南开中学2004届高三年级模拟试卷.doc

南开中学2004届高三年级模拟试卷语文本试卷分第卷（选择题）和第卷两部分。 共150分。考试时间150分钟。第卷（选择题 共45分）一、（18分，每小题3分）1下列词语中加点的字,读音完全正确的一组是( ) A内疚（ji）勾（gu）当戛（ji）然而止 B笑靥（y）吮（shn）吸量（ling）体裁衣 C木讷（n）翘（qio）首退避三舍（sh） D哂（shn）笑处（ch）境心宽体胖（pn）2下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A思忖赋予人才倍出食不果腹 B装潢向往原形毕露以逸待劳 C幅射谜团欲盖弥彰察言观色 D臆测奥秘剑拔弩张凭心而论3依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ） 同义词中最值得研究的是那些非严格意义的同义词因为它们同中有异，使用的时候就必须有所_。 有些人利用税制改革的机会,故意把水搅浑,乘机哄抬物价_暴利。 _发展的这样快,我们只有努力学习,加倍工作,才不至于落后啊!A. 区别牟取时事B. 分别谋取时势C. 区别牟取时势D. 分别谋取时事4下列句子中，加点成语使用正确的一句是（ ） A被连绵秋雨浸湿了的林荫路，在颤巍巍的白杨树下伸展着，满地是行将就木的枯草。 B在很短的时间内，张教授就发表了几篇颇有影响的论文，令人侧目而视。 C当她身着一袭水绿色的比赛服，溶入音乐起舞时，观众无不如沐春风。周晓菁用她的形体语言，行云流水般勾勒出江南春光无限好的意境。 D悲观的马尔萨斯认为，人类所需要的食物与大地所能供给的粮食愈来愈不成比例，人类的处境会日益恶化，贫富不均的情形将每况愈下。5下类各句中没有语病的一句是（ ） A近几年来，常有报纸对明星大肆吹捧，过分的溢美之词，助长了某些明星的骄傲情绪，使他们离观众越来越远。 B起初他只是为犯罪分子提供窝点，而后来则亲自上阵，打着推销保温材料的名义拐骗妇女。 C过去那种要求不搞则已，搞则只许成功，不能失败，实际上严重违反了辩证唯物论的认识论。 D铺天盖地、无孔不入的数字化信息，在某种意义上改变了人类的生存状态，这使得尼葛洛庞帝创造出“数字化生存”这一新名词，用以指称现代社会中以信息技术为基础的人们新的生存状态。6依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） 文学史上能朴素地歌咏人生安稳的作品很少，_，但好的作品常常是以人生的安稳做底子来描写人生的飞扬。_。许多作品，_，就是失败在不懂得把握好这底子。 大多数的作品强调人生飞扬 倒是强调人生飞扬的作品很多 有了这底子,飞扬不会是浮沫 只予人以兴奋,不能予人以启示 只予人以启示,不能予人以兴奋A.B.C.D.二、（12分，每小题3分）阅读下面文字，完成710题。交叉科学大家知道，进入20世纪以来，现代科学发生了伟大变革。但是自本世纪中期以来，这场革命显现出明显的“饱和现象”。比如核层次的研究、核裂变的应用，后来发展是比较缓慢了；还有受控热核反应、粒子物理研究等，虽然都有新的发展，但速度与本世纪中叶不同了。在这种情况下，人类强大的科学能力又不能弃置不用，于是就产生一系列交叉科学（边缘学、横断学科、综合学科）。可以预料，从某意义上说，20世纪末到21世纪初将是一个交叉科学时代。我觉得，和30年代核物理形势一样，现在交叉学科也许同样面临着一场突破，各门自然科学之间，自然科学与社会科学之间的交叉地带，一贯是新兴学科的生长点。到21世纪初，还将产生一系列的新生交叉学科。有篇叫科学发现的采掘模型所提出的“层级”坐标图上，有许多新位置上，会涌现出许多新的交叉学科，诸如社会科学、社会医学、社会心理学、生产力经济学、科学能力学、地震社会学、核社会学、人体科学、思维科学等等。随着上述这许许多多的新兴交叉学科的纷至沓来，必将使存在于自然科学与社会科学之间的宽阔的鸿沟渐渐缩小，并终将形成列宁所预言的自然科学奔向社会科学的强大的潮流。科学上有一个著名的原理，意思是说，科学的突破点，往往发生在社会需要和科学内在逻辑的交叉点。如上所述，就是从科学发展内在逻辑上说的。即由于物理学前锋受阻，必然智力横向转移，或“回采”老的科学领域，这便激发了一个又一个的交叉学科群。那么，什么是社会需要？显然，到21世纪初，我们的社会需要就是“四化”建设的需要。从交叉科学来说，为了四个现代化，一方面需要发展大交叉的综合学科，诸如城市科学、海洋科学、空间科学、农业系统工程科学等；另一方面，尤其需要发展“四化”战略、规划、管理和领导有关的交叉学科，诸如科学管理学、优选学、决策科学、事理学、领导科学等等。7“饱和现象”的意思是（ ） A20世纪中叶以来，现代科学的发展和研究出现了新情况、新问题 B20世纪中叶以来，现代科学已经发展到十字路口，亟待开拓新的领域。 C20世纪中叶以来，现代科学虽有新的发展，没有停顿，但发展速度缓慢难以出现新的突破。 D20世纪中叶以来，现代科学的伟大变革日趋缓慢，开始处于停滞状态，必须突破。8作者关于“交叉科学时代”的预测根据是（ ） 现代科学出现明显的饱和现象 边缘科学的出现 人类强大的科学能力不能弃置不用 综合科学的进一步发展核层次的研究等出现了缓慢现象 A. B. C. D. 9列宁预言的意思是（ ） A. 自然科学和社会科学开始融合B. 自然科学和社会科学相互交叉 C. 自然科学和社会科学相辅相成D. 自然科学和社会科学有机结合10“科学发展内在逻辑”是指（ ） A科学的突破点，往往发生在社会需要和科学内在逻辑的交叉点上。 BXX学科进展前锋受阻，必然智力横向转移，或“回采”老的科学领域。 C一个又一个学科群的出现，相互激发，相互诱发，又出现全新的学科群。 D社会的需要促进了科学的发展，而科学的发展又推动了社会进步。三、（15分，每小题3分）阅读下面一段文言文，完成1115题唐才子传元稹 元辛文房稹，字微之，河南人。九岁工属文，十五擢明经，书判入等，补校书郎。元和初，对策第一，拜左拾遗。数上书言利害，当路恶之，出为河南尉。后拜监察御史，按狱东川。还次敷水驿，中人仇士良夜至，稹不让邸，仇怒，击稹败面。宰相以稹年少轻威，失宪臣体，贬江陵士曹参军，李绛等论其枉。元和末，召拜膳部员外郎。稹诗变体，往往宫中乐色皆诵之，呼为才子。然缀属虽广，乐府专其警策也。初为江陵，与监军崔潭峻善。长庆中，崔进其歌诗数十百篇，帝大悦，问今安在，曰：“为南宫散郎。”擢祠部郎中、知制诰，俄迁中书舍人、翰林承旨，后拜同中书门下平章事。初以瑕衅，举动浮薄，朝野杂笑，未几罢。然素无检，望轻，不为公议所右，除武昌节度使，卒。在越时，辟窦巩。巩工诗，日酬和，故镜湖、秦望之奇益传，时号“兰亭绝唱”。徽之与白乐天最密，虽骨肉未至，爱慕之情，可欺金石，千里神交，若合符契，唱和之多，无逾二公者。有元氏长庆集一百卷及小集十卷，今传。夫松柏饱风霜，而后胜梁栋之任，人必劳饿空乏，而后无充诎之态。誉早必气锐，气锐则志骄，志骄则敛怨。先达者未足喜，晚成者或可贺。况庆吊相望于门闾，不可测哉。人评元诗如李龟年说天宝遗事，貌悴而神不伤。况尤物移人，侈俗迁性，足见其举止斐薄丰茸，仍且不容胜己，至登庸成忝，贻笑于多士，其来尚矣。不矜细行，终累大德。岂不闻言行君子之枢机，荣辱之主耶？古人不耻能治而无位，耻有位而不能治也。11对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A十五擢明经擢：提拔，选拔B还次敷水驿次：临时住宿C不为公议所右右：重视，尊重D在越时，辟窦巩辟：宠爱12下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A宰相以稹年少轻威 申之以孝悌之义B往往宫中乐色皆诵之 沛然下雨，则苗浡然兴之矣C然素无检，望轻，不为公议所右 百姓皆以王为爱也D况庆吊相望于门闾 商贾皆欲藏于王之市13下列各组句子中，加点的词的意义和用法与现代汉语相同的一项是（ ）A. 元和初, 对策第一 B. 中人仇士良夜至C. 贬江陵士曹参军 D. 朝野杂笑, 未几罢14下列各组官衔，分别表明元稹“先达”的一组是（ ）校书郎左拾遗河南尉监察御史中书舍人武昌节度使A.B. C. D. 15下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）A元稹的诗歌被宫中的乐工、歌女等人所传诵。在他各种诗歌体裁中，以乐府诗最出色。 B元稹在越时，和窦巩、秦望之等人诗歌唱和，当时有“兰亭绝唱”之美称。 C元稹和白居易在任之时，虽然亲人都在不在身边，但二人友情之深，足慰平生。 D元稹性格中虽然有“不矜细行”的缺憾，但其屡言利害，又不畏权贵，是他一生不得志的根源。第卷（共105分）四、（15分）16把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） （1）先达者未足喜，晚成者或可贺。译文：_（2）岂不闻言行君子之枢机，荣辱之主耶？ 译文：_17阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）禹庙禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。云气嘘青壁，江声走白沙。早知乘四载，疏凿控三巴。 （1）本诗的颔联和尾联表现手法有何不同？（2分） （2）你认为本诗哪几个字较有表现力？请简要分析其妙处。（4分）18补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选两小题）（4分） （1）_, _, 颁白者不负戴于道路矣。 （2）舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。_, _。 （3）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。_, _。五、（18分）阅读下面的文字，完成1922题。论快乐钱钟书我们经常概叹说：“欢娱嫌夜短！”因为人在高兴的时候，活得太快，一到困苦无聊，愈觉得日脚像跛了似的，走得特别慢。德语的沉闷（）一词，据字面上直译，就是“长时间”的意思。西游记里小猴子对孙行者说：“天上一日，下界一年。”这种神话，确反映着人类的心理。天上比人间舒服欢乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。以此类推，地狱里比人间更痛苦，日子一定愈加难度；段成式酉阳杂俎就说：“鬼蜮三年，人间三日。”嫌人生短促的人，真是最“快活”的人；反过来说，真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭折。“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快乐的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。我们希望它来，希望它留，希望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。也许我们只是追求和等候时候，生命又不知不觉地偷度过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是拿一世的岁月充当殉葬品，根本不会享受到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里谢上帝，也有这一天！我们终于享受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽然痛苦，却不悲观。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么时候是快活，虽然他身休感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松得灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，死去的皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定心无愧怍。发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神的一切快乐的根据，从此痛苦丢掉它们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。所以我们前面说，人生虽不快乐，而仍能乐观。这种快乐，把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利。灵魂可以自主同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子？是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。节选自写在人生边上有删节19“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑场里引诱赛跑的电兔子”一句，说明了什么道理？这样表述有何好处？（4分） （1）说明的道理是：_ （2）表述的好处是：_20把“快乐“分肉体和精神的两种，作者认为是“最糊涂的分析”，原因是什么？（4分） 答：原因是_21请分别说明以下两句话在文中的意思（6分） （1）四方的圆形，静止的动作 _ （2）人生虽痛苦，却不悲观_22下面对这篇文章的赏析，正确的两项是（ ）（4分） A作者通过对快乐的阐说，写出了自己独特的人生感悟。既表现出积极的人生态度，也鲜明地指出了通往快乐的途径。 B西游记中一句“天上一日，下界一年”，与第二自然段中“永远快乐”“荒谬得不能成立”是从同一角度论的同一道理欢娱嫌夜短。 C第五自然段谈到了快乐由精神来决定。苏轼有诗“因病得闲殊不恶，安心是药更无方”恰当地说明精神作用能使人苦中作乐，从病痛里滤出快活来。 D文章语言活泼深刻，作品笔法自然严谨，看似信笔所至，实则前后多有内在联系，如第五自然段中的“人生虽不快乐，而仍能乐观”就与上文第三自然段中“人生虽然痛苦，却不悲观”有一定内在联系。 E作者对第五自然段结尾处“抱这种态度的人”持否定态度，认为这种人是“傻子”。六、（12分）23仿照划线句子的格式和修辞续写两个句子，使之与划线句子构成一组排比。（4分）每个人都应该有高尚的理想和科学的信仰。大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生的支柱：_, _, _；_, _, _.24用“儒学”做开并没有，重组下面的句子，不得改变原意。（4分）中国人民在国际商务中主张国家之间不分大小、强弱一律平等，互相尊重，这是与深受儒学“和为贵”思想的影响，形成一贯爱好和平的民族传统分不开的。25概括下面一段文字的主要思想。（28字以内）（4分）细菌虽然小得肉眼看不到，但它们在分解枯枝败叶的过程中却起到了关键性的作用他们能将吸收二氧化碳和其他养分而长成的树干与枝叶，再分解成二氧化碳释放到大气中。若没有细菌的存在，那么地球上的二氧化碳只能维持植物利用40年，因为碳素将被锁定在植物体内而不能参与到物质循环中去。由于细菌的这种作用，维持了整片森林甚至整个地球盎然的绿意。 _七、（60分）26阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）美国著名小提琴家梅纽因曾到日本演出，他听说有一个擦鞋童为了听他的音乐会，想方设法凑钱买了一张最便宜的票。谢幕后，他就径直来到低档席，找到那位擦鞋童，轻轻地问他需要什么帮助。孩子羞怯地说：“我什么都不需要，只想听听你的琴声。”梅纽因大受感动，把心爱的小提琴送给了他。 30年后，当梅纽因再度访日演出时，他又想方设法找到这个小知音。梅纽因得知，30年来尽管小知音清贫、坎坷，却多次拒绝想以高价购琴的人。这次会面，他仍和第一次一样回答梅纽因：“我什么都不需要，只想再听听你的琴声。