高一必修三语文期中命题.doc

高二语文（必修三）期中试题一、（12分，每小题3分）1下列词语中，加点字的注音全都正确的一组是 （ ）A涟漪（y） 美髯(rn) 缱绻(qun) 命途多舛(ji) B脑髓(su) 鬈(qun)曲 褶(zh)皱 通衢(q)大道 C绚(xn)丽 罡(gng)风 颓垣(yun) 俊秀婀娜(nu) D蹙(c)眉 趿(j)拉 愧怍(zu) 旌(jng)旗招展 2下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A.脉搏倒霉 云蒸霞尉层峦叠嶂B.瞻仰 邃洞浮想联翩玲珑剔透C.胚芽斑斓 残羹冷炙 刎刭之交D.国粹排筏 粉妆玉琢震耳欲聋3下列加点的词语使用不恰当的一项是 （ ）A公务员考试中制定的所谓“身高标准”，让无数满腹才华的“矮个子人才”望洋兴叹。B你就当今的房改问题所谈的一些看法，尽管是一孔之见，却很深刻。C科技人员要甘于寂寞，茕茕孑立，不为名利所动，潜下心来，一心一意做学问。D许多家长在对待孩子的教育问题上，主要以分数为本，用考试成绩来衡量孩子进步与否，对孩子出现的心理问题不以为然。4下列各句中没有语病的一句是 （ ）A这簌簌声，这芬芳的香味，犹如我们在聚精会神地倾听独具一格的悠扬的旋律，清丽的和声。 B巫山十二峰，各峰有各峰的姿态，人们给它们以很高的美的评价和命名是富有诗意的。C鉴于这种情况，一些股份制企业已经设了奖励股和创业股，奖励那些知识产权的获得者。 D通过对拿来主义这篇课文的学习，使我们从中吸收了不少关于如何对来文化遗产的思想营养。二、阅读下面的文字，完成57题。（9分，每小题3分）新人文主义的视野新人文主义，关注人和文化的协调发展，强调从人的生存、发展、自由和解放的高度来理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，应是唯物史观意义上的“现实的人”；“文”，应是“现实的人”的文化与精神生活。狭隘的人文主义者，则将“人文”仅仅局限在文化生活或精神生活的范围内，离开“现实的人”抽象地谈论人的精神生活（当然，只关注人的物质生活而忽视精神生活，则是对“人文”的另一种扭曲）。在对待“科学”的观念上，新人文主义与狭隘的人文主义有着本质的区别。狭隘的人文主义，把科学及其价值归结为“实证主义”或“功利主义”，因此将其置于人文主义的对立面予以批判，于是进一步加剧了科学世界与人文世界、科学精神与人文精神的分离和对立。事实上，科学的诸多价值在本质上都是人文的。科学的技术价值和经济价值是使科学具有极为深刻的人文意义的基础，不能将其归结为狭隘的“实证主义”或“功利主义”；事实证明，它对于人和文化的协调发展，特别是对于人的生存、发展、自由和解放具有根本性的积极意义。正如马克思所说的，科学不仅是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量”，而且是“历史的有力的杠杆”，是“最高意义上的革命力量”。这里已经包含了对科学技术的人文意义和人文价值的深刻的理解。在新的人文观念的视野中，科学不仅具有重要的技术价值、经济价值，而且具有重要的文化价值、精神价值。前者的重大作用显而易见。后者的作用也被无数事实所证明：它在精神生活的层面上关注和推动了人和文化的发展，从而给人的生存、发展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意义。遗憾的是，有许多人文主义者在科学之于人的精神生活的意义和价值问题上持否定的态度。他们认为，只有诸如文学艺术等所谓“人文文化”才具有精神生活的意义和净化社会环境的价值，而科学的精神实质是“实证主义”和“功利主义”。剖析实质，他们恰恰是在用狭隘的实证主义和功利主义的眼光来审视科学，自然会无视科学的文化价值和精神价值了；他们对于人的精神生活的理解也是十分狭隘的，只将其局限在人的非理性活动层面上。显然。狭隘人文主义的种种观点，障蔽了审视现代“科学文化”的视野。一旦超越上述狭隘视野，我们便会清楚地发现“科学文化”与所谓“人文文化”一样，对于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意义和价值，从而更一步领悟科学文化的丰富的人文内涵，即认识价值、思想价值、智力价值、和狭隘人文主义所否认的审美价值与道德价值等。科学同艺术一样，都是人类最富有创造性的活动。艺术在不断追求美和发现美，而科学在不断追求和发现真理的过程中也留下了光彩熠熠的美的轨迹，它们都抚慰着、震撼着、净化着人的心灵。因此，可以这样结论：科学同艺术一样具有不可否认的、重要的人文意义和人文价值。显然，树立新人文主义观念，不仅有助于科学与“人文”的融合、促进和共同发展，而且有助于二者更充分地实现各自的价值。5对文中所说的“在对待科学的观念上，新人文主义与狭隘人文主义有着的本质的区别”，理解正确的一项是（ ）A前者肯定并强调科学的诸多价值具有人文意义，后者则认为科学及其价值与人文精神是对立的。B前者强调人的生存、发展、自由和解放，后者将“人文”局限在文化生活、精神生活的范围内。C前者认为科学同艺术一样都是人类最富有创造性的活动，后者则无视科学的文化价值与精神价值。D前者重视科学价值，关注人和文化的协调发展，后者加剧了科学精神与人文精神的分离和对立。6解说第二段中“前者的重大作用”，不正确的一项是（ ）A科学的技术价值与经济价值，对现代社会生产力的发展有巨大的推动作用。B科学的技术价值与经济价值，在精神生活的层面上推动了人和文化的发展。C科学的技术价值与经济价值，引发了人类生产方式、生活方式的深刻变革。D科学的技术价值与经济价值，是使科学具有极力深刻的人文意义的基础。7概括本文内容，全面、准确的一项是（ ）A立足于新人文主义的思想高度，剖析狭隘人文主义错误观点的产生原因与危害。B论述马克思主义的人文观念，深刻领悟科学文化中蕴含的人文意义和人文价值。C分析新人文主义与狭隘人文主义的本质区别，阐释新人文主义视野中的科学价值。D作者开拓了新人文主义的视野，发现了“科学的诸多价值在本质上都是人文的”。三、阅读下面一段文言文，完成810题。冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰 ：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉 ！”唐曰：“主臣！ 陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”当是之时，匈奴新大入朝毶，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇士，与余善。（选自史记张释之冯唐列传）注：阃：门槛。此指国门。8下列加点词语的解释，不正确的一项是 ( )A. 阃以内者，寡人制之制：处置；管理。B. 当是之时，赵几霸霸：称霸。C. 西抑强秦，南支韩、魏支：支持。D. 陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也 用：任用。9下面加点字的意义和用法相同的一项是（）A. 尚不如廉颇、李牧之为将也予之生也幸，而幸生也何为？B. 其赏不行而吏奉法必用劳苦而功高如此C. 其军市租尽以飨士卒以其无礼于晋D. 乃以唐子冯遂为郎今君乃亡赵走燕10. 下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是( )A.冯唐是汉文帝时杰出之士，但他的仕途有起有落，当武帝要用他时，年已九十了。王勃所说的“冯唐易老”，就是说的这件事。B.冯唐告诫文帝，“委任而责成功” 是君王的用人之道。又告诫文帝，文官乃乱法之首，当慎用文官。C.这段文字在朴实的叙写中，蕴含着作者的爱憎之情，在写作上体现司马迁的风格。D.文中一些细节之处特别是一些人物的对话，作了栩栩如生的描写，使传文有着强烈的文学性，如对冯唐的犯颜直谏和汉文帝的勇于纳谏，都作了生动形象的描绘，显示了其独有的性格特征。 第卷(120分)四、(24分)11把下列句子翻译成现代汉语。(10分) （文言阅读材料中画横线的句子）(1)公奈何众辱我，独无间处乎？（2分） (2)是以兵破士北，为秦所禽灭。（2分） (3)虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。（3分） （课本文言文中的句子）（4）向也， 使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？（3分） 12阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分) 春 兴 武元衡杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。（1）简析诗歌的一、二句所描写春景的特点。（4分）答： （2）诗歌三、四句是本诗的佳句，试分析这两句运用的艺术手法及其效果。（4分）答： 13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）亦余心之所善兮， 。（屈原离骚）（2） ，其势不俱生。吾所以为此者， 。（司马迁史记廉颇蔺相如列传）（3） ，傲物则骨肉为行路。（魏征谏太宗十思疏）（4）故余与同社诸君子， ，而为之记，亦以明死生之大， 。（张溥五人墓碑记）五、阅读下面的文字，完成1417题。（22分）倾听滴水何 羽 我常常因幻觉中的滴水声响而惊悸。在睡梦中，在清醒的白天。 少年时为了复习迎考，我想出了一个方法(灵感来自悬梁刺股、凿壁偷光的勤学故事)，在洗手间，我将水龙头关至仅能滴水的程度，下面摆放一只水桶。滴，嗒，滴，嗒，然后，我跑回房间，练字，背书。间或在凝视的瞬间，在绷紧的心思稍一松弛的瞬间，我便听见那滴水的声音在催促。我知道，这会儿，水桶底部已铺上一层水膜，且正以极难觉察的速度攀升。 乃至睡梦中，我也常被动幻觉中的滴水声惊醒，猛然坐起，冲进洗手间，胡乱擦了把脸，又坐回书桌前，却两眼发懵，茫然无措。只好倒头又睡，总不敢睡深，半梦半醒之间，思维一片沉重的混浊。 而那滴水的声响却异常清晰，粒粒分明，坚定，固执，扣人心弦。 这滴水的声音就这样时时刻刻、无处不在地追逐着我。 听，这滴水是有生命的。 将滴水控制在一秒钟两滴的速度，这水声听起来就像十六七岁的我，年轻，矫健，兴致勃勃，勇往直前，滴，滴，滴，滴，来不及看清楚什么，来不及后悔什么，细细密密的日子就这样过去了；稍慢了一些，就像中年的我，矜持，沉稳，稍作停留，但也不及多想，被身后一大摊琐事杂务推着向前；再慢一些，那就是老年的我，慢慢地渗化出来，汇拢，凝聚，像一颗盈盈欲滴的泪，又像一颗思维的结晶体，饱满，丰硕，而后，“咚”的一声，落入耳膜，凝重，庄严，掷地有声，像一句古代的誓言。 这滴水的声音，是存在的宣告。而后，一切又归至于沉默的虚无。 你说，这一条波澜壮阔的历史长河，是由多少颗这样微弱而真实的水滴汇成的呢?生命投入时间的长河，如一滴水跃人无边的汪洋。世间万物的历程，又与一滴水的生命有什么不同? 我常常无言以对滴水的责问。 这滴水工夫，地球上，抑或宇宙间正演着多少出剧目呢?这滴水之舟，究竟承载多少的笑与泪，悲与喜，生离与死别? 一滴水，谁都可以掬之于掌心，然而，谁也无法掂出一滴水的分量，谁也无法将一滴水永远留住。 天地之间，万籁俱寂，惟有滴水声，如珠玑，如佛音，点点滴滴落心头。 神龟虽寿，犹有尽时；螣蛇乘雾，终为土灰；君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪水滴，石穿，更何况是脆如蝉翼的生命? 前不见古人，后不见来者，有多少智者，倾听滴水之声，浊心因此而明净，他们顿悟后的长叹落在历史之河中，激起滴水的层层回音，至今不绝如缕。 漫步田野，一颗颗露珠正凝于叶尖。五色，无声。 一忽儿，太阳从地平线升起，光芒四射。 露珠们开始闪烁不定，窃窃私语，如忽明忽灭的萤火。 光线慢慢移过来，移过来。在一个恰当的角度，聚集。瞬时，灵犀一点，心领神会，回应着阳光的这滴水珠便折射出炫目的颜色，赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫。雍容富丽，金碧辉煌，如梦如虹与平生的素朴纯净形成反差。 任何生命拥有的色彩它都拥有，一切大红大绿，大喜大悲，都消融其间，默默包涵，而自身却是剔透无比，通体明亮，这是一种何等气度的生存智慧? 甚至，这一滴水的华美比之一颗罕世的钻石更无价，因其转瞬即逝，而更富有灵性，富有生命的绚丽的喧响，因。而，美得异常触目惊心，无与伦比。 或许，这一滴水一生的期待，只为了这瞬间的辉煌? 此时，谁敢鄙视，谁敢漠视，这一滴水的存在? 此时，谁还能说，无色与沉默是一种苍白与单调? 无色是至色，沉默是绝响。 也许，人的一生，还不够用来守望滴水升腾为云的历程，但我不能不信奉这滴水之音。 (选自散文，有删节)14文章开头三个小节写了什么？有什么作用？（4分） 15为什么“幻觉中的滴水声响”会让作者“惊悸”?(2分)为什么说“这滴水是有生命的”?(4分) 16“一滴水，谁都可以掬之于掌心，然而，谁也无法掂出一滴水的分量，谁也无法将一滴水永远留住”，为什么?请分点阐述道理。(6分) 17作者从阳光下水滴的光彩，领悟到了“生存智慧”，这“生存智慧”是什么?请用自己的语言作简要阐述。(6分) 六、语言运用（14分）18下面是一位语言学家在一次有关语言的学术报告会上讲的一则寓言故事，请你读后在后面的横线处写出这位语言学家通过这个故事所阐明的观点。（6分）在茂密的山林里，一位樵夫救了一只小熊。母熊对樵夫感激不尽。有一天，樵夫迷路借宿到熊窝，母熊安排他住宿，还以丰盛的晚餐款待了他。翌日晨，樵夫对熊说；“你招待得很好，但我惟一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不乐，但嘴上说：“作为补偿，你用刀砍我的头吧。”樵夫按要求做了。若干年后，樵夫遇到了熊，问她头上伤口好了吗？母熊说：“唉，那次痛了一阵子，伤口好了我就忘了。不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。”答：。19仿照下面的诗句，选择新的写作对象，另写一组句子。（不要求与原句字数相同）（4分） 原作 仿写路边的那一潭死水， 无纹无波。 我不要这样的生活！ 我不要这样的生活！要么就卷入长江大海， 要么就去无声地滋润田禾。 20在不同的语言环境里，对同一内容的表达方式是不同的。请按限定的语体和语言环境，将“欢迎对方按时参加”的意思进行恰当表述。（4分）(1)在商店的广告里： 。(2)在给兄弟单位的请柬里： 。(3)在给下级的通知里： 。(4)父母给子女的家宴口头通知： 。六、作文（60分） 21、阅读下面的材料，根据要求作文。有人说：“生活中不能没有借口，离开了借口，人与人之间将无法交流与相处。这意味着许多人将会失去生活的理由，人生将会乏味而无情。”但洛克菲勒又说：“我鄙视那些善找借口的人，因为那是懦弱者的行为；我也同情那些善找借口的人，因为借口是制造失败的根源。”请以“借口”为话题写一篇文章。注意：1立意自定。2文体自选。 3题目自拟。4不少于800字。5不得抄袭。参考答案：1B（A项舛chun,C项绚xun,D项趿t）2D（A项云蒸霞蔚， B项隧洞， C项刎颈之交）3A（B项“一孔之见”指从一个小洞所见到的，比喻狭隘、片面的见解，多用作自谦之词，不宜用于对别人的看法表示褒扬。C项“茕茕孑立”是指孤孤单单地站在那儿，形容无依无靠。D项“不以为然”指不认为是正确的,表示不赞同。）4C（A项主语和宾语搭配不当，B项句式杂糅， D项主语残缺。）5. A（“新人文主义与狭隘人文主义的本质区别”，在文中是针对二者对待“科学”的观念而言的，要注意状语限制，以是否承认“科学具有人文性”为区别点。B项，前一个分句讲的是“新”理解和把握人文性概念的视点，后一个分句讲的是“狭”对人文理解的局限性。C项前一个分句讲的是“新”对科学与艺术共性的认识。后一个分句讲的是“狭”对科学人文性的否定。D项，前一个分句讲的是“新”能发现科学人文性的思想基础，后一个分句讲的是“狭”理念偏狭所产生的不良后果。B、C、D三项，都没有统一的比较层面和区别点。）6. B项信息整合有误：“在精神生活的层面上推动了人和文化的发展”，讲的是科学的文化价值、精神价值和作用。A、C两项属于合理推断。D项，是原文相关信息的提取。7. C（本文的主体内容是阐释新人文主义视野中的科学价值，“阐释”是在分析新人文主义与狭隘人文主义的本质区别的过程中完成的。A项，错置了中心内容，且属于“不全面”的概括。B项“论述马克思主义的人文观念”的说法，属于夸大有关内容。D项，将“开拓”与“发现”说成作者的行为，不妥。退一步说，B、D两项亦为“不全面”的概括。）8.C(支：抵御，拒)9. A（A项都是用在主谓之间，取消句子独立性。B项前者表转折，后者表并列。C项前者是“用来”的意思，后者是“因为”的意思。D前者是“于是”，后者是“竟然”“却”）10. B（“又告诫文帝，文官乃乱法之首，当慎用文官”不当） 11译句：（1）您为何当众羞辱我呢?不能私下告诉我吗?（2）因此军队被击败,士兵溃散奔逃,被秦兵所虏杀。（3）有一次，匈奴曾经入侵,魏尚率领车骑出击,杀敌甚多。（4）以前，假使我的尸骨抛弃在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但在君王和亲人面前无法掩饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢？12（1）“残花落尽”点出是暮春（残春）之景；雨过天晴，杨柳阴阴，流莺啼鸣，则写出了景色的清新明丽（美好）（2）这两句运用拟人手法和新奇的想象（或虚实相生），写春风吹梦，梦逐春风，形象地表现了春风的多情，善解人意，抒发了诗人深切的思乡之情。13（1）虽九死其犹未悔（2）今两虎共斗/以先国家之急而后私仇也（3）竭诚则吴越为一体（4）哀斯墓之徒有其石也/匹夫之有重于社稷也14具体描写少年时代常常因幻觉中的滴水声响而惊悸的情景。作用：设置滴水声响的情境，给读者感性认识，为下文关于滴水的联想作铺垫。15(1)因为：那滴水的声响异常清晰，粒粒分明，坚定，固执，扣人心弦；时时刻刻、无处不在地追逐着我。 (2)因为：滴水的落下犹如生命在律动。就像我人生的三个阶段：少年时的年轻、矫健、朝气蓬勃；中年时的矜持、沉稳；老年时的凝重、庄严、充满睿智。16倾听滴水之声，可以使浊心明净，使人顿悟；水滴虽小，但滴水可以穿石；水滴能汇聚成奔流的大海；滴水之舟不知承载(包涵)多少悲欢、生死。17生存的智慧：无色是至色，沉默是绝响。因为水滴是五色的，所以才能拥有任何生命所拥有的色彩；因为它默默的包涵，所以虽然转瞬即逝，却更富有灵性，富有生命绚丽的喧响：18真正伤害人心的不是刀子，而是比刀子更厉害的东西语言19笼中的那一只小鸟/不啼不飞/我不要这样的生活/要么穿越花丛纵情歌唱/要么搏击云天翱翔万里。20欢迎届时惠顾。 敬请届时光临指导。务必准时出席（参加）。 到时候一定要回来。参考译文冯唐的祖父是赵人，他的父亲迁到代。汉朝兴盛后,又迁到安陵。冯唐以至孝著名,为中郎署长,侍奉文帝。文帝的座驾经过,问他说：“老人家,您是如何成为郎的?您的家在哪里?”唐皆据实回答。文帝说：“我在代的时候,我的尚食监高祛屡次向我提及赵将李齐的贤能,以及他在钜鹿作战时的事迹。现在我每次吃饭的时候,脑海里都会浮现李齐在钜鹿作战时的雄风呀!您老人家知道他吗?”冯唐回答说“他还比不上廉颇与李牧的将才呢。”皇帝说：“凭什么（这样说呢）?” 冯唐说“家祖父在赵的时候,做官而统御将士,跟李牧交情很好。而家父以前做过代相,与赵将李齐相熟,所以臣了解他们的为人。”文帝听说了廉颇、李牧的事迹以后,高兴得拍着大腿说：“唉!我为何得不到像廉颇、李牧那样的人才来做我的将军?（如果得到了）我又何必担忧匈奴为患呢!”冯唐说,“臣诚惶诚恐，昧死以陈！陛下眼下纵使得到像廉颇、李牧那样的将才,也不懂得任用啊!”文帝很生气,站起来返入禁中，过了好一会