上海市三区联考(徐汇松江金山)2013届高三语文二模试卷(.doc

2012学年第二学期徐汇区学习能力诊断卷高三年级语文学科2013.4考生注意：1、本考试设试卷和答题卷两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题卷上，做在试卷上一律不得分。2、考试时间150分钟。试卷满分150分。一 阅 读 80分(一)阅读下文，完成第1-6题。(16分)流派不是独木桥刘连群流派的学习和继承，一直是京剧界深为关注的话题。在好长一段时期里，呼唤创造新流派的声音很强烈，不时见诸报刊和有关的学术研讨，成为引导流派传承的“主旋律”。然而近30年过去了，新的流派没有产生，反倒是现有流派的抢救、保护问题显得突出和紧迫起来。在纪念张派艺术创始人张君秋先生诞辰90周年的研讨会上，对于流派传承的看法，有人强调原汁原味保留，也有人主张要尝试走自己的路，只是没有人再提创造新的流派。这就颇值得思索。表面看，对新流派的呼声转低，是基于新流派的难产， 久唤不至而不免无奈和失落， 细究起来，在一定程度上， 包含着对前一阶段思路的某种务实和纠偏。呼唤新流派并没有错，进一步丰富京剧表演艺术的风格特色，是京剧界内外的共同愿望。问题在于新流派的形成和创立，离不开多方面的因素，不仅需要演员的艺术根基和努力，还受着剧种历史发展阶段和社会生存环境的制约，这不是单纯的提倡和引导所能奏效的。同时，在对传统流派的传承导向中，单一地强调另创新派，以此作为衡量传承水平的唯一标准和终极目标，也有失片面。比如，有一种流行的说法是“学余派最好是杨宝森”，依据自然是杨宝森先生在学习余派的基础上创出了杨派。杨派极大地丰富了京剧老生演唱艺术，其贡献和影响怎么称誉也不过分，但若就以此论定学余“最好”，可以设想一下，余派传人都按此“最好”去下功夫，余派本身谁来传呢？还传得下来吗？依此逻辑推而广之，京剧多姿多彩的名家流派包括杨派、张派在内，岂不都将失传，从舞台上消失吗？这恐怕是任何人都不愿意看到的情景。事实上，深入了解京剧流派传承的历史，高水平传承的方式是存在多样性的。由于传人自身条件和感知解读的差异，不论主观愿望如何，都不可能做到和流派创始人完全一样，都是有距离的传承，同时学习到一定阶段，距离还会因传人各自审美和追求的不同进一步拉开，从而形成不同的走向和形态。按此区分，大致可以概括为近、中、远三种传承方式：一种是近距离传承。传人的自身条件与创始人或流派演唱要求极为接近，也有志于对本派艺术深钻细研，传其衣钵，悟性很高，能够最大限度地保留和体现流派的“原生态”。余派传人孟小冬是其代表人物之一，她的演唱包括录音、唱片，作为老师余叔岩先生仅存“十八张半”唱片的补充教材，对于余派艺术后学临“书”堪称功莫大焉。第二种是中距离型。传人具备相当的流派传承条件，通过学习奠定了厚实的基础，但在艺事发展过程中不囿于一派，兼学别家，融会运用，并有新的追求和创造，显示出个性特色，但还不足以称“派”（现在也有的在一定范围被冠以某派）。许多为观众所熟知的在世和去世的京剧名家属于此类型。第三种是远距离传承。在继承前人的基础上，不断探索、创新，与原来所宗流派在表现形式、技巧特色上逐步拉开距离，形成崭新而鲜明的艺术风格，得到行内外的普遍承认，最终独树一帜。近、中、远三种类型的传承，由于学得极像和开宗立派者终归是少数，因此高水平传承呈两头小、中间大的态势，以“中距离”居多，而这恰恰是多年以来缺少研究的部分。可纳入此列的京剧名家是不应该被忽视的。如旦行的杨荣环，艺兼梅、尚两家，技艺精湛而全面，一直致力于继承基础上的创新，所演的流派代表剧目都进行了精心锤炼，根据自身的体会和顺应时代的要求做了加工处理，力求名剧新演，一些常演剧目深受行内外的好评。然而，就是这样一位对前人的艺术实现了高水平的个性化传承的艺术家，因前些年或片面强调门派正宗、或仅以成败论英雄的影响，没有得到足够的重视，生前还曾遇到归属两难的尴尬处境，是十分可惜和令人感慨的。如果对他们成功的艺术创造和多样化的传承经验，给予充分的肯定和深入的解析研究，将有助于创造一个既讲继承、又鼓励创新的环境氛围，给新人带来有益的启示。流派要流起来，还要流得宽广壮阔，才能长久保持创造力和生命活力。这是流派也是京剧艺术都需要的传承。1对第段画线句及相关内容分析正确的一项是 （3分）A因为京剧界对此意见不一，所以“没有人再提”。B“不再提”是为了纠正“呼唤创造新流派”的错误。C因为再提“创造新流派”就无人来传承名家流派。D因创造新流派受多方因素制约，仅靠提倡是不够的。2联系上下文，填入第段空格处最恰当的一项是 。（2分） A又 而 更 B因 但 又 C且 而 也 D如 但 并3第段中加点的词“临书”在文中的含义是 （2分）4第段中与第段“近距离传承”、“远距离传承”对应的词语分别是 （2分）5第段列举杨荣环事例的作用是 （3分）6结合文意，概括作者提出“流派不是独木桥”这一说法的理由。（4分）(二)阅读下文，完成第7-12题。（20分）那夜，那对盲人夫妻周海亮我永远记得那个夜晚。悲怆的声音一点点变得平和，变得快乐。因为一声稚嫩的喝采。那是乡下的冬天，乡下的冬天远比城市的冬天漫长。常有盲人来到村子，为村人唱戏。他们多为夫妻，两人一组，带着胡琴和另外一些简单的乐器。大多时村里会包场，三五块钱，会让他们唱到很晚。在娱乐极度匮乏的年代，那是村人难得的节日。让我感兴趣的并不是那些粗糙的表演，而是他们走路时的样子。年幼的我常常从他们笨拙的行走姿势中找到属于自己的卑劣的快乐。那是怎样一种可笑的姿势啊！男人将演奏用的胡琴横过来，握住前端，走在前面。女人握着胡琴的后端，小心翼翼地跟着自己的男人，任凭男人胡乱地带路。他们走在狭窄的村路上，深一脚浅一脚，面前永远是无边的黑夜。雨后，路上遍散着大大小小的水洼，男人走进去，停下，说，水。女人就笑了。不说话，却把胡琴攥得更紧。然后换一个方向，继续走。换不换都一样，到处都是水洼。在初冬，男人的脚，总是湿的。那对夫妻在村里演了两场，用了极业余的嗓音。地点在村委大院，两张椅子就是他们的舞台。村人或坐或站，聊着天，抽着烟，跺着脚，打着呵欠，一晚上就过去了。没有几个人认真听戏。村人需要的只是听戏的气氛，而不是戏的本身。要演最后一场时，变了天。严寒在那一夜，突然蹿进我们的村子。那夜滴水成冰。风像刀子，直接刺进骨头。来看戏的人，寥寥无几。村长说要不明天再演吧？男人说明天还得去别的村。村长说要不这场就取消吧？男人说说好三场的。村长说就算取消了，钱也是你们的，不会要回来。男人说没有这样的道理。村长撇撇嘴，不说话了。夫妻俩在大院里摆上椅子，坐定，拉起胡琴，唱了起来。他们的声音在寒风中颤抖。加上我，总共才三四名观众。我对戏没有丝毫兴趣，我只想看他们离开时，会不会被结冰的水洼滑倒。天越来越冷，村长终于熬不住了。他关掉村委大院的电灯，悄悄离开。那时整个大院除了我，只剩下一对一边瑟瑟发抖，一边唱戏的盲人夫妻。我离他们很近。月光下他们的表情一点一点变得悲伤。然后，连那声音都悲伤起来。也许他们并不知道那惟一的一盏灯已经熄灭，可是他们肯定能够感觉出面前的观众正在减少。甚至，他们会不会怀疑整个大院除了他们，已经空无一人了呢？也许会吧，因为我一直默默地站着，没有弄出任何一点声音。我在等待演出结束。可是他们的演出远比想象中漫长。每唱完一曲，女人就会站起来，报下一个曲目，鞠一躬，然后坐下，接着唱。男人的胡琴响起，女人投入地变幻着戏里人物的表情。可是她所有的表情都掺进一种悲怆的调子。我跑回了家。我想即使我吃掉两个红薯再回来，他们也不会唱完。我果真在家里吃掉两个红薯，又烤了一会儿炉子，然后再一次回到村委大院。果然，他们还在唱。女人刚刚报完最后一首曲目，刚刚向并不存在的观众深鞠一躬。可是我发现，这时的男人，已经泪流满面。突然我叫了一声好。我的叫好并不是喝采，那完全是无知孩童顽劣的游戏。我把手里的板凳在冻硬的地上磕出清脆的响声。我努力制造着噪音，只为他们能够早些离开，然后，为我表演那种可笑和笨拙的走路姿势。两个人同时愣了愣。好像他们不相信仍然有人在听他们唱戏。男人飞快地擦去了眼泪，然后，他们的表情同时变得舒展。我不懂戏，可是我能觉察他们悲怆的声音正慢慢变得平和，变得快乐。无疑，他们的快乐，来自于我不断制造出来的噪音，来自于我那声顽劣的喝采，以及我这个惟一的观众。他们终于离开，带着少得可怜的行李。一把胡琴横过来，男人握着前端，走在前面，女人握着后端，小心翼翼地跟着，任凭男人胡乱地带路。他们走得很稳。男人停下来，说，冰。女人就笑了。她不说话，却把胡琴攥得更紧。多年后我常常回想起那个夜晚。我不知道那夜，那对盲人夫妻，都想了些什么。只希望，我那声稚嫩的喝采，能够让他们在永远的黑暗中，感受到一丝阳光。尽管，我承认，那并非我的初衷。7第段加点的词“小心翼翼”与“任凭”似相矛盾，对此作简析。（3分）8下列对第段分析不正确的一项是 （3分）A描写天气突变，为下文的叙述作铺垫。B用村长与男人的对话来揭示人物品性。C男人的话与下文的演唱，言行相印证。D天气寒冷听众很少，成为故事的逆转。9从人物描写的角度赏析第段画线句。（3分）10结合文意，推断第段男人“泪流满面”的原因。（4分）11第段中“顽劣的喝采”与第段中“稚嫩的喝采”不同在于：_（2分）12联系全文，赏析文中“我”这一形象。（5分）(三)默写。（任选6空填写，超过6空，按前6空评分）（6分）13 ，苒苒物华休。（柳永八声甘州）弦弦掩抑声声思， 。（白居易琵琶行并序） ，落日故人情。（李白送友人）实迷途其未远， 。（陶渊明归去来兮辞） ，而闻者彰。（荀子劝学）关关雎鸠， 。（诗经关雎） ，人约黄昏后。（欧阳修生查子元夕）身既死兮神以灵， 。（屈原国殇）(四)阅读下面诗歌，完成第1416题。（8分）木兰花乙卯吴兴寒食张先龙头舴艋注吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。 行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。注舴艋：江南一种轻便小舟。14前两句描述的民俗活动有 和 。（2分）15下列对本词五六句分析不正确的一项是 （2分）A空间转移，由远而近。 B意境拓展，由动而静。C情感深化，由乐而歌。 D时间变换，由昼至夜。16有人评价画线句“写景工绝”。请对此加以赏析。（4分）(五)阅读下文，完成第1721题。（17分）光武帝纪范晔世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也。光武年九岁而孤，养于叔父良。六年春正月辛酉，诏曰：“往岁水、旱、蝗虫为灾，谷价腾跃，人用困乏。朕惟百姓无以自赡，恻然愍之。其命郡国有谷者，给禀高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属贫不能自存者，如律。”七年春正月丙申，又诏曰：“世以厚葬为德，薄终为鄙，至于富者奢僭，贫者单财，法令不能禁，礼义不能止，仓卒乃知其咎。其布告天下，令知忠臣、孝子、慈兄、悌弟薄葬送终之义。”中元二年二月戊戌，帝崩于南宫前殿，年六十二。遗诏曰：“朕无益百姓，务从约省。刺史、二千石长吏皆无离城郭，无遣吏及因邮奏。”初，帝在兵间久，厌武事，且知天下疲耗，思乐息肩。皇太子尝问攻战之事，帝曰：“昔卫灵公问陈，孔子不对。此非尔所及。”每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰：“陛下有禹、汤之明，而失黄、老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。”帝曰：“我自乐此，不为疲也。”虽身济大业，兢兢如不及，故能明慎政体，总揽权纲，量时度力，举无过事。退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛，虽道未方古，斯亦止戈之武焉。 节选自后汉书卷一17写出下列加点词在句中的意思。(4分)如律 昔卫灵公问陈 承间谏曰 虽身济大业18下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是 。(2分)A养于叔父良 故燕王欲结于君 B贫者单财 今者项庄拔剑舞C仓卒乃知其咎 今其智乃反不能及D且知天下疲耗 无不活，且硕茂 19用现代汉语翻译下列句子。（6分）朕惟百姓无以自赡，恻然愍之。 数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。20光武帝如何推行他的殡葬改革措施？（用自己的话概括）（3分）21第段叙述光武帝与皇太子的对话，其用意是 （2分）(六)阅读下文，完成第2226题。（13分）竹里馆记王世贞去新安郭之三里，其地负高而临深。其江曰练江，泓渟万仞，黄山、白岳，蜿蜒摩天，其址在数十百里之外，而葱郁接于眉睫。其清可以酿，其膏可以粳秫、蔬茹。邑人汪惟一之业在焉。计亩而延袤可二十，而竹据其三之一。惟一乃构数椽，读书其间，以竹自蔽，不复施藩。惟一之言曰：“吾日三商而起，汲江烹茗之赢取而洗竹裁箨为冠暑则去之。有鹤四翼，时唳时舞，吾起而应，竹皆吾助。间一开吾卷，而琅玕之色流润缃碧，初阳拂梢，则少文之图若益而青葱者；微飔流响，则少文之琴若益而琮琤者。吾放歌而声留于长离尾翮之间，而不杂于尘嚣，不堕于市廛之耳。至于雪之旦，月之夕，白云之芊眠于昼，凉风之飒爽于夏，吾无不与竹宜者。吾之与此君真足以终其身而不知老者。”吴兴徐子与异之，题其馆“竹里”，而书属余记，曰：“惟一多游吴越间，而意不能舍其竹以往，得子文而时时寓其目，是惟一不恒有竹而竹恒在也。”惟一曰：“非是之谓也。子之记待吾竹以有，而吾之竹赖子之记以不泯，为两相待者耶？两相成者耶？”予不能辞，乃次而授之为记。注琅玕：指竹子。缃碧：代指书卷。琮琤：玉石碰击声。长离尾翮：代指竹梢。22第段画线句运用修辞手法的表达效果是 （2分）23对第段画线处标点正确的一项是 （2分）A汲江，烹茗之赢取。而洗竹裁箨为冠，暑则去之。B汲江烹茗之赢，取而洗竹，裁箨为冠，暑则去之。C汲江烹茗之，赢取而洗竹，裁箨为冠暑，则去之。D汲江烹茗之赢，取而洗，竹裁箨，为冠暑则去之。24对与“吾无不与竹宜者”相关内容分析不正确的一项是 （2分）A鹤舞我应时，竹助我雅兴。 B开卷读书时，竹增我乐趣。C放声高歌时，竹脱我尘俗。 D昼夜睡眠时，竹予我凉爽。25概括第段中徐子与和汪惟一的说法，作者作“记”的意义有 （3分）26简析本文的思路。（4分）二 写 作 70分27阅读下面文字，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。明代菜根谭书中说：处世不必求功，无过便是功。也有人说：不作为便无过，无过也无功。2012学年第二学期徐汇区学习能力诊断卷高三年级语文学科参考答案2013.4（一）16分1（3分）D2（2分）B3（2分）依照学习前辈流派的演唱。4（2分）学得极像；开宗立派。5（3分）强调要肯定和研究“中距离型”艺术家的艺术创造和传承经验。6（4分）创造新流派受演员及环境条件的制约；流派高水平传承的方式是多样性的；流派传承水平的衡量标准是多元的。（二）20分7（3）“小心翼翼”刻画出女人因盲走路谨慎的样子，“任凭”则表现了她对丈夫的信任与依赖。8（3分）D9（3分）以唱、报、鞠躬、唱等一系列动词呈现女人机械而看似重复的演唱过程，再现了她演出的一丝不苟。10（4分）信守承诺却无人理喻；认真演唱却无人喝采；悲怜妻子的卖力表演；身世之悲。11（2分）“顽劣”是从“我”当时的主观恶作剧而言的，而“稚嫩”主要从设想中的盲人夫妻的感觉而言的。12（5分）“我”既是故事的观察者又是参与者，盲人夫妻淳厚的形象是在“我”这顽童的独特视角中展现出来的。“我”出自恶作剧的喝采却鼓舞了盲人夫妻，转而促使“我”的成长，彼此辉映，彰显出要学会尊重人、理解人、肯定人的文章主旨。（三）6分13（6分）是处红衰翠减 似诉平生不得志 浮云游子意 觉今是而昨非 声非加疾也 在河之洲 月上柳梢头 子魂魄兮为鬼雄（四）8分14（2分）划龙舟 荡秋千15（2分）C16（4分）微风轻拂，庭院中淡白轻柔的杨花在柔白月光的映衬下飘荡，似有若无，营造出一个亦真亦幻的静谧世界，暗示了诗人游乐后恬适、舒畅的心情。（五）17分17(4分)遵照，遵从 同“阵”，攻战之事 空隙，空 完成，成就18（2分）D19（6分）我念及百姓没办法养活自己，心里难过怜悯他们。 （帝）屡屡召集公卿、郎和将领们议论经典理义，半夜才睡。20（3分）先将殡葬从俭的国策布告天下，后立遗嘱以身垂范。21（2分）刻画光武帝能体恤百姓，勤于治国。参考译文世祖光武皇帝刘秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖刘邦第九代孙。光武九岁丧父，被叔父刘良抚养。建武六年春正月辛酉日，帝下诏令说：“往年水、旱、蝗灾，谷价暴涨，百姓贫困。我念及百姓不能养活自己，心里难过怜悯他们。命令存有谷物的郡国，赈济老人、鳏夫、寡妇、孤儿、老而无子、病重困苦，以及无家可归无法自立的人，一切遵照汉律的规定。”七年春正月丙申日，又下诏令说：“世人都把厚葬作为美德，鄙视那些从俭办丧事的做法。以致于富人奢侈无度，穷人耗尽家财，法令禁不住，礼义止不了，要等到遇到非常事变（厚葬的墓被偷盗时）才认识到错误。现在布告天下，希望大家明白作忠臣、孝子、仁兄、贤弟为死去的人薄葬送终，才是合乎道义的行为。”中元二年二月戊戌日，光武帝在南宫前殿逝世，享年六十二岁。留下遗诏说：“我无益于百姓，（丧事）务必从俭。刺史及郡守都不要离开自己所在的城邑奔丧，不要派官员或因此上书吊唁。”当初，光武帝长年驰骋沙场，对打仗十分厌倦，并且深知百姓疲于战事国家不堪损耗，都向往和平安定的日子。皇太子曾向他请问打仗的事，光武帝说：“过去卫灵公向孔子咨询布阵用兵的事，孔子并不回答。这不是你所要考虑的。”每日早晨上朝办公，直到太阳西斜才退朝。屡屡召集公卿、郎和将领们议论经典理义，半夜才睡。皇太子见皇上勤劳不知疲倦，趁空隙劝谏道：“皇上有夏禹、商汤的英明，却没有黄帝、老子所倡导的修身养性之福，但愿您保养爱护精神体力，求得自身悠闲安宁。”光武帝说：“我乐于这样，不觉得疲倦。”帝虽然成就了光复汉朝的大业，却始终兢兢业业，唯恐自己做得不够，所以能明智谨慎地处理政务，总揽朝政大权，审时度势，决策没有什么失误。不用功臣而重用文官，收藏起刀剑，遣散战马，虽治国方略不能与古代圣贤相媲美，却也践行了“止戈为武”的武德精髓了。（六）13分22（2分）突显了两座山的高耸和苍翠。23（2分）B24（2分）D25（3分）汪惟一读“记”能时时与竹相伴；汪惟一的竹能借“记”永存。26（4分）先介绍“馆”的位置、环境及建造者，再叙述馆主人在“馆”中的生活和感受，最后交待“竹里馆”的命名和“记”的由来。参考译文距离新安城三里的地方，地势高耸，下临深渊。有江叫练江，江水清澈平静有万仞之远。黄山、白岳绵延起伏、高可接天，它们虽远在几十近百里之外，树木的青翠茂盛似近在眼前。江水清澈可用来酿酒，土地肥沃可种植稻谷、蔬菜等。当地人汪惟一的别业就在此地。算一算面积纵横约有二十亩，竹子则占据了其中的三分之一。惟一造了几间房舍，在里面读书，并用竹子遮蔽，不再建造围墙。惟一说：“我每天三刻起床，取江水煮茶，用多余的水清洗竹子，用竹壳剪裁成帽子，天热就把竹壳扔掉。有一对鹤张开翅膀，边鸣边舞，我就起身应和，竹子成了我的辅助。偶