高中语文必修一至必修五课内名句背诵.doc

荆轲刺秦王易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是： 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 诗经氓（选自诗经卫风）(10年12考) 用赋的手法写男子向女子求婚的句子是： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是： 桑之未落，其叶沃若 桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子是 于嗟鸠兮，无食桑葚 女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是 女也不爽，士贰其行 以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是 淇则有岸，隰则有泮 离骚（屈原）(10年11考) 屈原在离骚中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 抒发诗人将坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔的句子 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 屈原在离骚中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫 写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子是 伏清白以死直兮，固前圣之所厚 表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟 表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会改变志向的句子 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩 赤壁赋（苏轼）(10年34考) 写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是 白露横江，水光接天 写作者任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 用比喻手法写生命之渺小的诗句是 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 写希望与神仙相交，与明月同在的语句是 挟飞仙以遨游，抱明月而长终 写清风与明月可激情享用，无人禁止，无穷无尽的语句是 取之无尽，用之不竭 游褒禅山记（王安石）(10年11考) 说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现的几句 有志与力，而又不随以怠,至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也 指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔的句子 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 在李白的蜀道难中，作者夸张地形容蜀道之高就连“黄鹤”“猿猱”都无可奈何的诗句是 ， 。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 诗人描写在山巅行走的艰难情形的句子是： 青泥何盘盘百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹 展示蜀道一派奇丽风光的句子是： 连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷 描写蜀中要塞剑阁的句子是 剑阁峥嵘而崔嵬一夫当关万夫莫开 蜀道难中描写蜀道的开凿过程的诗句是： ， 。 地崩山摧壮士死，然后天地石栈相钩连。 诗人用“五壮士开山”的神话，交代了蜀道的来历 地崩山摧壮士死，然后天地石栈相钩连。 蜀道难中诗人以震耳欲聋的飞瀑声和滚石的撞击声从听觉角度写蜀道之险的诗句是：“_ _ _ _ ， _”。 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷 杜甫登高中“ ， 。”两句写秋叶纷飞，江水浩荡，景象阔大，意境深沉。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 登高写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫在登高中用“ ， ”归结出白发日多、护病断饮的根源，忧国伤时的情操也就感人至深。 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 杜甫在咏怀古迹（其三）中只用了简短而雄浑的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。这两句是： 一去紫台连朔漠 ，独留青冢向黄昏 杜甫在登高诗中借景抒情，在形象地描绘了萧萧落木与滚滚江水之后，无限悲戚地感叹道 ， ，一个年迈憔悴而孤独的诗人形象呼之欲出。 万里悲秋常作客，百年多病独登台 白居易琵琶行中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“_，_。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 “_，_。”是琵琶行全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 白居易在琵琶行中把音乐想象成黄莺低语，泉水缓流的名句是 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难 琵琶行中琵琶女在调弦校音时虽曲调未成但深情已显露，烘托琵琶女技艺高超的两句： ， 。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情 琵琶行中表现诗人与琵琶女虽素昧平生，而相似的经历竟使他们有着故人般的感受的句子是 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 白居易琵琶行描写音乐的部分中写琵琶声音清脆的一句是_ ，写琵琶声音悠扬悦耳的一句是_ 。 大珠小珠落玉盘，间关莺语花底滑。 古代文人擅长借典故寄托情思，李商隐锦瑟中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世 间风情迷离恍惚，可望而不可至的两句是 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 李商隐锦瑟中“ ，_”两句运用了庄子和周朝末年蜀国君主的典故。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 孔子说：“三人行，必有我师焉。”韩愈在师说中也明确提出了择师的标准： 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 荀子劝学中强调学习必须持之以恒的句子是“ ，不能十步； ，功在不舍。” 骐骥一跃，驽马十驾 荀子劝学指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“是故_，_”的观点是相同的。 弟子不必不如师，师不必贤于弟子 劝学文中反面论述学习要专一的句子是 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 荀子在劝学中以“雕刻打磨”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“_，_”。 锲而不舍，金石可镂 劝学中强调积累的作用的四句： 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 韩愈师说中，引用孔子的“三人行，则必有我师”，从而得出“ ， ”这一以能者为师的观点。 故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 韩愈在师说中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断为自己“充电”，而时下一般人“ ， ”。 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 荀子的 劝学中用比喻手法，反面强调学习必须专一的一句是 蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也 贾谊在过秦论中点明秦王朝迅速灭亡的根本原因是 仁义不施而攻守之势异也 望海潮柳永 1、钱塘风景优美，柳永在望海潮中运用比喻描写杭州城内美丽风光，描写了茂密如云的树木，浪涛汹涌的海潮的句子是： 云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。 2、在望海潮中，运用数量词写景，描写山清水秀，繁花茂盛，桂花飘香，荷花满湖的句子是 重湖叠 山献 清嘉，有三秋桂子，十里荷花。 3、下阙中运用互文修辞手法的句子： 羌管弄晴，菱歌泛夜。 4、写民物富盛的三句： 市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 5、远观杭州城，运用夸张写出其繁华的三句： 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 雨霖铃柳永 1、上阙中写景来渲染离别凄凉气氛的三句： 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 2、上阙中虚写的三句： 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 3、离别时依依不舍的细节描写的句子： 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 4、下阙抒发双重悲哀的直抒胸臆的句子： 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！ 5、以乐景写悲情的写景句子： 此去经年，应是良辰好景虚设。 念奴娇.赤壁怀古苏轼 1.念奴娇赤壁怀古中词人从视觉、听觉，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 2.念奴娇赤壁怀古中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是： 小乔初嫁了，雄姿英发。 3念奴娇赤壁怀古中赤壁战场上，周瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定的儒将风度形象： 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 4念奴娇赤壁怀古中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句： 人生如梦，一尊还酹江月。 定风波苏轼 1.上阙中表现作者轻视风雨的句子 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 谁怕？一蓑烟雨任平生 2.下阙描写雨过天晴的句子 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 3.最能体现苏轼超然物外情怀的句子： 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 水龙吟.登建康赏心亭辛弃疾 1、运用比喻、拟人修辞手法描写远望景物的句子： 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 2、运用传统意象抒发游子之情的句子： 落日楼头，断鸿声里，江南游子。 3、上阕直抒胸臆的句子是 （把吴钩看了，）栏杆拍遍，无人会，登临意。 4、用典表现自己社会责任感（不会归隐）的句子： 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？ 5、抒发自己不能为国抗敌，虚度时光的感慨： 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此! 6、抒发自己知音难觅，无人可诉衷肠，极度孤苦的三句： 倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？ 永遇乐.京口北固亭怀古辛弃疾 1、这首词，写登临所见又处处关合古人古事，首先想到孙权曾建都京口，因此作者登高望远，首先想到的就是这位著名的历史人物不禁感叹 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 2、感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 3、刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是： 金戈铁马，气吞万里如虎。 4、在下阕中，刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是： 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 5、词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是： 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 6、他借用廉颇的典故，表明自己显然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是： 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 醉花阴李清照 1、上阙一语双关，看似写物，实则写尽心情的句子是： 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 2、下片暗写菊花的句子是： 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 3、通过对比，突显主旨的句子： 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 声声慢李清照 1、使用叠词渲染凄凉气氛的句子： 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 2、下阙中使用传统菊花意象，又暗含自比的句子： 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？ 3、下阙中使用梧桐意象直抒胸臆的句子： 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 归去来兮辞（陶渊明） 1、陶渊明归去来兮辞起笔二句“归去来兮，_”表达出对田园生活的向往。 田园将芜胡不归 2、我们经常用陶渊明归去来兮辞中“_，_”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。 悟已往之不谏，知来者之可追 3、陶渊明归去来兮辞中“_，_”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，见出还家之归心似箭。 问征夫以前路，恨晨光之熹微 4、陶渊明归去来兮辞中“_，_”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 策扶老以流憩，时矫首而遐观 5、陶渊明归去来兮辞中“_，_？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？ 寓形宇内复几时，曷不委心任去留 6、作者深信自己为官错误，归隐正确之语的两句 实迷途其未远，觉今是而昨非 7、作者表明不求富贵不求成仙之语“_，_。” 富贵非吾愿，帝乡不可期 8、作者写登山临水的情趣的句子“_，_。” 登东皋以舒啸，临清流而赋诗 9、“_，_。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安 10、“_，_。”以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 11、表明作者顺随自然的变化走到生命的尽头，点出“乐天安命”的思想，卒章显志的两句 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 滕王阁序（王勃） 1、王勃在滕王阁序一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图，“_，_。”此句化用自庾信的马射赋“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 2、王勃滕王阁序一文写景字字珠玑，尤其是“_，_。”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫 6、唐代诗人王勃在滕王阁序里用“渔舟唱晚，_”的诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。 响穷彭蠡之滨 7、作者直接描写滕王阁雄伟壮丽的两句是 层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。 8、登上滕王阁放眼远望，山川景象是 山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。 9、王勃滕王阁序中写出了滕王阁四周人烟繁盛，富庶繁华的气象。 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。 10、王勃滕王阁序中直接点出时间已到深秋的句子是： 时维九月，序属三秋。 11、傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上，船歌相呼应和，悠长而辽远。此景此情正应了王勃滕王阁序中的两句： 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨 12、范仲淹有词云：“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。”其中关于“衡阳雁”的意象在王勃的滕王阁序中也曾出现过： 雁阵惊寒，声断衡阳之浦 13、王羲之记述兰亭集会的盛况是：“群贤毕至，少长咸集。”王勃也记述了滕王阁集会时的盛况： 十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 14、作者表现年老不改初衷，困境不弃远志的四句是 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 15、王勃借用汉文帝宣室召见贾谊的典故，表达自己怀才不遇的两句是 怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 16、借用冯唐、李广的典故抒发自己怀才不遇的苦闷： 冯唐易老，李广难封 16、作者着力表现深秋山水景色的两句是： 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 17、动静结合，声色结合，描绘出晚霞之中一幅绝美的秋江暮色图，成为千古绝唱 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 渔人悠扬的歌声与天空大雁清脆的叫声交织成一首动人的交响曲，构成了一幅人与自然的和美图景。 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 描写雨过天晴、阳光普照，天空晴朗的两句是 云销雨霁，彩彻区明。 逍遥游(庄子) 1、在逍遥游中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是： 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 2、逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 3、作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 4、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是 风之积也不厚，则其负大翼也无力。 5、庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们 效、比、合、征，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了，并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。 6、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是 至人无己，神人无功，圣人无名。 7、面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是 其正色邪？其远而无所至极邪？ 8、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 9、当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中