了不起的盖茨比的象征主义.doc

了不起的盖茨比的狂欢化色彩时间摘 要 了不起的盖茨比是美国小说家F.司各特.菲茨杰拉德的代表作，被公认为是美国文学史上的经典之作。许多学者从叙事结构、女性主义、象征主义、心理学等多角度进行过评析，但利用巴赫金的狂欢化理论的寥寥无几。本文通过对小说中狂欢化艺术特色进行分析，从一个新的角度再次揭示小说所表达的所谓的“美国梦”的破灭的主题。关键词 了不起的盖茨比 美国梦 狂欢化 织梦内容管理系统 一、引言美国著名诗人兼文学批评家 TS艾略特 1925 年在菲茨杰拉德代表作了不起的盖茨比首次面世时就曾评说：“在我看来， 这是自亨利詹姆斯以来美国小说迈出的第一步”。 从表面上看，小说讲述的似乎只是一个成年人的爱情悲剧故事， 而真实记录的却是二十年代美国追求物质成功的疯狂气氛和梦幻式的生活方式的实质是道德沦丧、物欲横流、腐败之风盛行。 从而把“美国梦”的幻灭这一主题表现的栩栩如生， 淋漓尽致。 小说中通过一个接一个的大大小小的聚会，把不相关的人物联系起来；聚会上的无数的来自上流社会的名人雅士，打扮得争奇斗艳,象飞蛾一般在笑语、香槟和繁星中间来来往往，个个酩酊大醉，丑态百出,俨然中世纪的嘉年华庆典。 因而， 本文运用巴赫金的狂欢化（carnivalization）理论来分析了不起的盖茨比应该是一个比较合适的视角。二、狂欢化狂欢化，按巴赫金的界定，即狂欢节上形成了“整整一套表示象征意义的具体感性形式的语言， 这个语言无法充分准确地译成文字的语言，不过它可以在一定程度上转化为同它相近的（也具有具体感性的性质）艺术形象的语言，也就是说转为文学的语言。 狂欢式转为文学语言，就是我们所谓的狂欢化。 ”与此术语直接相关的另一概念是“狂欢化文学”，它源于狂欢节本身，所以它在形式上具有狂欢节的特点仪式性、戏谑性、小丑（傻瓜、骗子形象）等，在意蕴上体现为狂欢式的世界感受，即“交替与变更的精神、死亡与新生的精神。 ”三、仪式性的狂欢化色彩“加冕”与“脱冕”在这部作品中, 狂欢化色彩通过盖茨比的加冕脱冕仪式被表现得淋漓尽致。 小说的前三章一直没有让读者面对面地直接接触这位神秘的人物， 而是通过大量具体的场景描绘和有关传闻。 这就给读者设置了一个悬念： 盖茨比是谁？ 是穿盛装的还是小丑形象的？ 烘托和突出了盖茨比在小说中的特殊地位和存在意义”。盖茨比营造的豪华、炫丽、阔绰的聚会吸引了无数来自上流社会的名人雅士。 他们有的慕名而来，有的不请自到，目的只有一个：显示自己的高贵的身份，享受豪华的物质生活，表示自己是走在时代前列的。他们以能够出席这些高档的酒会而感到荣耀。而盖茨比为了满足那些人的狂欢的需求， 提供了极为奢侈的物质世界：小汽艇、滑水板、私人海滩、跳台、罗尔斯-罗伊斯轿车、精致的花园等等， 恰如狂欢节前精心准备。 但来享受免费宴会的社会名流,表现却如小丑，对如此好客的主人的来历议论纷纷，杀人犯、德国间谍、私酒贩子、骗子（不相信盖茨比在牛津受教育）。 这一切表明；盖茨比集国王与小丑于一身，即人们表面称盖茨比为国王，内心却当他是小丑。盖茨比用豪华的宴会搭建狂欢广场， 用昂贵的服装扮演国王加冕。 然而，他的狂欢广场是虚浮的、飘渺的空中楼阁，没有根基的，注定将在狂欢结束之后一切烟消云散,华丽的盛装再也盖不住本来的小丑的真面目。 这正如巴赫金说:“对文学的艺术思维产生异常巨大影响的， 当然是加冕脱冕的仪式”。 在狂欢节生活里，加冕与脱冕是合二为一的双重仪式，加冕同时意味着脱冕，反之亦然。 盖茨比的人物形象在加冕为国王到脱冕为小丑的过程中也与狂欢世界中诞生与死亡、加冕与脱冕的仪式相对应，暗示了盖茨比所追求的“美国梦”的内在本质虚假、空洞、毫无实际意义的幻影。 如同狂欢节上的虚伪的、转眼即逝的欢歌笑语；事后想想一切如同过眼烟云。小说中，盖茨比时常大肆挥霍地举办极其排场的宴会，其实在如此铺张、奢华的表象之下掩盖的是盖茨比内心深处在经受着的严酷的考验他必须在这个虚无缥缈的幻境中构建起自己对现实的理想的追求，必须寻找到某种对他有利的位置才能将种种可能变为现实。他的一切努力都是为了能引起他的初恋情人戴茜的注意，使她重新回到他的身边。 最好的就是让自己成为国王式的人物。所以他不择手段地使自己先加冕为国王。但当机会来到面前，他没能摆脱小人物的丑角的本色。在让人精心修剪了草坪和准备好一暖房的鲜花，连同无数插花的器皿，盖茨比在如此令人陶醉的场面等着他的梦想的实现。 但事实却是， 他竟然以小丑的形象出现：“一身法兰绒西装， 银色衬衫，金色领带，慌慌张张跑了进来”。 此时的盖茨比不再是国王，“他脸色煞白，眼圈黑黑的”，表情茫然，心不在焉，坐立不安， 看什么都不顺眼。 原来在戴茜走进屋子的关键时刻，盖茨比从他本应属于他的国王的地盘上悄悄地溜走了，反过来从外面斯斯文文地轻轻敲门。 他的表现也奇怪：“面如死灰，那只手像重东西一样揣在上衣的口袋里，两只脚站在一滩水里， 神色凄惶地瞪着我的眼睛。 他阔步从我身边跨过门廊，手还揣在上衣口袋里,仿佛要受牵连操纵似的突然转身，走进起居室不见了”。穿着国王的礼服却两眼发黑，面如死灰，表情怪异，行动滑稽，站在水里，活生生一个戴着国王假面具的小丑；但半个小时后盖茨却象换了个人似的，光芒四射，浑身充满幸福感。 这是个典型的象征性“加冕”仪式，盖茨比由一个戴着国王假面具的小丑，摇身一变成了真正的国王。 戴茜看着如今拥有金矿似的盖茨比, 感慨万千，泪流满面，楚楚动人，让盖茨比产生了一种能与戴茜重温旧情的错觉。 然而，戴茜却是个庸俗、浅薄的女人。 没有理想，没有情操，以享乐为人生的最高目标。 她的良心已经被金钱和地位所泯灭。 与盖茨比五彩斑斓的“美国梦”格格不入。 因而， 这种建立在戴茜虚情假意的认同基础上的加冕是不切实际的擢升，预示着短暂的辉煌即将过去。 同时，卧室里纯金的梳妆用具在象征层面上也可看作是加冕仪式上国王的皇冠。 此时的盖茨比犹如穿着黄袍， 戴着高高的皇冠。 这时的盖茨比通过换装，身份发生易位，这与狂欢节中的假面游行、 假面舞会相对应。 而此时的戴茜兴奋地拿刷子刷头发的动作也象征着加冕皇冠， 王后的皇冠。 但这建立在盖茨比的虚幻美梦基础上的王后加冕，更不会长久。梦醒了，如同狂欢节上的游行、假面舞会结束了，一切恢复了原状。 加冕从一开始就具有两重性， 加冕本身便蕴涵着后来脱冕的意思。 加冕和脱冕是不可分离的， 它们合二而一， 相互转化。 盖茨比自穿上那套充满金钱气息的华贵礼服受到“加冕”那一刻起一直浸在“加冕为过往”的喜悦中，直到最后在豪宅的游泳池中，仅着泳衣的盖茨比毫无防备地被威尔逊先生杀害时，方才脱冕，还原到他小丑的面目。在这场血腥的屠杀中，盖茨比不择手段积累财富，挤进富有阶层，他认为有钱就可以实现他的梦想，实则是一厢情愿的浪漫的幻想， 他没有认识到上流社会极端卑劣、 自私的本质。 更为可悲的是，到死也没能从中醒悟过来。 他的一生的遭遇正是美国 20 年代社会生活的真实写照，他的最终毁灭也标志着“美国梦想”的国梦”的彻底破灭，展现了“爵士时代”美国社会道德精神的腐化堕落和势利浅薄、尔虞我诈的社会现实。四、生态概貌的狂欢化色彩戏谑性小说了不起的盖茨比，作者在作品开头对代表东西方对立的文化的两镇东卵和西卵进行详细的地理位置和风土人情描述， 给读者一个作品的自然世界。 巴赫金用地形来描述作品世界的构成与形相， 作品世界之所以能与地形发生联系，其中介是民间文学，民间文学源于初民对自己生存的地貌环境的直观认识。 土地的一切变化都能引起他们的情感反应，也构成他们创作的灵感源。 尤其是，土地能孕生万物，是生命之源；但它又能容纳万物之死，一切最终又得回归土地，它又成了生命的归宿。 这种正反同体（同时寓与生和死） 特性使土地充满了神秘。 土地的丰瘠及相应的生态概貌无不可以用来象征人类的生活， 人也无不被他周围的环境影响着， 这对于揭示小说的主题有着重要意义。西卵与东卵是“一对其大无比的鸡蛋般的半岛，外形一模一样，中间隔着一条小湾，这两个地方除了形状大小之外，在每一个方面都截然不同”。 鸡蛋是容易碎的，盖茨比为了靠近黛西，建立在其上面的豪宅预示着随时鸡飞蛋打的命运；中间隔着的一条小湾,却共一个河床，暗示着盖茨比与戴茜同床异梦，道不同志不同，肯定分道扬镳的结局。 在东部开往纽约的铁路沿线 “一个灰烬的山谷个离奇古怪的农场，在这里灰烬像麦子一样生长在这里灰烬堆成房屋，烟囱和炊烟的形式，最后，经过超绝的努力，堆成一个个灰蒙蒙的人，隐隐约约地在走动，而且已经在尘土飞扬的空中化为灰烬了”。这里以烟囱和炊烟的形式戏谑性表现了那里人的虚荣的生活方式和人心的自私和虚伪。 东卵的那些表面上的锦衣玉食的富翁， 实质上活的很空墟， 失去灵魂似的，到处游荡。 就像狂欢广场上戴着假面具的人，一切掩盖在虚伪之下，不知谁对谁，只管享乐，狂欢的气氛越浓越能醉生梦死。 小说的最后以叙述者尼克回到代表理想主义和朴素的道德风的家乡西部结尾。 因为他乡意识到自己与这片乡土之间的血肉相连的关系，这里的土地孕育了他，他属于这里，明白这里是他的归宿。作者让旧的“美国梦”随着盖茨比一起死去，同时又在尼克身上寄托了一线希望，让新的“美国梦”在孕育尼克生命的这片土地上生根，表现了狂欢化的深层含义世界感受，即“交替与变更的精神、死亡与新生的精神”。五、结语菲茨杰拉德的一生是包含了巨大的成功和巨大的不幸的一生，是经历了大起大落、颇富传奇色彩或悲剧色彩的一生：功成名就时的喜悦，失意落魄时的酸楚，顺境中的超然于世，逆境中的奋力抗争，生活中一切酸甜苦辣的滋味，他都经受过、品尝过。 因此在他的作品中，他把对社会的明锐观察和对人生的深刻理解浓缩到具体的人物身上， 细致入微地折射了一代人的欢乐和悲欢。 爵士时代的美国， 享乐主义成为生活的目标，整个民族处于一种躁动、亢奋的状态之中。 菲茨杰拉德生活在其中， 却又能冷眼观察周围的一切，穿过狂欢的广场，拨开表面的狂欢化色彩，看到了社会上“拜金者”的灵魂的空虚和虚伪。 了不起的盖茨比表达了菲茨杰拉德对盖茨比的深切同情，同时，也是对自己的充满了狂欢化色彩的生活方式的无奈；但又将新的“美国梦”寄托在尼克身上，希望他能把握自己的力量去向命运挑战，打破“美国梦”的幻想走向现实。参考文献：1毛信德.美国20世纪文坛之魂十大著名作家史论.北京:航空工业出版社,1994.2吴建国.菲茨杰拉德研究.上海:上海外语研究出版社，2002.3FS菲茨杰拉德.菲茨杰拉德小说选.巫宁坤译.上海：上海译文出版社出版，1983.4巴赫金.巴赫金全集().石家庄:河北教育出版社，1998.5王建刚.狂欢诗学巴赫金文学思想研究.上海:学林出版社，2001. 内容来自dedecms、彼岸的灯浅析了不起的盖茨比中几个重要的象征杨玉峰美与时代：下半月2009年第12期了不起的盖茨比是美国作家菲茨杰拉德的代表作。随着近年来文学评论的发展，这部原本并不很被人看好的小说的文学、历史学、社会学乃至心理学的研究价值逐渐被人们认识到，小说及其作者也声誉日增，而其中最为引人注目的就是对其象征手法应用的研究。了不起的盖茨比是20世纪上半叶美国作家菲茨杰拉德的代表作。在1 g98年美国出版界巨头兰登书屋的负责编选世界文学经典的 现代文库 编委会评选出了 2O世纪最佳小说一百部”，了不起的盖茨比在其中名列第二，仅次于爱尔兰小说家詹姆斯乔伊斯的史诗巨著尤利西斯。小说借主人公盖茨比的爱情与人生悲剧，揭示了进入工业文明以后传统的”美国梦”理想的破灭与当时美国社会的种种丑恶现象仿佛一曲”美国梦 的挽歌，这也是继1 9世纪经验主义大师麦尔维尔的(白鲸之后象征手法运用得最好的一部作品。小说中主要有以下几个具有深刻意义的象征意象：一、对岸码头上的绿灯 盖茨比所追求的爱与美的梦想盖茨比夜晚在自己的豪宅中隔着幽暗的海湾痴痴遥望对岸码头上那盏绿灯的场景不反让很多读者记忆深刻，还引发了无数作家的创造力，在很多文学作品中都有过借鉴的痕迹 而绿灯也成为了文学中的一个经典意象。小说中第一次出现绿灯是在第一章的结尾，小说的叙事者尼克，即”我”晚上在自己家中看见邻居院子中的阴影里站着一个人，他 以一种奇怪的方式朝着幽暗的海面伸出双臂”似乎在幻觉中拥抱着对面的什么东西而我向海边望去却只望见一盏绿色的灯“灯光微弱又遥远”。由此，我们开始认识到海湾的对面定然有着对盖茨比来说不同寻常的东西。随着情节的展开，我们逐渐揭开了谜底，对岸的那盏绿灯下面住着的，正是盖茨比年轻时的恋人 黛西。黛西是盖茨比所认识的第一个 大家闺秀”，而那时的他却只是一个默默无闻、一文不名的穷小子。他眼里的黛西似乎也是爱他的，但是战争来了盖茨比参军，黛西出于对上流社会的崇拜和对青春的等待不堪忍受最终嫁给了上流社会人士汤姆。盖茨比为了改变贫穷与卑微的命运以配上黛西的门户，改名换姓，拼命地赚钱。可历经艰辛成功之后，盖茨比却发现黛西已为人妻。红颜未改，只是她已变成了一个富翁的妻子 一个孩子的母亲。盖茨比痴心不改，夜夜举行狂欢宴会吸引上流人士参文杨玉峰加，希望有一天黛西也能参加，好让他俩再次相遇，重叙旧情。然而他费尽心机却只盼来了一个没有思想、没有情操、声音里充满了金币的叮当声的资产阶级小姐，这给盖茨比带来了梦想破灭的巨大痛苦。实际上盖茨比被杀之前 他的心就已经死了因为黛西这个一直以来给他生活动力的梦想泡影终于被黛西本人亲手刺破了：自私的、习惯了锦衣玉食、声色犬马生活的她下不了抛弃已有富贵、追求爱情的决心。更具讽刺意味的是，正是黛西的冷酷与不负责任杀死了盖茨比。小说最后点明了他们的本质： 汤姆和黛西，他们是满不在乎的人他们砸了东西 毁了人然后就退缩到自己的钱堆中去，退缩到麻木不仁、漫不经心或者不管什么使他们维系在一起的东西中去，让别人收拾他们的烂摊子 ”而这一切正是正在进入享乐主义与物质主义世界的美国社会所导致的恶果。正如书中最后所说的 那盏绿色的灯，它是一年一年在我们眼前渐渐远去的那个美好未来的象征”一样，在物欲横流的社会中，爱情和其它纯洁美好的事物都必将接受巨大的考验，我们将会离梦想的天堂越来越远。二、中西部和东部 美国工业化前后的生活准则与道德风貌盖茨比、尼克、黛西和汤姆都来自中西部，那里有他们“青年时代那些激动人心的还乡的火车“ 发现熟人时的挥手示意”、 雪橇的铃声”和”冬青花环被窗内的灯光映在雪地上的影子”，有工业化和城市化来临之前的宁静与祥和。而以纽约为代表的东部，则是在工业化和城市化来临之后夜夜笙歌 到处充溢着腐烂堕落的气息。这一群来自中西部的人到了东部之后，黛西和汤姆即刻就融入了这糜烂、空虚的生活 甚至堕入罪恶的深渊不可自拔。盖茨比为了追求年轻时的梦想 在纵情于其中的同时 又能抽身而出冷眼旁观 最终却不免抱憾而死。而“我”则终于在盖茨比的惨死和异常冷清的葬礼中认清了这里生活的本质 毅然决定离开这鬼影幢幢”的扭曲到连自己眼力都”无法矫正的程度”的东部和 那些虚幻不实的别墅 。小说一方面讽刺了空虚荒诞 挥霍无度、冷酷罪恶的资产阶级上流人士另一方面又感叹着传统的 美国梦 在大工业时代的失落，无情的现实迫使着不甘堕落者屈服于黑暗。工业化给当时的美国社会带来财富餍足的同时也带来了道德沦丧的阵痛和梦想的错位与缺失。它带来的不是美国梦，而是美国梦魇身处其中的每一个人都受到了魔鬼的诅咒与地狱的诱惑这是作者一直在竭力表现的主题之O三艾克尔伯格医生的眼睛 远离的上帝之眼在小说中，艾克尔伯格眼睛的巨幅广告画共出现了六次，可见菲茨杰拉德是刻意把这个意象作为象征的。艾克尔伯格医生的眼睛见证了灰土谷死气沉沉的生活和来来往往的象征着上流人士身份与地位的豪华汽车，见证了汤姆与威尔逊太太无耻地炫耀两人的奸情见证了威尔逊太太的车下惨死与黛西的冷酷逃离最后还见证甚至间接助长了威尔逊对无辜的盖茨比疯狂而愚蠢的报复。陷入精神错乱的威尔逊在杀害盖茨比之前一边目不转睛地盯着艾克尔伯格的巨眼，一边信以为真地对邻居说：“上帝看见一切。”然而正像邻居立刻告诫他的那样：那只是一幅广告。当金钱与享乐开始使人们的心灵麻木的时候，上帝或许也不过是一个以“用自己的血洗清人类的罪”作为幌子 貌似伟大实则对罪恶无动于衷的广告牌罢了。这双巨眼虽然 总是-N若有所思的样子 却显得 黯然无光，大而无神”，让人感觉不到一丝希望。它象征着正在远离的上帝对堕落人类的抛弃和对苦厄人类的漠视，也在侧面象征着资本主义社会的不可救药。四、其他(一)颜色词的象征意义。绿色在英语中一般象征希望与梦想，在小说中也不例外。小说中盖茨比对着彼岸绿色的灯张开颤抖的双臂拥抱 象征着他对爱与希望的热情信仰。白色可以象征纯洁 年少时的黛西白衣飘飘，纯洁美丽 使盖茨比为之疯狂。但到了后来白色更多的是象征着空虚。黛西白色的衣裙，白色的豪宅白色的脖颈和白色的手指 以及胸口上涂着的一层白粉，让读者感到的都已不再是纯洁而是黛西作为资产阶级上流贵妇生活极度空虚的体现。黄色象征着财富与堕落盖茨比的豪华汽车、黛西的金铅笔等等都一方面象征着他们对财富的拥有，在另一