江苏2008年高考作文辅导.doc

江苏2008年高考作文考前辅导考前预测一、总体述评2008年是江苏实施新课标三年后的第一次高考，所以它肯定要体现新课改的精神，多少有点新意；2008年又是奥运年、抗灾年，它肯定要体现一种安定。综合两项考虑，2008年的江苏高考既要新又要稳，“新”是有限的，“稳”是主要的。 作文可能给一两句话再出题材料加命题可能性大对作文的变化，大家都非常关注。金陵中学特级教师喻旭初分析：首先要说的是，不久前何永康教授说，2008年的作文题不会很难。我认为这个估计是正确的。江苏自主命题已四年了，已积累了一定的经验。2008年的作文题一定会改掉过去的不足，出得让多数人满意。具体来说，我有这么几点分析：(1)从题型看：话题作文考过两次，命题作文也考过两次，唯独材料作文没考过，所以存在考的可能;但合适的材料很难找，因为它必须能提供各种可写的角度，从这个意义上说，考材料作文的可能性不是很大。最大的可能是像2006年那样，有一两句文字，然后出个题目，即“材料加命题”。(2006年江苏高考作文题是以“人与路”为题，写一篇文章。编者注)不过，材料作文还是得有所准备。(2)从内容看：它会多多少少体现一点新课标的精神。高中语文新课标要求学生“积极参与生活，体验人生，关注社会热点”，同时提倡学生“表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情”。2008年的作文题会按此要求，关注人生，关注社会，关注自然，总之会引导考生立足现实，抒写真情。题目会有一定的文化内涵。(3)从文体看：仍然会文体自选，因为这比较公平。至于写法，那就因人而异了。要少写花里胡哨的散文，多一些现实感、生活感，在扣题紧、内容实的前提下，多用朴实的语言写出自己的思想、自己的精神，要歌赞真善美，揭露假恶丑，应该有一点对社会现象、自然现象的反思。 1 二、主题预测预测主题之一：北京奥运 参与体验1 阅读下面材料，根据要求作文。雅典奥运冠军、世界记录保持者、北京奥运会110米栏冠军最大热门刘翔，开始接触田径运动时，竟是一名跳高选手。刘翔是在12岁时接触田径的，当时他要比同龄人高不少，所以在他进入少体校训练时，选择的项目是跳高，而一练就是三年。也许是刘翔对于运动具有独特的天赋，在跳高这个项目上，他也是不断地进步，并代表少体校参加比赛，取得了不错的成绩。因一次骨龄测试后认为练跳高不会有太高的成就，刘翔改练了跨栏。此后，刘翔的成绩突飞猛进，成为一代“飞人”，为中国获得无数荣誉，让人最难忘的莫过于雅典奥运会的夺冠和在瑞士洛桑以12秒88的成绩破世界记录。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭，不少于800字。导写通常，体育明星们小时候就表现出对某一项目的痴迷：马拉多纳会跑后，就一直在布宜诺斯艾利斯的街头踢碎布包的石头；舒马赫第一次开小卡丁车时，只有4岁；老虎伍兹3岁时就玩起了高尔夫。然而，一些体育明星并非“从一而终”，他们有后来的成就，完全是因为当初的“半途而废”。身高2.26米的姚明，小时候练过水球，是“守门员”。水球运动员的确需要身材高大，守门员当然也是越高越好人高，手长，封堵的面积大。撑杆跳世界冠军、破世界纪录无数的伊辛芭耶娃小时候练的是体操，还梦想拿世界冠军。假如刘翔练跳高，今生难以成“飞人”；倘若姚明打水球，今日不会成“巨人”。正是因为他们善于根据自己的身体、爱好以及天赋等条件放弃已经取得的成绩，重新慎重选择，勇敢接受新的挑战，才最终成就了日后的辉煌。预测主题之二：环境社会 生活观察2 阅读下面材料，根据要求作文。据中新社2007年4月10日报道，历时20年、投资1.8亿元的炎黄巨塑在河南郑州落成。这座巨塑高达106米，坐落于中国郑州黄河风景名胜区，它比美国自由女神像高8米，比俄罗斯母亲像高2米，巨塑前面是15万平方米广场。与此报道相映成趣的是郑州市所属的新郑市始祖山上的水泥巨龙，由于媒体的广泛报道与质疑，林业与环保部门也快速介入调查，使这一人造景观停建并有可能被拆除。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭，不少于800字。导写人造景观要注重真正文化价值与文化意义，而不是投资规模、占地面积与高度。数量巨大并不等于价值巨大。自由女神的价值核心是“自由”，当美国独立之后，法国人民为了表达对美国人民的祝贺，赠送了自由女神像，象征着一个民族与它的人民从此获得独立自由，走向幸福。而俄罗斯母亲塑像则是将母亲与民族国家抽象为一尊塑像，它是一个精神与情感的象征。当代人要有当代人的文化自信，不能将古代传说中的人物重新神化、祖宗化。我们应该让传说成为传说记载在书里，让景点成为单纯的景观留存在大地上，既不要毁弃它，也不要过分张扬它、神化它，不要让历史与传说成为巨大的塑像让当代人仰视，要让人们用一颗平静的心来慎终追远、遥想怀思。预测主题之三：一种倾向 各抒己见3. 阅读下面材料，根据要求作文。贝塔斯曼书友会与某门户网站读书频道联合举办“当代读者最喜爱的100位华语作家”全国总评选活动。在接近尾声的即时投票前20名中，韩寒、郭敬明、安妮宝贝三位青春文学写手的票数甚至超过苏轼、李清照、朱自清、徐志摩等人，引起网民的激烈争论。全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭，不少于800字。导写出现这种评选结果非常正常，这说明在当下，时尚文化占据主流，比传统文化受关注度高。至于说谁的作品文学价值更高，要看评价标准。西方国家的文化是分层的，非常细致，比如主流文化、大众文化、精英文化。而在中国，缺乏这样的细分。评选的取向来自大众，这次的评选只代表了参加评选的这一部分人的文学趣味和文学见解，并不能代表大众的观点，更何况现在的评价标准则是精英型的，取向和评判标准的不一致才导致出现这种情况。预测主题之四：一种个案 折射时代4 阅读下面材料，根据要求作文。2007年9月，中国作协主席铁凝为正值创刊15周年的美文发去了她的祝词，很快，这份题词就被刊登在了美文9月下半月刊封底的显著位置。祝词中有“美文杂志年方十五，风华正茂，英气逼人”等话，但是有细心读者发现铁凝在“茂”字里多写了一点，草字头下面的“戊”变成了“戍”。铁凝究竟有没有写错别字，一时间成了热议的话题。经过几天的辩论，目前关于这件事产生了完全不同的两种看法。一种认为这个多了一点的“茂”字肯定写错了，有新华字典为证。一种认为，错没错还值得商榷，因为“作品里有书法家自己的理解和认识，应该尊重铁主席”。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭，不少于800字。导写“茂”字该怎样写，本不是个问题。几笔几画，间架结构，字典上写得明明白白，课堂上老师讲得清清楚楚。可在此处，“茂”字的写法，就成了问题。人非圣贤，孰能无过？对孩子们而言，此番“闻过则改”，或许更有其独特的教育意义。书法，本是中国的文化国粹之一，绵延数千年而流光溢彩。至少在10年前，人们评判一个人的文化水平和素质高低，标准之一就是他“写字好坏”。其实，这就是书法传统深入骨髓的影响所在。但就是这样一个渊源流长的文化传统，却在电脑时代、数码时代的蓬勃运动中日渐式微，进而“沦落”到近乎可有可无的地步。电脑时代、网络时代的最大特征就是效率优先，因此，在什么都可以甚至必须在网络上搞定的今天，客观上已经在推动着人们无须钻研写字的要领与书法的美学。而书法，则成为极少数专家把玩和自诩的贵族化产品。这样一来，书法更加远离大众，更加远离中小学生。当一个地道的中国人，连自己的文字都写得东倒西歪，甚至只能依赖电脑才能写字时，那已经不是个人的悲哀，而是民族和国家的悲哀了。预测主题之五：个性成长 自我修炼5 阅读下面的材料，按要求作文。梦想成为专业歌手的丹阳市高一学生司马辉俊，将自己创作的歌曲美丽丹阳的歌词寄给丹阳市有关部门，他希望这首歌能够得到政府部门和市民的认可和支持。从2006年年底开始，司马辉俊就忙着制作歌曲老外公并进行网络发行，2007年更是退学在家专心圆梦，想成为一名专业歌手，司马辉俊的做法在社会上引发了广泛争议。全面理解材料，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭，不少于800字。导写当下，“退学”二字总是那般惹人眼。只要有学生主动退学，总会引发一场争论。而且，争论矛头多指向教育，说教育缺乏包容性、不够人性化，等等。那些争论有其合理性，但应该对教育形式多一些建设性评论，毕竟，学校教育的对象是大众群体，而非某一个体。如果一味地迎合个体，学校教育的主体也许就偏离了大众教育，教育本身也许就少了一份秩序。对个别学生的退学，没必要大惊小怪，赠予一份祝福就好。韩寒、丁俊晖曾经退学，他们都成功了！有很多歌手没有高学历，也成功了！而且例子举不胜举。有时候，个性的张扬，不一定要逼迫教育制度让路。就拿司马辉俊来说，他选择退学并不是说放弃了学业，而是去选择更适合自己的求学之路，譬如请专业音乐老师指点他，等等。那是他的自由选择，但不能因此完全否定教育制度。我们都知道，音乐学院培养了不少音乐人才，但同样有若干歌手是草莽出身，他们同样演绎出了精彩的人生。退学的人多了，也许更有助于实现人才培养多元化。预测主题之六：反思经典 感悟现实6 阅读下面文字，根据要求作文。梁山泊劫富不济贫！一百单八将起码有四五十人不是好汉！还有，宋江受招安，不是丑化他！知名学者、北京语言大学教授周思源近来新解水浒传，对许多定论作了颠覆性新诠释，在学界引起争议。对中国古典名著及其人物的“解构”在学术界正在蔚成风气。于丹“曲解”论语、易中天“歪品”三国、胡觉照声称出师表做的是皇帝梦，北大博士檀作文甚至用了一本书的当量阐述李白只不过是个蛊惑仔，凡此种种无不引起热烈的争议，网上网下口水飞扬，一派硝烟弥漫。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭，不少于800字。导写古典名著不是块石头，即便是石头也是有棱有角的。单一的、停滞的和被垄断的“名著观”已经不合时宜，今人有权利运用当代思想资源和个人智慧去发掘潜藏名著深处的“宝石”，这其实是一种为名著做文化增量、赋予其现代人文气息的行为。在我们这个日渐开放的社会中，一种深度体制化、头脑被外力所奴役的景观已渐行渐远，这正是解构名著之风行于国中的时代背景。因此而论，当今学者对中国古典名著的私人化解读，不仅意味着人的创造性的松绑，更意味着文本的解放。对此，我们确应抱持一种宽容姿态，有的时候姑妄言之、姑妄听之，你可以不认同他们的每一个字，但却不能不捍卫人家说话的权力，毕竟，学术的繁荣、思想的破冰，人文的鼎盛莫不由此肇端。预测主题之七：生活片断 有感而发7. 阅读下面的材料作文，自主确定立意，确定文体，确定标题，不要套作，不要抄袭，不少于800字。阅读下面的文字，根据要求作文。近日中国青年报社会调查中心开展了一项主题为你正在为什么而奋斗的在线调查，9844名参与者中，84.3%的人确认自己“正在奋斗”。而人们眼中的奋斗目标排名比较靠前的依次为“房子和车子（53.5%）、”“更理想的生活（44.0%）、”“成为有钱人（43.70%）”、“找个好工作（23.9%）”、这些贴近自我的现实目标。调查同时显示，年轻人的奋斗目标正在变得多元化，有1268名青年把“人更平等，社会更和谐”、763人把“帮助弱势群体”、715名青年把“国家更富强”明确为自己的奋斗目标之一。调查中，尽管高达69.7%的青年人认为“自己压力比父辈更大”，71.9%的青年依然确认，自己的梦想还在。请以“我正在为什么而奋斗”为题，以自己的经历、体验、见闻、认识为内容范围，写一篇不少于800字的文章。导写在这个日益开放、文化多元的时代，每个人的需求是不一样的，奋斗目标正变得愈加多元化，每个人都开始有自我价值的思考。目标多样化是其显著特点，突出表现为思想观念多元，价值取向多变，发展需求多样。只要格调健康，突出关键的时态词“正在”，结合目前个人奋斗目标的实际，大可以各抒己见。预测主题之八：寓言故事 喻人成长8. 根据要求写一篇不少于800字的文章。狗与公鸡结交为朋友，它们一同赶路。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫，想要吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，并说：“多么美的嗓音啊！太悦耳动听了，我真想拥抱你。快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个看门守夜的，它一开门，我就可以下来。”狐狸立刻去叫门，狗突然跳了起来，把它咬住撕碎了。要求全面理解材料，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。导写聪明的人临危不乱，处乱不惊，巧妙而轻易地让自己的敌人受到惩罚。所以，在遇到坏人坏事、麻烦和危险时切不可自乱方寸，要运用自己的智慧和聪明来同坏人坏事做斗争，来解决麻烦和危险。当然，在和坏人做斗争时，可不要听信他们骗人的美丽谎言，如果轻信的他们的谎言，受伤害的将是我们自己。应对策略一、审话题，挖内涵。高考作文形式越来越开放了，给予考生的创作空间也越来越大了。但是无论话题怎样变化，命题者对于考生的隐性要求并没有出现根本的变化，即要求考生关注社会、关注人生、关注自我和他人、关注集体、关注历史、关注未来等等。 可以说，在一定程度上，考试作文都可以体现出一个共同点来，即：要求考生体现出“自我”与“他人”的“以人为本”的关照意识。也就是自我与他人、自我与集体、自我与历史、自我与将来等等。因此，考生一定要弄清话题的内涵和外延。如：“山给人以沉稳，水给人以灵动”、“忘记与铭记”、“说安”、“跑的体验”等话题的审查。可以这样来概括，对于话题作文的思考，总是可以上升到这样的一个层面。只要这样写出来的作文，就会有一定深度。二、选取自己最擅长的形式来写作。高考优秀作文，大多有比较特殊的形式。根据经验，容易得到阅卷老师亲睐的常用形式有：引用式（在文章开头写一段引语作为题记，然后才是正文，而引语往往起到一种或深化题旨，或画龙点睛的左右，甚至可以为自己的写作初步确定一个思路和方向）、散化式（文章开头可以用一段引语，正文部分再以小标题的形式来写作。这样的写作空间比较大，对于不擅长组织材料的学生而言不失为一中最佳写作方式）、故事新编（将传统的故事按照现代的方式来重新解读，或赋予其新的时代内涵，或另辟蹊径，一构思内容见胜）等。常用文体有散文（尤其是余秋雨式的文化散文）、议论文（但不能是干瘪的议论，多是那种夹叙夹议的）、小说（比如故事新编、微型小说等）、记叙文（写出真情，能够唤取普遍共鸣的感情类文章）等。而在缺乏写作功底的情况下，为了追求创新，一味的追求形式，将文章写成说明书、实验报告等，将文章弄得四不象，让人一看就不能产生好感，更不用说得高分了。三、精选题材，确定范围，突破窠臼，力求创新。每个考生，寒窗苦读十多载，多少总会有一些自己的积淀，都会有一些自己最熟悉最擅长的东西。我们通过多年的语文学习，都应该有对自己有着较深影响的文学性的东西存在。但是，面对作文，有一些人束手无措，无从下手。除了确实储备有限以外，很大的一个原因还是对知识不能调动，不能将储备的知识运用到自己的写作中来。临近高考，对已有的储备进行一番梳理，是必须的。反思一下自己对某一类的题材掌握得怎样了，比如家国方面、历史方面、人生理想方面、道德情操方面、社会问题方面等等。做好了这样的准备，才能在考场上游刃有余。对于材料，我们一定要出奇制胜，即使是已经比较陈旧的素材，我们也要从不同的角度的写出新意。创新，在材料的运用上是一种很好的体现，因为它可以充分的体出一个考生的敏锐性和深刻性，万不可小视啊。四、巧命题。题目要诗化，哲理化。“文章的标题就是文章的眼睛”。怎样使自己的眼睛让别人即使匆匆的一瞥也会留下难忘的印象呢？这显然有一种命题的艺术。观察高考优秀作文，多是有一个精彩的题目。好的题目多具有共同点，即：或直露得让人触目惊心；或含蓄得让人回味无穷；或充满哲理，使人再三品味；或充满诗意，让人如含英咀华。如：留些诚信给自己取暖（2001）、泥水里的笑容（2002）、路是月的痕（2002）、苏轼的赤壁（2004）、永远的苏武（2005）、千年一叹（2006）等，不难发现，好的标题，要么来源于诗句的化用，要么来源于名人的言论，要么是就是精心的构思。如果直接将话题作为文章的题目，就如同一双毫无特点的眼睛，怎么能给人留下好而深刻的印象呢？五、深构思，一定要写出作文的深度。深刻的作文，是受到大家亲睐的。它直接体现了考生观察问题、分析问题和解决问题的能力。如意料与情理的较量一文。上文已经在审话题部分谈到，要弄清话题的内涵和外延，实际上就是要求做到作文的深刻。六、讲文采，要有亮点。一篇文章如果通篇都是云山雾水的表达，或重复罗嗦的语句，或平淡不惊的内容，或按部就班的材料。怎能得到别人的喜欢？高考阅卷老师该看到了多少大同小异的作文啊！就阅卷心理而言，如果在过程中能够给老师一种眼睛突然为之一亮的感觉，那这样的作文想不引起老师的重视和注意都难啊！讲究文采，大体可以从以下一些方面来进行。（一）多引用或化用经典的诗词名句。如写家国题材的，我们就可以联想到有关屈原、诸葛亮、杜甫、陆游、辛弃疾、苏轼、岳飞、林则徐等古人的千古名句。在平时积累整理的基础上，在考场上我们可以随手拈来，用到自己的作文中来；（二）用警句的形式精练的概括典型人物的典型事迹。如2005年四川一考生作文永远的谭嗣同。考生一定要把思路驰骋到广阔的时空，穿越古今中外，尽力搜寻自己大脑中储备的材料，去粗取精，将之纳入自己的作文中来；（三）无论是记叙、抒情还是议论，行文中应该考虑到句式的整齐和灵活。如多用排比句、修辞句等组成的整句形式，间或以灵活的散句，让文章给人一种气势贯通而不拘变化的感觉。如：意料与情理的较量一文“弑义帝以驱范增，信刘邦而中反间，失范增又失诸将，拥万军却无良将，气焰高而不虚心纳下，生活奢侈而不知节制”，读来顿觉气势酣畅，尽一唱三叹之妙。七、辟蹊径，稳中求胜。近年来的高考都在讲究创新，所谓“创新”即是考生在立意、形式、材料运用等方面的创新。高考是一场选拔性的考试，要求充分的体现出考生的个性认识特点。你认为容易作文，别人未必不如此认为，如果都这样，个性特征怎能得以体现？那样的作文多半是千篇一律的为文，要想在那样的作文中选出一篇颇具特色的文章来，那不是比登天还难吗？一篇赤兔之死就为我们提供了很好的正面例子。求创新的同时，我们又不能轻易的去冒险。如果贸然的去为了追求一味的“新”，而又不能确实体现出自己的个性特色，那样的作文恐怕会是更加的失败的。这样的例子我们几乎每年在高考中都会发现。所以我们还是提倡稳中求胜，稳中求新，切不可把一次重要的高考轻率的当作作文写作的尝试。八、美化卷面，工整书写。可以说，无论什么时候，卷面的美观，工整的书写都会给人一种赏心悦目的感觉，特别是在高考作文中这一要求尤其显得更加的突出。试想，在有限的时间里面，阅卷老师要“完成”那样多的任务，其“认真”的程度可想而知。不知道多少作文是在阅卷老师的大笔一挥之下，要么成了煌煌大作，要么就被打入十八层地狱。而考场中的又多是一些“中庸”的作文，老师多给一个四平八稳的分数。我们靠什么来取得阅卷老师的厚爱，除了卷面和书写外实无他途。要求每个人要把字写得干净、清楚。书写及卷面好了，考生得上几分的人情分是没有问题的。写作非一朝一夕之功，只有平时“厚积”，才能在考场中“薄发”。但是，在高考前夕，针对高考要求，了解高考作文特点，做好充分的准备，对于广大的考生而言却是迫在眉睫的事情。愿大家在今年的高考竞技场上都能旗开得胜，蟾宫折桂！范文赏读1我想握住你的手握手，一种再平常不过的礼仪。握手，让熟悉感情变得更加深厚。我想握住你的手，我最慈祥的妈妈。是您，给了我享受阳光和雨露的生命。从十月怀胎到呱呱落地，您满怀兴奋、期待和不安走过了多少个白天和黑夜。无声的泪水浸透360个不眠的日子，那是您作为一个完整女人的幸福的眼泪，却也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼泪。当新生的生命在您的呵护下一天天地长大，您的生命却也在一天天的老去。无私的母爱化成了您的子女健康成长的甘甜乳汁，却也在您的额头深深地刻下了一条条岁月的皱痕。都说母爱是世界上最伟大的爱，那么，我最慈祥的妈妈，就让我紧紧地握着您的手，看那爬满老茧的手有过我多少成长的痕迹，心里面一次次地感受着您给予我的最伟大的爱，然后，我就可以忘却这一路上所有的泪水和伤痕，再一次静静地享受着阳光和雨露。我想握住你的手，我最慈爱的爸爸。是您，给了我行走的力量和勇气。依稀记得，儿时刚学走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起来，而是在旁边一边安慰我别哭，一边鼓励我自己站起来。您说“男子汉，要自己学会走路，摔倒了，就要自己站起来。”虽然那时候我根本就不听不懂您那些话的意思。但是，当我真的自己站了起来以后，您那满面的笑容让我忘记了摔倒时的疼痛。并且在以后，每次摔倒以后，我都学会自己站起来。都说“知子莫如父”，也许曾经年少的我并不是真的理解了父亲那些话，但随着我一天天的长大，我也便开始懂得了父亲那些话虽然看似简单却又是多么的意味深长!我想握住你的手，我最可敬的老师。是你们，传授给了我宝贵的知识，让我从一个无知的小孩成长了一个懂事的年轻人。从教会我读懂书本上的每一个汉字、每一行句子，到让我读懂社会这本无字“天书”，多少个清晨和午夜，多少滴汗水和眼泪，多少份操劳和期待，从你们的青春到生命划上圆满句号的那一瞬间，始终延续着在那三尺讲台上。如果握手可以表达我对你们真切的感恩，请让我紧紧地握住你们的双手，就这样握一辈子。所有的感恩，但愿都能化成最本真的祝福，祝福老师一生平安。握手，让我们的世界变得更加的美好!名师点评作者精心选取自己一生中三个恩深似海、德重如山的三个人物妈妈、爸爸、老师，与他们热烈握手，亲密相拥，为我们唱响了一曲人间真诚的感恩颂歌。三个抒情对象，三阕深情的礼赞。三个普通的情节，又是三个经过刻意描绘的画面，作者将对妈妈、爸爸、老师的感恩之情、祝福之意渲染得芬芳迷人，将“我想握住你的手”的话题诠释得别致深情，意韵丰厚。2用爱雕琢心中的天使 只要有爱，就可以雕琢出心中的天使。你或许常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或许责怪天使都忙着照顾别人去了，没有听从过你的呼唤，没有助过你美梦成真。因为，你已经对着流星许过数百次愿了。但是，请你别焦急，请你别等待。请你行动起来，用善良和爱，雕琢出你心中的天使。心中这尊“爱”的天使，会助你为善，会引你走向幸福。只要有爱。君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘，即使她没有翅膀，她依然是天使。为什么?就因为她用全心的爱，燃烧自己的青春点亮苗乡的路啊!用爱，她肩负起十乡八里的健康。为了乡亲们的健康，她常常免费为付不起药费的病人治病。丈夫劝她离乡进城打工去，可她舍不得离开需要她治病救命的乡亲。乡亲们感激她。李春燕用爱雕琢出心中的天使，她是苗乡的“天使”，也是感动全中国的“天使”。是的，只要有爱。青年歌手丛飞，已插上翅膀，带上人们对他的敬意“飞”走了。“有的人死了，他还活着”，丛飞就是这样的人。他用一生的爱，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他让全中国人民永远怀念他。为什么?因为丛飞用爱心包容世界。他用唱歌演出所得的三百万捐助了一百八十多位贫困学生，自己却成了深圳的“穷人”。他的高尚、他的纯粹，源自他心中的天使爱!他的博大的爱，感动了中国。是的，只要还有爱。因为爱，洪战辉成了家喻户晓的感动中国的青年，他用平凡而朴实的行动，把自己“雕琢”成一位有爱心又充满责任心的“天使”。他不因贫穷，不因父亲是精神病患者，而丢弃父亲抱养的与他毫无血缘关系的“妹妹”，他带着“妹妹”上大学，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐劳地挣钱，替父亲负起家庭的责任。穷困算不了什么，苦难也只是一种磨炼。只要还有爱，天使为什么雕琢不出来呢?爱，是天使的化身。天使，是用爱雕琢出来的。有谁还会毫无思考毫无进取地抱怨自己没得到天使的眷顾呢?其实，天使就在我们心中呀。“只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好”是的，只要我们不丢失心中那“爱”，时时用爱“雕琢”心中的天使，我们每一个人，都有可能成为最善最真最美的“天使”。让我们都成为“天使”吧!名师点评这是一篇带有议论性质的散文类的满分作文。文题旗帜鲜明地亮出了这位考生的观点用爱雕琢心中的天使。通篇强调的是要对人们有爱心，这样，你“有可能成为最善最真最美的天使”，天使是具有爱心的人，天使是爱的化身，天使引你走向幸福。 首段开宗明义，直入主题。接着指出常人怨天尤人、焦急等待的错误，而应付出善良和爱的行动，一反一正，泾渭分明。然后依次例举“2005年感动中国的十大人物”中的李春燕、丛飞、洪战辉三个人物的感人事实，有力地印证了作者的观点。三个事实具体展示了怎样用爱雕琢心中的天使。用事实来证明观点，是本文的重点内容。叙述中穿插有抒情和议论，共同为表达中心服务。“只要有爱”的变化出现，使得三个事实条理清晰，并逐层推进。因此，“爱，是天使的化身。天使，是用爱雕琢出来的”这一中心论点的提出，也就顺理成章，水到渠成。考生再借反问和引用发抒议论，进一步深化了文章的主题。最后，考生发出简短而有力的号召，明确前进的方向，呼唤爱心的奉献。文章的主题鲜明而深刻，在物欲横流、人情淡化的时代里有着特别重要的意义。材料新鲜而典型，具有很强的时代感和说服力，证明这位考生对生活与时代是密切关注的，并能合理而有效地使用这些材料。行文过程中用“只要有爱”一线贯穿，对过渡与照应把握得非常好，使全文结构严谨，浑然一体。情感上的先抑后扬，语言上的灵活善变，句式上的屡次发问，修辞上的多种多样，使得文章摇曳多姿。细读，爱意便会荡漾在你我心间；细品，爱的天使便会在精彩纷呈的世界快乐飞翔!3自 省 古人多以“三”为大，大在何处?大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎，古人如此，今人又何尝不是如此?到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗?处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人?这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蝼蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和智慧去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净，自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗?当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般洁白无瑕吗?否则就要三思自省以清污，三思自省以退浊。再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度?宁静而后知“至远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底的那双自省的法眼，从一颗淡泊的宁静的心出发来观察我们的生活，来享受我们的人生。三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归宿，灵魂的彼岸。古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我们荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无痕，漫随天外风卷云舒。 名师点评紧扣话题，主旨鲜明。开门见山切入话题，直截了当，通过类比论证突出“三省吾身”的中心论点，阐述透彻。写道德修养方面的话题，思想积极。结构层次清晰，先总述，再从谦恭谨慎、宁静真诚、信念情操等三方面进行论述，体现“三省”，最后再次点明古今的“三省吾身”收束全文，强调修身养性，意味深长。这篇议论文的语句运用是一个亮点：作者语言功底深厚，语句典雅含蓄，骈散结合，散文诗笔调抒情味浓，拂去了日常议论文的恣肆纵横，而从容淡泊，恬静雅致，极富文学底蕴。文中不乏精美的对称句，节奏鲜明、音调铿锵，读之，悠悠然韵味无穷，为本文添色不少4谈 意 气 意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀激烈人要有自己的意志和气概，要意气风发。一个人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，与日月齐辉之才，理想终化为泡影。但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠，三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场、文场一齐泼来的污水淋身，但他仍意气风发，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，心胸之豁达可见一斑。人有意气，才能在国家危难之时挺身而出，才能千古留名，流芳百世。近千年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；近千年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；千百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；千百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一片丹心，苏武的一根汉节，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行?人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的“千手观音”吗?她的领舞者邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷登上艺术的巅峰?意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失了人性凡此种种，我们要坚决反对、打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。人，要有意气，要意气风发。名师点评这篇令人耳目一新的佳作，有两大与众不同的亮点：一是文体准确入格。文体要求看视平常，然而是否入格是今年湖南高考作文阅卷的一项重要标准，文章由伟人的诗词引出“意气”的美丽，接着从意气让人拥有“豁达的胸襟”、“挺身而出的壮举”、“坚韧不摧的意志”三个角度铺开，事例横贯古今，观点震人发聩。二是语言文采激扬，开篇由三位伟人的诗句导入，“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“致君尧舜上，当使民风淳”等几句诗词，文章顿时变得气势充沛，尤其是第三、四段将人物的命运与诗词巧妙相连，句句带典，字字含情，展示出了考生丰富的文化积累与扎实的写作功底。5人与路想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。是他，驾着破旧的牛车，一坛酒，独自驶向城郊。路旁，奇花异草，奇峰怪石，他视而不见，投以白眼。上方，落单的飞雁凄凉鸣叫。此时，牛车停了，老牛回过头来，仿佛在说：“没有路了，该往哪里走?”他无奈，只有无奈地答道：“路在哪儿，我怎知道?”说罢，取瓢捧起浊酒，喝罢，继而大呼，继而大号，最终一把辛酸泪，沿原路而回。此所谓，阮籍猖狂，岂效穷途之哭。只不过没有路罢了，为何痛哭?他哭的不是眼前的穷途，而是人生的穷途。这条路上，笼罩的是东晋司马氏集团的阴影；这条路上，洒下了多少眼泪!为慈母，慈母身亡，他号哭，即使吐血数升；为好友嵇康，嵇康被斩，为正义而被斩，他开始是沉默，当行刑前，嵇康弹起空前绝后的广陵散，他只好大哭，用泪，用心泪为友人送行；为陌生的邻家女孩，女孩美丽而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向灵堂，用泪为美好的生命饯行。这条路，满是眼泪。泪流尽了，路上只有沉默，沉默得有些吓人。当名士裴楷前来拜访，他只报以白眼。裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了礼义的范畴，而他本人仍在礼义之内，所以裴楷只好、也只能按礼义之数，向阮籍作揖三次，然后离开。是的，阮籍人生之路上的亲人，旅伴，还有那些美好的生命，都已消逝。他只能将沉默这件外衣披上，抵御寒风，来自人世的寒风。接着，踽踽独行，移向自己的路的尽头。这条路，我们难以体味，只能用“猖狂”将他形容，形容成一个远离尘嚣远离人世的繁杂的陌路人。世人用冷眼审视着他，看他一个人在路上表演。然而，我们怎能知道，这出表演包含了多少眼泪，多少辛酸!在他身后的路上，抛下的是世俗的指责，世俗的猜疑如果时光能够倒流，我希望能坐上他的牛车，同他一道奔向城郊。还是在青草杂生处，我会跳下，为他拔除野草，拔除他路上所有的杂草。然后，打一下牛背，让牛载着他在自己的路上继续前进。而我，在这条路上，会望着他的身影，面向夕阳，诚恳地弯下九十度。为他，也为这条路。名师点评本文开宗明义：“想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。”作者用阮籍的人生之路“早已超越了礼义的范畴”，来评说阮籍“猖狂”不羁的人性，从而赞成他的这种不慕权势、不怕“世俗的指责”和“世俗的猜疑”的“踽踽独行”的人生之路。本文好在他不是重新编写故事，而是采用了叙议结合、夹叙夹议的手法，发表自己的见解。所不同的是作者在“发微”时，自己的观点是“流露”而不是“表露”。例如，文章结尾写到：“如果时光能够倒流，我希望能坐上他的牛车，同他一道奔向城郊。”这些具体形象的描述，更加富有文学的张力，比抽象概括的理性口号强多了。6品读人生 人生如一本厚厚的大书，等待着人们亲手去书写，也等待着人们细细去阅读、去品味。人生这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏，不像散文那样优美深刻，也不像诗歌那样抽象晦涩，它的内容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白开水。但只要你细细品读，这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。品读人生，要先学会品读他人。人生中的每一位朋友，师长，甚至是每一位过客，都能给我们有益的启迪。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”每个人身上都有不同的优点，值得我们学习，于是，孔子从师于不同的学者，如郯子，苌弘等，甚至从两小儿辩日小事中了解到看问题角度不同所得的答案也不同的道理。曹怀东、朱熹平两位教授从前人的研究中获得启发，最终证明了“世界七大难题”之一的庞加莱猜想。只要善于品读，每个人都能给人启迪，哪怕是广场上卖唱的乞丐，也能让人感受到他对生活的乐观和对生活的热爱。品读他人，是一种沟通是一种学习。品读人生，要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读那一千多次失败，最终成功地发明电灯；越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前辱；兰斯阿姆斯特朗品读癌症的痛苦，却变得更加坚强，不仅战胜了病魔，更回到了深爱的自行车赛场。失败与痛苦是一种磨砺，一种考验，让真金在火炼中焕发光彩，让凤凰在浴火中涅槃。品读失败与痛苦，不仅是品读失败的教训，更是一种敢于面对的勇气。品读失败与痛苦，是一种面对是一种感悟。品读人生，还要学习品读成功与喜悦。人生道路中既有荆棘也有鲜花，品读成功与喜悦，是让人学会珍惜，珍惜来之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同时，也让人学会进取，不止步，不满足，向更高的高峰发起冲击。现代人生活条件大有改善，幸福感却大幅降低，为什么?因为现代人忘记了品读喜悦，忘记了珍惜幸福。居里夫人发现放射性元素钋后，在获得诺贝尔奖嘉奖后，既珍惜这一成就，又不肯停步不前，而是继续探索，发现了更为珍贵的镭，二度获得诺贝尔奖。她品读了成功，并正确认识了成功，才有了更大的成就。品读成功与喜悦，是一种品味，更是一种超越。品读人生，是从他人身上汲取营养。品读人生，是从失败中获取教训。品读人生，是在成功中学会珍惜。人生之书，需要我们亲手去书写，更需要我们细细品读。其中的每一句笑容与泪水，每一句成功与失败，都会在反复品读中不断润色，不断美化，成为颗颗璀璨的珍珠，成为我们毕生的宝藏。名师点评这篇文章的可贵之处在于作者丰富的知识和缜密的思维。文章从“品读他人”“品读失败”“痛苦品读成功与喜悦”等几个方面来阐述如何品读人生，层次清楚，逻辑严密。作者列举孔子、曹怀东、朱熹平、爱迪生、勾践、兰斯阿姆斯特朗、居里夫人等大量的事例，古今中外，旁征博引，信手拈来，而不落俗套，不显得生硬。并且在列举事例时，有整句，有散句，形式多样，笔法灵活，给人以美的享受。我们从中可以得到启示，想写好文章，绝不是靠什么所谓的写作技巧， 而是要靠平时大量的阅读和对生活细致的观察，只有注意品味人生，才能写出品味人生这样的美文。7学会感恩曾经盛开的蔷薇，虽经雨打风吹，但和着微风，还有缕缕暗香飘过。题记上帝也许不公平，对于某一个人给予的苦难太多。但另一方面，上帝又很公平，因为他给了我们命运的恩人。人生的路既崎岖又坎坷，一不小心，栽得满身是伤。还好，一个好心人施于你一句关爱，你从此觉得不再孤单，因为同时度过人生的人还很多，你也懂得知恩图报，也学会了从此要帮助别人。没有阳光，就没有日子的温馨；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有亲情、友谊和爱情，那么世界将是一片孤独的黑暗。正因为我遇见了雷锋，世界变得如此明亮，我们不再担心黑暗中碰得鼻青脸肿，如果我们每个人都变成了雷锋，那么人生的路将照得夜如白昼。羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情。更何况人呢。面对曾经帮助自己的恩人，我们需要尽最大努力去回报。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”，讲的就是感恩。授人以饭，也许他会渡过难关，也许他会成就辉煌，但授人者施人不回报，作为一个受者要做一个有谦虚之德的人，一个有敬畏之心的人，这样才能回报我们命运的恩人。衔环结草，以报恩德。古人做得很好，这就是华夏古老民族的精神，一个知恩图报的信念。因为他们给了我们最大的帮助，至少对于我们接受恩德的人来说是这样。倘若每个人都冰着一张脸庞，那么人世间就和地狱差不多，虽然太阳还是一天一天地升起。正因为有人施恩，有人报恩，我们的生存空间才鸟语花香，饶有情趣。投之以桃，报之以李。诠释着命运的方略，洋溢着生命的气息。一个和谐的环境，造就一批命运的恩人，让他们传播上帝的法旨，将爱心带给人间，将人世间的凄楚抛向天际。学会感恩，努力感恩，感谢我们的朋友，感谢我们的父母，以及感谢我们命运的恩人，是他们让我们懂得人间的沧桑，人间的温暖。学会感恩，学着去感恩，将冰冷的世界变得温暖，变得丰富多彩。让我们的世界连起来，用爱心串联起每一个角落，将爱抛向最需要的地方。将被爱者传承，让每一个苦难的心灵接受爱心的呼唤，回应无穷的力量。学会感恩，将爱心回报我们命运的恩人。人生是一场苦旅，它很漫长，但我们遇见了命运的恩人，是他让我们的人生变得多彩。学会感恩，让感恩的心飞出万里，用感恩的心温暖整个世界。专家点评我评高考作文题：关于“帮助”题目是文章的“眼睛”，“眼睛”是否鲜明直接关乎作文的得分。“学会感恩”这个题目拟得好，它表明考生比较深刻地理解了命题人所给的材料，一语中的，要言不烦。从文章内容看，考生的“腹贮”是比较丰厚的。围绕主题，考生运用了不少词汇和典故，诸如：“滴水之恩，当涌泉相报”、“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情”、“投之以桃，报之以李”、“衔环结草”等，不仅用得恰如其分，而且增添了文章的意蕴和文采，既凸现了文章的主旨，又展现了考生的功底和才情。8让我飞 让我飞吧！用双手去感触天空的温度，没有一处只有阳光而丝毫无阴云；用双脚去踏遍千山万水，没有一隅只有坦途而丝毫无荆棘。但精卫鸟因为天空不暖而放弃填海了吗？夸父的脚步没有因为滴血而停止。当身边的一切向你扑来告诫你“天上冷，不要飞”时，请振翅冲天。在探索的道路上，总会有障碍。在你我失足摔倒时，总会抛来“出事了吧”的言语。他们阻碍我们探索，而且在我们失败后，他们报以先知般的告诫。我们不怕摔倒，但请不要嘲讽我们的尝试，少年强则国强，但休煞少年才！给我们飞翔的天空，让我们飞得更高，飞得无忧。江上的狂风，肆虐地吹翻王勃的兰舟。江风一时劲，折杀少年才。是无情的风将才子的思火浇灭，成就了滕王阁序的悲壮。多少如滕王阁序般的佳作沉入江底？这肆虐的江风与我们身边的告诫与扼杀有何差别？少年的探索是世界进步的中坚力量，他们敢于尝试，不惧摔倒，但他们惧的是世界的阻挡，惧的是知音的缺失。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？请不会动情的风吹弱些吧，休杀少年才。让我飞吧！我不惧前路日炎风疾霜险，穿越唐风宋雨的呼唤是千古的交响。听到了，是李白仰天大笑冲出樊笼的笑声，世俗左右不了他的脚步；听到了，是在那碎花油伞下采撷易安小令发髻的李清照，世俗以女为弱的丑思挡不住她夏日绝句的浪涛，“水通南国三千里，气压江城十回州”。她用女子一飞冲天的志气将宋朝的词篇断裂成两截，巾帼辞赋闪耀牛斗。让我飞吧，无惧周身的桎梏，是荆棘鸟，就无惧地歌唱，哪怕流血而亡？让我飞吧，将一切樊篱勇敢地冲破，聆听天空的呼唤，那是属于你我的天堂。1 9 给自己一方天空若生为林木，我当欣欣以向荣；若生为幽草，我当萋萋而摇绿。如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝桠间寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做回自己，给自己一方天空。齐白石