《文与可画筼筜谷偃竹记》教学设计.doc

文与可画筼筜谷偃竹记教学设计教学目标1、熟悉文中重要实词、虚词的含义，用法及相关文言句式。 2、了解文中出现的典故的来源，掌握作者与文与可之间发生了哪些事，比较有趣的事有哪些？ 3、体会文中表达的哲理和苏轼散文文理自然、姿态横生的特点。教学重难点重点：教学目标1、2 难点：教学目标3教学课时2课时教学过程 第一课时一、导入 郑板桥在其竹石诗中说到：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”东坡也有语“宁可食无肉，不可居无竹”，作为“岁寒三友”之一的“竹”历来与文人墨客有不解之缘，本篇即来说说它与画家文与可之间的故事。 二、教学内容我们首先来了解文与可为何许人也？他是苏轼的表兄，比苏轼大18岁，名文同，字与可，梓州永泰（今四川盐亭）人。文与可善画竹，是当时墨竹画派的代表人物。这篇文章即交代了文与可相关画竹的理论，及围绕“画竹”一事作者与表兄文与可之间发生的几件趣事。指导学生阅读注释，了解题解的含义。然后老师读第一段，读完后，给学生两三分钟的思考时间，让他们说出这一段中出现了哪些成语与典故，有哪些字词的含义不够明确。然后老师进行着重分析。（1）分析字词。“竹之始生，一寸之萌耳”，第一个“之”，放在主谓之间，取消句子的独立性；第二个“之”，是结构助词，含义“的”。“自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者”，名词作状语，蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出，蛇腹长出鳞一样；剑拔，像剑拔出鞘一样。“今画者乃节节而为之”，“乃”意为“却，竟然”，为副词；“为”，意为“描画，勾勒”，作动词。“故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。”“胸有成竹”这个成语即来源于此句中，“少”是通假字，通“稍”，意“稍微”。“予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？”这一句主要讲了“心手相应”的道理，明确产生心手不相应的原因。“子由为墨竹赋以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。”这一句里讲了两个典故，即“庖丁解牛”与“轮扁斫轮”的故事，最后一句表明自己比弟弟更能理解文与可的画论。（2）理解第一段所讲的内容。第一段主要讲了三个层次方面的内容，即第一层由竹说起，提出画竹应当成竹在胸(指出众人与文与可画竹的不同，文强调“故画竹，必先得成竹于胸中”)；第二层写到作者自己学习文与可画论的心得（指出需“心手相应”的结论）；第三层评价苏辙的看法，表明自己比弟弟更能理解文与可的画论。该段主要阐述了文与可的绘画理论，谈到自我艺术实践的体会。（3）第一段中出现了一些成语与典故，它们的含义是什么，有什么哲理意味。（可让学生先思考，然后说出他们的理解）师总结：第一段出现的成语有“胸有成竹”、“心手相应”，而典故有“庖丁解牛”和“轮扁斫轮”，它们给我们的哲理启发是我们在作任何一件事前，都要对预作之事认真分析，掌握客观事物的各种因素和条件，预先做好充分的思想和物质准备，对所要做的事“胸有成竹”，这样才能克服盲目性、无目的性和无把握性。 第二自然段讲解：指导学生齐声朗读第二段的内容，感知文中所写的事件。师带领学生熟悉文中相关字词的含义、用法。“与可画竹，初不自贵重”，“贵重”为意动用法，意为：以为贵重，觉得贵重。“足相蹑于其门”，翻译为人不断地涌进他的家里，以致脚踩着脚，注意该句为状语后置。“与可厌之，投诸地而骂曰”，“厌”，为形容词作动词，意为“厌恶”，“诸”，为兼词（即这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法，注意它并不是一类独立的词），意为“之于”。“吾将以为袜材”，“以为”古意是“把当作”，今意是“认为”，该句是省略句，在“以”后省去了“缣素”。“士大夫传之，以为口实”，“实”意为“话柄”。“及与可自洋州还，而余为徐州”，该句“为”意为“当、做”，可意作到某地做官。“与可以书遗余曰”，“遗”读wei,意为赠送，与今意“遗失”不同。“近语士大夫”，“语”读yu,意为“告诉，对某某说”。“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！”“岂哉”为固定句式，意为“哪里呢”。“余因而实之”，“实”意为“证实”，形容词作动词用。“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”“许”，古意为“如此的，这样的”，今意为“也许”。“吾将买田而归老焉”，形容词作动词，“养老”。“发函得诗，失笑喷饭满案”，“发”，这里为“打开”，今意为“发送”。我们对第二段的字词、文意已有大致了解，请同学们思考这一段中讲了哪些作者与文与可之间的趣事，它们反映了文与可什么样的形象特征？三、作业布置1、复习第一、第二自然段的内容，识记重要字词语的含义、用法。2、思考第二自然段中写了哪些趣事，表达了作者与文与可之间怎样的情感？ 四、板书设计第二课时一、 导入第一节课我们学习了文与可的相关绘画理论及作者的艺术实践体会，第二自然段围绕“画竹”讲了作者与文与可之间的几件趣事，有哪些趣事呢，我们一起来看看。二、 教学内容通过上一节课的学习，我们已了解了这一段的文意，下面我们来梳理一下这一段讲了哪些内容。这一段主要是追忆二人在交往中与画竹相关的几件趣事。也有三个层次方面的内容,分别是:A、抛缣而为袜（开始至“以为口实”），这个故事表明了文与可的性格：淡薄名利。这一点正是文与可与我密切交往的性格基础。B、玩笑而送图（从“及与可自洋州还”到“而有万尺之势”）“玩笑而送图”表现文与可与我交往之密切，情感之深厚。这一层还通过两人之间的书信附诗表现了艺术创作中神似重于形似的美学观点。C、诗引喷饭（从“筼筜谷在洋州”到本段最后）这一层再一次表现了两人之间的深厚情谊，一诗引起了喷饭，表现了二人之间交往的欢乐之情以及文与可无拘率直的个性特征。到这里，本段即通过作者与文与可交往中发生的几件趣事，表现了文与可的性格形象特征，即不慕名利、才情过人和无拘率直，正是这种交往的欢乐，为最后一段表现失去文与可情感的悲痛埋下伏笔。第三段：请同学们齐读这一段的内容。（读完后，师分析）这一段交代了本文的写作缘由，表明了二人关系感情深厚、亲密无间。本文运用了桥公的典故，形象展示了苏轼与表兄文与可的情谊及文与可死后苏轼的巨大痛苦。“废卷而哭失声”一句形象表现了苏轼失去朋友后巨大的痛苦之情。三、 课文总结。本文前面两段从“我”与文与可之间的交往出发，叙述了在交往中发生的几件事件，阐述了文与可关于画竹的理论，即“胸有成竹”才会画出好的绘画作品，谈到“我”受到文与可启发，得到相关艺术实践中的体会，即“心手相应”，要达到这样的境界，就需要平时多观察、多学习、多体会，避免创作时的无目的、盲目性，而运用的两个典故“庖丁解牛”和“轮扁斫轮”也说明了正确实践的重要，这些均是从生活中得到的哲理，我们应该认真体会它们表达的含义。文中讲到的与文与可之间的趣事，说明了“我”与他之间情谊的深厚，正是这些欢乐才反衬出“我”失去他后的悲痛，也表现了“我”与他都是一个至情至性之人，都具有