拜。古代的九种礼拜形式之一。此处刘基为辞受丞相一职而拜。d卒：古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，大夫死曰“卒”，刘基属于大夫阶层。解析：b第一步，根据积累，初步判断。调动平时积累的文化常识，很容易判定a、c两项正确。第二步，联系推断，排疑解难。此题可联系选文内容，判定疑难项b和d的正误。文中显示：刘伯温考中了进士，按照古代的选官制度，当然就会被任命，因此“除”应是“任命”的意思，而不是“征召”之意；做官有廉直声誉，当然会被主管部门“征召”。故可确定b项错误。参考译文刘基，字伯温，是青田人。刘基小的时候很聪明，他的老师郑复初对刘基的父亲说：“您祖上德行深厚，这个孩子必定会光大您家门庭。”元朝至顺年间，刘基考中进士，被任命为高安县县丞，有清廉正直的名声。行省征召他，他推辞拒绝。西蜀人赵天泽评论江东人物，第一个就推崇刘基，认为他是诸葛孔明一类的人。起初，太祖因为某事责怪丞相李善长，刘基说：“李善长是有功勋的老臣，能够协调诸将的关系。”太祖说：“他多次要陷害你，你却替他说话？我要让你做丞相。”刘基叩首说：“这样做就比如换柱子，必须用大木头才行。如果捆束小木头做柱子，房子马上就会倾覆的。”等到李善长被罢免，太祖打算让杨宪做丞相。杨宪一向和刘基交好，刘基却极力说不行，他说：“杨宪有丞相的才能却没有丞相的器量。做宰相的人，处事须心平如水，把义理作为行使权力的标准，而自己的私见不参与其中，杨宪却不是这样。”皇帝又问汪广洋如何，刘基说：“这个人大概比杨宪还要器量狭小浅薄。”皇帝又问胡惟庸如何，刘基回答说：“就譬如驾车，我担心他会把车辕给毁坏。”后来杨宪、汪广洋、胡惟庸都出事被杀。洪武三年任命刘基为弘文馆学士。封爵为诚意伯。第二年赐他告老还乡。刘基辅佐朱元璋平定天下，料事如神。到此时回到山林隐居，只是喝酒下棋，从不提自己的功勋。八年，刘基病重，过了一个月就去世了，享年六十五岁。3下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()a乡校，又称乡学，是古代政府开办的地方学校，通过乡试成了生员才有资格就读。b摄令事，“摄”指官员代理某个官职的工作，也指官员兼任其他官职的工作。c赠给事中，赠指赠官，古代朝廷给已死的官员或其父祖加封爵位或官职。d经筵，中国古代帝王为讲论经史而特设的御前讲席，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。解析：a乡校没有资格要求，它既是学习的地方，还是人们闲时聚会、交谈的场所，交谈内容包括议论国家政事得失。4下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()a中国古代历法将一年分为春、夏、秋、冬四季，每季三个月，分别是“孟、仲、季”，例如“孟春”指春季的正月，“仲冬”就是冬季的第二个月，也就是腊月。b封禅是中国古代帝王祭祀天地的大典，在泰山祭天称作“封”，在梁父山祭地称作“禅”。c宗室，指同宗族的人，也指与皇帝同宗族的人，也就是皇族。d太常博士，官名。太常寺属官有博士，掌教弟子，分经任职，如诗，分鲁、齐、韩三家，各置一人；国有疑事，则备咨询，秩四百石，汉宣帝增为比六百石。其职相当于后世的国子博士。宋太常博士职守同前代。解析：a仲冬是农历十一月，“腊月”指农历十二月。1下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()a古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。b“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。c郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。d旦日指太阳初出、天亮时或指明天、第二天，也指初一。解析：a古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。2下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()a“孝悌”，孝，指兄弟姊妹的友爱；悌，指对父母还报的爱。孔子认为孝悌是做人、做学问的根本。b“行中书省”，元朝(中统、至元年间)开始实施的直属中央政府管辖的一级行政区，简称“行省”或“省”。c“宣抚使”，元朝于西南少数民族地区设置的管理军民参用士官。明清沿置，为武职士官。辛亥革命后仍有沿用旧名者。d“蛮夷”，古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。解析：a“孝，指兄弟姊妹的友爱；悌，指对父母还报的爱”，应为“孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱”。3下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()a“除”即拜官，就是授官拜职，说“除”一般指除去原有的官职而就任新的官职。b“致仕”古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等盖指官员辞职归家。c“徭役”是古代国家征派各阶层人民从事的有偿劳役，有力役、军役及其他杂役。d“忧”指父母之丧，古代官员遭遇父母之丧必须辞官回到祖籍，为父母守孝。解析：c徭役是无偿劳役。4下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()a“嗣位”指继承君位。“嗣”的本义是(经皇上恩准)父亲传位或传业给长子，“位”即君位。b“舍人”指古代豪门贵族家里的门客。通事舍人是官职名。宋、元以来也俗称权贵子弟为“舍人”，犹称公子。c“禁军”是封建时代受帝王管辖，担任护卫帝王或皇宫、都城警备任务的军队。d“牙军”，即亲兵或卫兵，是中唐以后节度使的私兵，是节度使专兵的产物。解析：a应为“嗣的本义是(经皇上恩准)父亲传位或传业给嫡长子”。5下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()a郎中，战国始置，后从隋唐到清朝，朝廷各部都设立郎中一职，分掌各司事务，位于尚书、侍郎之下。b旗牌，指写有“令”字的旗和牌，是朝廷颁给封疆大吏或钦差大臣准许其代替王命、便宜行事的凭据。c袭封，与“荫”相同，均指封建时代子孙承袭上辈的封爵，都是一种封建皇帝封赏大臣子女的制度。d互市，指中国历史上中央王朝与外国或异族之间的贸易，汉朝时期出现最早的互市，有名的如明朝的“茶马互市”等。解析：c“荫”是指封建时代子孙因先辈有功而取得的入仕权利。6下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()a“即位”指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。b“刺史”是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，有时是个虚衔。c“端拱”是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。d“金陵”是南京的别称，南京是我国著名的六朝古都，其别称还有建康、江宁、天京、汴梁、石头城等。解析：dd项，“汴梁”不是南京的别称，而是开封的别称。7下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()a太学是中国古代中央官学，是中国古代教育体系中的最高学府。宋代太学隶属国子监。b古代科举制度中参加中央政府考试者称为进士，进士第是录取进士时按成绩排列的等第。c学田，指书院和州县官办学校所用的田地，设学田以赡学的制度，创始于宋代。d古代官员正常退休叫作“致仕”，与此意思相近的还有“致事” “致政”“休致”等。解析：b“参加中央政府考试者称为进士”不妥，应为“通过中央政府考试者称为进士” 。8下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()a字，又称“表字”，往往是名的解释和补充。古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外还起了表示德行或本名的意义的字。b童子，指童子科考试。童子科是古代选拔人才的制度，汉代已有，始以荐举为主，后增加考试，只有通过考试的书生才称童生。c五经，儒家五部典籍的合称。诗温柔宽厚，书疏通知远，易洁静精微，礼恭俭庄敬，春秋属词比事。d刑部，又称“秋官”“宪部”，是古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼等事务。其最高长官是刑部尚书。解析：b根据明清科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员(秀才)资格的，都称作童子。1下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()光武破寻、邑，(赵)憙被创，有战劳，还拜 中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳，憙素与奉善，数遗书切责之，而谗者因言憙与奉合谋，帝以为疑。二十七年，拜太尉，赐爵 关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典边事，思为久长规。建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨 ，车驾往临吊。时年八十四。谥 曰正侯。(节选自后汉书赵憙传)a拜，按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。b谥，谥号，是古代君主、诸侯这两类地位显贵者死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。c爵，即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代分为“公”“侯”“伯”“子”“男”五等爵位。d古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。赵憙被赐爵关内侯，故死为“薨”。解析：b联想到我们积累的文化常识，如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，杨广为隋炀帝，这些都是谥号。陶渊明既非君主，也非诸侯，但他也有谥号。调动文化常识方面的积累，即可判定b项的解说错误。大臣、后妃或名人等也有“谥号”。参考译文光武帝打败王寻、王邑时，赵憙受伤，有战功，回朝后被任为中郎将，封勇功侯。邓奉在南阳反叛，赵憙一向和邓奉处得好，多次送信严厉地责骂他，而那些说坏话的人就说赵憙和邓奉合谋，光武帝怀疑此事。二十七年，(赵憙)升任太尉，赐爵位为关内侯。这时南单于降服，乌桓、鲜卑一起来朝贡，光武帝命令赵憙主管边疆事务，考虑作长远打算。建初五年，赵憙病重，汉章帝亲自前去探视。等到赵憙去世，汉章帝前去祭吊。那年他八十四岁，谥号为正侯。2阅读下面的文言文，完成(1)(2)题。 许骧，字 允升，世家蓟州。祖信，父唐，世以财雄边郡。后唐之季，唐知契丹将扰边，白其父曰：“今国政废弛，狄人 必乘衅而动，则朔、易之地，民罹其灾。苟不即去，且为所虏矣。”骧十三，能属文，善词赋。骧，太平兴国初，诣贡部，与吕蒙正齐名，太宗尹京，颇知之。及廷试 ，擢甲科，解褐 将作监丞、通判益州，赐钱二十万。迁 右赞善大夫 。会罢副使，徙知鄜州。召还，为比部员外郎。雍熙二年，改江南转运副使。洪、吉上供运船水损物，主吏惧罪，故覆舟，鞫狱者按以欺盗，当流死者数百人。骧驰往讯问，得其情实以闻，多获轻典，优诏褒之。又上言：“劫盗配流 ，遇赦得原，还本乡，仇告捕者，多所杀害，自今请以隶军。”咸平二年卒，年五十七。赠 工部尚书。(节选自宋史许骧传，有删改)(1)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()a狄人，古代汉族称四方的少数民族分别为东夷、南蛮、西戎、北狄，狄人即北狄。b廷试，指中国封建王朝科举制度中由皇帝亲发策问，在殿廷上举行的考试。c配流，是古代惩治犯人的一种刑罚，指把犯人发配、流放到偏远的地方。d赠，指古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职，与“谥”相同。解析：d“赠”与“谥”不同，“谥”指古代帝王或官员等死后朝廷给予的评价性称号，不是爵位官职。(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()a古人往往有名有字，一般自称时称名，称呼别人时称字表示礼貌和尊敬。b解褐，指脱去平民穿的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。c迁，是表示中国古代官吏调动常用词语。具体表示升官之意，则常用“右迁”一词。d大夫，是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。解析：c“迁”表示官员的调动，可升可降，“左迁”是贬官，升官极少用“右迁”。参考译文许骧，字允升，世代居住在蓟州。祖父叫许信，父亲叫许唐，世代以财富在边郡称雄。后唐末年，许唐知道契丹将扰乱边境，告诉他的父亲说：“如今国家的政治败坏松弛，狄人必定乘着这一机会而侵扰中原，那么朔州、易州地区，百姓会遭受狄人侵扰的兵灾。假如不立即离开，将要被俘虏了。”许骧十三岁，能写文章，擅长作词赋。许骧于太平兴国初年到贡部，与吕蒙正齐名，太宗为京兆尹，很了解他。等到廷试，考中甲科，初入仕为将作监丞、益州通判，被赏赐钱二十万。升右赞善大夫。恰值取消副使，调任鄜州知州。召回，任比部员外郎。雍熙二年，许骧改任江南转运副使。洪州、吉州上交朝廷供品的运输船遣水损坏货物，主管官吏害怕犯罪，故意弄翻了船，审理案件的官员按欺骗、盗取国家财物的罪名查办他们，判处流放处死的有几百人。许骧立刻前去审讯，得到这件事的真实情况来上报朝廷，许多人获得从轻处罚，皇帝下诏对他褒奖。许骧又进言：“抢劫的盗贼发配流放，遇到大赦被免罪的，回到本乡，仇视那些告发逮捕他们的人，许多人被杀害，从现在起请把他们安置在军队。”咸平二年去世，享年五十七岁。赠官工部尚书。3下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()a左拾遗，官名。我国古代有尚左的传统，一切以左为尊。唐宋时期都是左官高于右官，那时的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左官为上。b度支，官署名，魏晋时置，掌管全国的财政收支。长官为度支尚书，隋朝改为民部尚书，唐因避李世民讳，改民部为户部。c翰林学士，官名。唐玄宗时号“翰林供奉”，德宗以后有“内相”之称，唐代后期至清末，其职掌不尽相同。d中书舍人，官名。舍人始于先秦，魏晋时于中书省内置中书通事舍人，南朝沿置，至梁，除通事二字，称中书舍人，隋唐至明清沿置，名称略有变化。解析：aa项，“一切以左为尊”错，周、秦、汉时，以右为尊，元代也以右为尊。4下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()a“会试”是我国封建社会科举考试的一种。乡试的第二年由皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。b“致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。c“服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。d“尚书”是中国古代官名。始置于战国时代，或称“掌书”，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。解析：aa项中说会试“由皇帝主持”错误，会试由礼部派官员主持。5下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()a太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。b辟，汉代选官制度，即征召知名人士做官。官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。c公车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。d缞绖，分别指古代用麻布制成的丧服和丧带，即整套丧服，后引申为“服丧”。解析：b后一句表述错误，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。6下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()a表，中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。b擢，在原官职上提拔；出，离开京城外调(与“入”相对，古人一般以入京任官为荣)。c刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。始于秦，完善于汉，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。d有司，古代设官分职，各有专司，故称有司。“司”即“主管”“管理”。解析：c刺史，又称刺使，官职。西汉初年，文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。汉武帝元封五年(前106)始置，“刺”，“检核问事”之意。刺史巡行郡县，分全国为十三部(州)，各部置刺史一人，后通称“刺史”。可见刺史制度始于西汉武帝时期。7下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()a行在，即“行在所”，天子所在的地方，本来指京都，后用以专指天子巡行天下时所到之地。b易为易经的简称，又称周易，与儒家典籍诗经尚书礼记春秋合称“五经”。c嗣位，即继承君位。封建社会里，嗣位通常实行长子继承制，历代君位一般由最年长的儿子继承。d薨，古称诸侯、封王的贵族或有爵位的高官去世，也指皇帝的高等级妃嫔和所育的皇子公主去世。解析：c“长子”错，应是“嫡长子”。8下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()a“冠族”指的是当地最有势力、人口最多的豪门世族。b“大夫”是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。c“辎重”是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。d“社稷”，原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。解析：a“最有势力、人口最多”有误。冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。9下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()a常棣，即小雅常棣，中国古代第一部诗歌总集诗经中的一首诗，是周人宴会兄弟时，歌唱兄弟亲情的诗。b实录，古代编年体的一种，专门记某一皇帝统治时期的大事，一般以皇帝的谥号或庙号为书名，也有以王朝命名的。c梓宫，指我国古代皇帝、皇后的棺柩，如：晋书帝纪“魏武薨于洛阳，朝野危惧，内外肃然，乃奉梓宫还邺”。d县男，爵名，唐始置，从五品，金、元沿置，明废；秦汉时二十等爵制内无“男爵”，“县男”跟“男”爵位相同。解析：d“县男跟男爵位相同”说法错误，应是“爵位不同”，唐朝设县男爵，宋朝有男爵，明朝不设男爵。10下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()a绯鱼袋，指绯衣和鱼符袋，旧时朝官的服饰。唐朝三品以上紫袍，五品以上绯袍；而鱼袋是唐、宋时官员佩戴的证明身份之物，唐代五品以上佩鱼符袋。b节度使，官职名。唐代开始设立的地方长官，因受职之时，朝廷赐以旌节，故称“节度使”。节度使作为军事统帅，主要掌管军事、防御外敌，不负责民政。c禁军，是封建时代直辖属于帝王，担任护卫帝王或皇宫、首都警备任务的军队。因时代、文化与地域的不同，有其他异名同义的名称，如禁卫军、御林军等。d吐蕃，公元七至九世纪，我国古代藏族在青藏高原建立的政权。它的实际立国者松赞干布与唐朝文成公主联姻，因此吐蕃与唐朝经济、文化联系