浅谈新时期语文教学中的思想教育.doc

浅谈新时期语文教学中的思想教育在中学语文教学中所谓“文道之争”的问题,即要不要对学生进行政治思想教育的问题，曾经格外引人关注。有人认为，语文课既然是语言课，具有工具性，目的是让学生掌握语言，而语言本身没有思想性、阶级性，因此，不要在中学语文教学中规定思想教育的任务，只要讲清字、词、句、篇就行了。我们不能同意这种看法。语言本身固然没有思想性、阶级性，但作为语言运用结果的言语却具有思想性、阶级性 。如前所述，作为中学语文教学主要材料的课文是属于言语的。这一篇篇课文，无论是议论文、记叙文、说明文，还是小说、散文、诗歌，都毫无例外地反映了作者的立场观点，表达了作者的思想感情，一句话，都带有一定的思想内容，有些还具有强烈的阶级性，如毛泽东同志的著作，鲁迅先生的杂文，夏衍的包身工，峻青的党员登记表，诗经中的硕鼠、伐檀等等。前面所提有人认为语文学科具有思想性，正是 因为看到了课文的这一特点。学生在学习课文的时候，必然会受到课文本身具有的思想内容的影响、感染和熏 陶。所以 ，在中学语文教学中对学生进行思想教育，不是一个要不要的问题，而是不可回避，理应如此。二十一世纪的社会需要“人才”，不需要“蠢才”和“庸才”。而“人才”是具有独特思想品质的人，他有独到的想法，深刻的思维及旺盛的创造力。所以，我们的教学应以培养学生的思想品质为根本任务，而不能将我们的教学任务仅仅看作是单纯的传授知识。作为一门基础学科，语文教学对学生的思想感情，意志品质以及发展学生的个性，奠定学生世界观的基础都起着重大作用。学生的思想意识以及世界观的形成都在教学过程中受到潜移默化、感染熏陶，因此，作为语文老师，就要责无旁贷的承担起这个“育人”的重任，通过教学、作文来培养学生共产主义思想、高尚的道德情操等等。下面结合十多年的教学经验，谈谈语文教学中的思想教育。一、巧设“陷阱”，提高学生辨别是非的能力在日常教学的同时，为了加深印象，教师可在介绍正确思维的同时设计一些“陷阱”，让学生误入歧途，若学生知错最好，若不知错，则教师反驳，引导学生重新思考。这样造成思维强烈的对比，有利于纠正学生思维的不严密，解题马虎等不良习惯，同时培养学生思维的批判性。在学了季氏将伐颛臾中孔子的“不患寡而患不均”的观点，再结合历朝历代因“贫富悬殊”引发农民起义暴动的史实，学生会对这一观点深表赞同，然后再用这一“正确”观点分析当今社会，学生可能会认为社会主义社会更应该消灭贫富悬殊的社会现象。这就陷入了一个认识上的误区，教师这时就要把学生从陷阱中拉出来，教会他们用批判的观点对待历史问题。孔子的观点在社会主义阶段可以休矣，计划经济的“大锅饭”和平均主义阻碍了社会主义和产力的发展。二、读写结合，让学生学会去伪存真的方法为了培养学生的辩证唯物主义观点，我们还可以采用读写结合的方法、在中学语文课本中有许多充满唯物辩证思想的课文，因此要充分挖掘这个闪光点，让学生受到教育、如石钟山记是宋苏东坡游记体散文名篇、文章生动地叙述了他冒着覆舟的危险夜间探访石钟山的经过，通过调查，终于把石钟山命名由来搞清楚，纠正了前人的谬说，批评了那些对待客观事物不经实地调查而主观武断的人。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”写这篇读后感就可以启发学生知道用实践作为检验真理的标准，通过鉴别真伪，去伪存真。提出新的看法，作出新的结论。发展科学文化，以利于四个现代化建设、在高中第六册中这有赵树理写的小二黑结婚，这篇小说中有个二诸葛，凡事总要翻翻老皇历、这也“不宜栽种”那也“不宜栽种”，结果别人的秧苗都栽完了，而他却误了农时，闹了笑话、我让学生写二诸葛的老皇历要不得，在写作中使同学们明白；在实现四化的新征途中，我们要跟上时代的步伐，就应该学习和运用辩证法。从发展中历史地看问题，抛弃“二诸葛的“老皇历”，要敢干开拓，勇于进取。三、加强训练，让学生在训练中感受教育高中阶段的议论文写作在整个语文教学中有着极为重要的地位、议论文写作的关键在于思维训练，培养学生自觉地运用唯物辩证法去阐明自己的观点，或折服、驳倒对方，在这方面，育人的任务尤为突出。现在的青年一代有长处也有短处，他们比较单纯、敏感、好学，接受新事物快，但他们还幼稚，辨别真伪，判断是非的能力较差，表现在写议论文。好走极端，容易偏激，因而针对他们这些特点，在写作教学上，指导他们学习并运用唯物辩证法观察、分析事物是十分重要的。比如有一位同学在一篇题为赞“忧患意识”的作文里，把“忧患意识”夸大为青年人崇高品质的唯一特性，说：“没有忧患意识，没有忧国忧民的思想，就不配称为现代青年”。把青年学生一切行为都冠之为“忧患意识”甚至许多错误的行为也可以在“忧患意识”的名号下得以谅解、对于这种似是而非的观点如何看待？我让学生针对这个观点加以评论，并告诉他们真理是绝对的，又是相对的，任何真理又都有一定的范围，一定的界限，不是一成不变的东西、绝对性寓于相对性之中，相对之中有绝对、忧国忧民的思想是崇高的，但不看时代的特点，社会的性质，不分主流和支流，只凭忧患意识观察问题就会产生怀疑一切的思想，而误入歧途，这样一来，他们在修改这篇作文时，就能针对不同情况有褒有贬，使论证周密圆合，无懈可击。四、改评结合，从学生作文中发现问题，加以解决教师在批改、讲评作文时不是一个评判官，不要摆出一副教师爷的面孔，而应当与学生通过改文建立起互相信赖的真诚友谊，腹心相照，声气相求。只有建立了真诚的友谊，在作文中的思想教育工作才能得心应手、班级有位同学曾在作文中写道：“像我这样的人来到人世间或许是一种错误，我平庸无奇，相貌不扬，吹拉弹唱不精，琴棋书画不晓。整天埋头读书，成绩却平平，我是一个被社会遗弃的人！”我就通过评语与他谈心，引导他认识生活的本质和作人的责任，让他认识到只有从孤独的自我小圈子里走出来，才会发现生活是五彩缤纷的、后来他在改文中写道：“一个人只要把自己的热情和爱真诚地奉献给别人，献给生活，他便会发现美就在眼前，欢乐就在眼前、”后来，他终于以优异的成绩考上重点大学。讲评是作文教学的重要环节，是批改的延伸和补充，同时也是师生对话的极好机会，现在的高中学生们正处于我国历史转变的伟大时期，解放思想，锐意改革，实现四化，振兴中华，这个时代的最强音，往往在他们的作文中得到回响，他们特别关心那些对国家前途，民族兴衰，人类命运有重大意义的课题，也很愿意谈一些大问题，很愿意与整个社会进行积极的对话、有的学生对一些题目如假如我是县长、五十年后的中国等很感兴趣，他们目光所及并非仅仅是书本、课堂和校园，他们虽不成熟，但敏锐；虽不老练，但真率的目光去透视社会和人生，但这种与社会的对话是通过语文老师的对话来进行的。我认为这正好体现了当代中学生的精神风貌，因此在作文讲评中对于他们这种愿与整个社会进行对话的热情应予爱护、培育，使他们从小就培养起一种对社会、对人生的使命感。借助课文的背景材料，渗透革命传统教育借助人物的特点，参透社会主义教育借助人物的行为习惯，渗透道德品质教育借助人物形象，渗透思想情操教育紧急通知:新一