狼性与羊性的结合：浅谈《简爱》罗切斯特形象.doc

狼性与羊性的结合浅谈简爱罗切斯特形象 简爱自1874年出版后,很快风靡欧洲大陆,一时“洛阳纸贵”，其作者夏洛蒂勃朗特也跻身于英国伟大作家的行列。简爱男主人公罗切斯特同简爱、苔丝等其他人物形象一样，已经脱离作品而存在，成为整个人类文化的象征符号。罗切斯特的性格、行动、形象如哈姆莱特一样，带着浓厚的时代印记。一、战斗的狼和杰克伦敦笔下的狼一样，罗切斯特身上存在一股十九世纪英国资产者的狼性热烈、大胆、有追求、闯劲十足、工于心计、行动力强。简爱中罗切斯特的出场伴随着浓重的男子汉气息他伴随着烈马与巨犬在傍晚的山间小路上登场，简爱惊恐与担忧地倾听着由远而近的马蹄声,心里充满了不安，结果的确发现来者不善。这样的出场无异奠定了罗切斯特的形象烈马、巨犬、粗犷的主人公这就是十九世纪撑起所谓“日不落帝国”的“狼”者的形象。十九世纪的英国正处于动荡和转型时期，是时，英国资产者和旧贵族围绕经济和政治权力分配问题展开激烈党争，罗切斯特显然不属于“文质彬彬”的旧贵族。他和伯莎成婚后，继承了其三万英镑的财产。罗切斯特曾周游过许多国家,赞同对外扩张。他有着“体育家的身材”,外形“像狮子”,神形“有一种超越美的力”,尤其是他那双“又圆又亮的鹰眼”使他具有鹰的视力,它“使我们能看到繁华的世界,看到曾听说过却从未到过的城镇和地区。”正因为有了这种鹰的视力,罗切斯特能够积极地投入到工人们发起的要求平等选举权的宪章运动。简爱对罗切斯特的这段外貌描写带着赞许的语气，表明在那个时代，对旧贵族优雅气质的崇拜已经被对资产阶级冒险精神的赞颂所取代，在这样一种社会意识下，资产者的奋斗和成就已经得到人们的承认和推崇，这也构成了作者对简爱男主人公性格塑造和命运安排的感情基础。罗切斯特的阶级“狼”性不仅体现在其外貌气质上，更突出体现在其性格、行为上。1848年宪章运动开展以来，旧贵族的政治经济权利不可避免地受到资产阶级的动摇，但是，他们仍有一份不可剥夺的、似乎与生俱来的财富即“贵族气质”可以弥补其它方面的亏损。资产者发现自己虽获得了政治和经济权力,在精神气质和文化修养上却自惭形秽。贵族正好利用了这种自卑感,把自己的文化标准推向极端,成为对新兴阶级的心理压迫。罗切斯特本身也受到过旧秩序的伤害，父兄撮合下的婚姻使他感受到被“买”的感觉，贵族阶级的心理压迫使罗切斯特产生强烈的反抗意识,他以玩弄爱情游戏的方式对以英格拉姆为代表的娇柔做作的贵族小姐之流进行戏弄、反抗。作为对贵族阶级门当户对观念的抗争,罗切斯特在一个既无财产又没有优雅气质的平凡家庭女教师和美貌富有的贵族小姐英格拉姆之间毫不犹豫地选择了前者。为了推翻与贵族小姐的订婚，并试探简爱的心思，罗切斯特假扮算命女巫，传出自己要破产的传闻让那位贵族小姐对他失去兴趣。由此观之，罗切斯特意识到旧的社会意识是加在自己身上的枷锁，必定要除之才可获得幸福。他是一个富有计谋、行动力强的战斗着的狼。二、痴情的羊罗切斯特打破旧的社会意识的禁锢，是为了通过找到真爱而找到幸福，这就牵涉到他性格中柔情的一面。他不是一名心狠手辣的革命者，而是对懂得适可而止，不会从肉体上消灭对手，而对爱人，他痴情、执著，在爱情中学会感恩、忏悔。作者安排的罗切斯特出场与简爱相遇的情节，充分彰显其硬汉外表下是的极自尊敏感害怕而受伤的心。罗切斯特的马因踩碎了冰面而在简爱面前人仰马翻，出于身份和由此带来的强烈的自尊，罗切斯特起先拒绝了简爱的帮助，但在简的一再要求下，他还是屈服了，让简扶他上马。这表明罗切斯特并非如出场时所表现的冷酷，而是在硬朗的外表下包覆者一颗敏感的心。而罗切斯特从火海中救出伯莎的情节，也显出其人性。尽管出于摆脱心理上的压抑之感，罗切斯特从精神上折磨这个“买他”的伯莎，并处于再婚的动机把她囚禁于阁楼之上，但是当伯莎放的火导致桑菲尔德庄园失火时，本已跑出庄园的罗切斯特又跑回去救他的疯老婆，并因此沦为残废并失明。若罗切斯特是薄情、残忍、冷酷之人，他大可见死不救，借伯莎放的火来烧死伯莎，但他并没有这样做。从中可以看出其心灵深处的人性。罗切斯特痴情的一面，突出表现在其与简的爱情经历上。罗切斯特的爱情观、世界观在与简的恋爱中不断地发生着调整。在他经历恋爱的挫折，遇到简的时候，他看到的是其貌不扬的简的内在美，书中描述罗切斯特“像一盏已经熄灭,正在等人来重新点亮的灯”，简点燃了这盏灯。当罗切斯特欲与简成婚是，他要休妻，但没有休书，当其在大火中失去一只眼睛和一只手臂时，他认为这是动了“淫念”而受到的惩罚。他后来向上帝忏悔,在受难中赎了罪,才在与简爱结婚以后恢复了一只眼的视力,又有了妻子作他的右手。他最后“怀着感动的心情再一次承认,上帝仁慈地减轻了对他的惩罚”。在这个过程中，罗切斯特的心灵愈加紧密地同基督教联系在一起，与忏悔、宽恕等善性联系在一