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工匠精神在我校 提到聂圣哲这个名字，大家也许会觉得陌生；但若是说起“工匠精神”，大家一定觉得耳熟能详，没错，他就是首次提出“工匠精神”的人。作为著名的企业家、教育家，聂圣哲先生提出的“工匠精神”，被李克强总理在今年的政府工作报告中引用：“要鼓励企业开展个性化定制，柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”。这样的精神，是否也给予我校的教学活动一些启示呢？ 纵观我国的发展史。1880年的清代，男性的识字率为30%-40%，而女性的识字率仅为2%-10%，平均识字率在仅20%左右。引用：Evelyn Sakakida Rawski: Educational and Popular Literary in Ching China. Michigan: The University of the Michigan Press 1979. 毛主席曾经说过“落后就要挨打”，因此新中国成立以来，十分注重教育事业，不仅普及了九年义务教育，大学教育更是发展迅速。或许二十年前，本科文凭是得到一份体面的工作的保障，而在今天，人才饱和，互联网高速发展，在这个信息爆炸的时代，市场对人才的需求逐渐多样化，随着经济的进步，“工匠精神”被赋予了新的时代意义。 Made in China这个标签遍布全球，然而在“中国制造”的这个标签下面，除了经济的高速的发展，不可避免的，也存在“浮躁”、“粗糙”、“萝卜快了不洗泥”等一些列问题，我们在发展中过于强调“立竿见影”，却忽略了“欲速不达”这个道理。在我们的校园里，是否也存在着这些问题呢？过分的强调“招生量”、“就业率”等问题，而忽略了教学过程，这样的“重量轻质”的问题呢？在这种时刻，“工匠精神”犹如一场及时雨，给我们注入历久弥新的精神营养。 那么什么是工匠精神呢？ 许多人从字面上理解，以为工匠就是日复一日的重复着一样的工作的人，以为这样的工作老旧而机械，没有新意。真的是如此吗？曾经在一本书中看到过这样一句话“人家在制造枪炮，他们在制造手表，等到硝烟终于散去，人们定睛一看，只有瑞士设定的指针，游走在世界的手腕上”。确实，瑞士制造的手表享誉全球，我相信这与他们制造手表的工艺密不可分，每一道工序、每一个零件、每一块手表，都由工匠们精心打磨、细心雕琢。在工匠们的眼里，这不是一份机械的、重复的工作，这是对质量精益求精、一丝不苟的态度。这代表来一个民族在这个信息时代依旧坚定、踏实、沉稳的民族气质。瑞士的手表工匠，将这种认真对待工作，对每一个细节都一丝不苟的精神代代相传。“工匠精神”从他们身上即可略窥一斑。从瑞士的手表工匠身上，我们是否得到了一些启示呢？作为技术的实践者和传播者，我们也应该秉持这种一丝不苟的态度对待我们的学习和工作，不惜花费时间和经历，孜孜不倦的实践和改进我们的工作，在这个过程中拿出追求完美和极致的精神。工匠精神就是享受这个过程，得到的技术的改进和经验的积累，精益求精。 庄子中记载了“庖丁解牛”的故事：梁惠王请厨师宰牛，凡其手所触及之处、肩膀所依靠之处、脚所踩之处、膝盖所顶之处，哗哗作响，进刀出刀，没有音律不和谐的。梁惠王问：“你分解牛的技术怎会如此高超？”厨师回答说：他凭借精神与牛进行沟通，而不是用眼睛去看它，要遵循牛体本来的结构，用薄薄的刀刃插入牛骨间有空隙的骨节，十九年了，他的刀刃还跟刚磨过的一样锋利。想到厨师十九年来解牛的工作，我不禁觉得肃然起敬。在别人眼里，不过是一介屠夫，而他却将这份工作做的如此出色，兢兢业业，从未有一丝怠慢，这不也是一种工匠精神吗？庖丁解牛的故事向我们讲述了一个道理：任何工作，只要我们认真去做、用心去做、坚持去做，在岁月中积累经验，会让我们将简单的工作发挥到极致。反思自己的工作，有时候会偷懒，有时候会三天打鱼两天晒网，没有坚持。是啊，在这个世上，除了自己，没有人能够打败你。从古人身上，我们可以学习并继承富含“工匠精神”的品质：那就是用严谨、一丝不苟的态度对待工作。 截至2013年的，全球超过200年寿命的企业中，日本就有3146家，为世界之首。为什么这些企业会扎堆儿出现在日本呢？这不只是巧合，它们长寿的秘密就是根植于这些企业每个员工心里的“工匠精神”。不得不提及一家日本公司，公司规模不大，只有45人，却享誉全球。就是大名鼎鼎的哈德洛克工业株式会社，“永不松动”的螺母的生产者。大家都知道，由于长期的摩擦和震动，螺母松动是很常见的事，但对于一些重要的行业，螺母松动甚至会要人性命，比如铁轨上的螺母如果松动，没准会使列车肢解。当时该公司一位不起眼的小职员若林克彦，从大阪的国际工业产品展会上看到一种防止回旋的螺母，因此受到不小的启发，他带了一些样本回去研究，经过不懈的努力和无数个坚持工作的长夜，终于研制出了永不松动的螺母，也正是因此，他成为这个工业神话的奠基人。很多人择业的时候都说到了一个问题“我不想做重复的工作”，仔细想一想，其实大部分的工作，都是每天在重复一样的事情，很少有工作能够让人每天都可以尝试新的花样。我们的工作也不例外，但是我们能因为做着一样的工作，就停止进步，就停止追求卓越吗？哪怕是一样的工作，我们也可以在工作的过程中，优化、简化一些程序，不断去发展和完善它。在市场经济高速发展的今天，很多企业追寻的“商业精神”，也许会带来一时的经济增长，但从长远的角度来看，不过是在透支未来。我们的教育行业也出现了这种“不争永久，只争朝夕”的情况。教育不是工业制造，可以优化结构，简化步骤。我们必须脚踏实地、坚持做简单的事、专注于简单的事，秉持“工匠精神”，把简单的事做出不简单的成绩。 居里夫人，世上最伟大的女性之一，除了物理学家、化学家等名号，还是一位出了名的“匠人”。1867年，居里夫人出生于波兰华沙市，当时的波兰正在俄国的统治下，生活在战火中的居里夫人，在父亲的教育下明白“压迫就会产生反抗”“知识就是力量”，这唤起了她强烈的求知欲。后来，居里夫人来到巴黎求学，常常风餐露宿、食不果腹，但她依旧坚持不懈的努力学习。完成学业之后，居里夫人通过职称考试，留在巴黎任教，并从事放射性元素的研究。她认真对待工作，对待科研更是一丝不苟，在1889-1904年间，她和丈夫先后发表了32篇学术报告，1903年，居里夫妇因对“放射性”的研究获得了诺贝尔物理学奖，时隔八年，又因发现了“钋”和“镭”而获得了诺贝尔化学奖，她成为了世界上第一位两度获得诺贝尔奖的人。著名学者爱因斯坦曾这样评价居里夫人：“在我所认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所颠倒的人”。是的，你我都是再平凡不过的人，过着普通的生活，做着普通的工作，都是生活在这个时代的普通人。我们可能没有机会像霍去病、岳飞一样，成为一代名将，留名青史。我们这个时代的主题早已变成了“和平和发展”，我们可以在自己的岗位上，像居里夫人一样，从一名普通的“匠人”做起，爱岗敬业，锻造自己，再去创造。 2016年5月25日，杨绛先生与世长辞，享年105岁。她是现代文学大家，翻译巨匠，她见证了我国知识分子的风华岁月，也经历了命运的跌宕起伏，她是钱钟书先生的妻子，钱瑗的母亲，她受到了现代无数青年的尊敬和爱戴。对待生活，她及其简朴，她说“只渴望有个安稳的地方”。对待教育，却毫不吝啬，她将和钱钟书先生的近千万元的稿费，捐给清华大学“好读书”基金会，只希望帮助家境贫寒的学生，希望他们有机会读到好书，有机会接受高等教育。作家黎戈说她：“杨绛让我看到了过去的品质，这是一种哑光却不暗哑，低调却不哽咽，醇香却不刺鼻的品质，它像北极光：明亮、坚韧、耐寒，在人格的高纬度闪闪发光。”在这个时代，浮躁充斥着文学界和学术界，不少人为了成名挖空心思，甚至开始自吹自擂。而杨绛先生，就像她翻译的英国诗人兰德的诗作生与死中的几句话：“我和谁都不争，和谁争我都不懈；我爱大自然，其次就是艺术。”杨绛先生一生，佳作无数，从她身上，我们可以看见无数光芒。她用心从事文学创造和翻译工作，不图名利，单纯因为心中的一份热爱，她将这份工作做到无人能抵的境界。“淡泊名利”又何尝不是一种工匠精神呢？ 李克强总理在政府报告总结中呼吁我们重视“工匠精神”的传承。回忆这些年，在我们的国家，人们觉得坐在办公室里的白领、公务员、律师等等，这些才是体面的工作。可是人们没有看见工匠们在一砖一瓦、一凿一砌地建设我们的家园，他们有的背井离乡、风餐露宿，拿着微薄的收入，其中各种艰辛不足与外人道。而大量的工匠却没有得到应有的尊重和待遇，工匠精神在这个时代也变成了稀缺之物。在过去的十年，我们整个国家随着世界的浪潮如火如荼的发展起来，中国制造已漂洋过海印在世界的每一个角落，随着经济的发展进入了一个新的常态，我们的脚步可以放缓下来，更加关注我们成产出的产品的品质和质量，争取让“中国精造”再次享誉盛名，这就需要我们这一代人来努力实现目标。不管我们身处什么样的岗位，从事什么样的工作，我们的国家需要我们，需要我们用最平实的态度去工作，需要我们用最认真踏实的态度对待工作对待生活，需要我们用我们掌握的最精湛的技能来建设祖国。 可以说，工作占了我们生活的绝大部分。虽然，不是每一个人都需要成为一名工匠，但是工匠精神却是职场生活中必不可少的。我们需要工匠精神，不仅仅是为了把工作做精做好，更重要的是我们能够在工作中体会到乐趣，建立起我们的尊严。如果我们觉得，目前我们缺少了一份这样的精神，我相信我们可以在今后的工作中慢慢培养和训练。首先，我们可以仔细观察，在生活中是否有一些值得我们学习的模范、标兵，观察他们是如何对待自己的工作，如何在被大家敬仰之后任然对自己的工作心怀敬畏，一丝不苟的；其次，重新审视自己，重新认识自己的工作，寻找对它的认同感，不要把它当成一件冷冰冰的任务，试着把它当成有生命的个体来看待，赋予它生命，也赋予自己责任感；再次，分类、归纳，将工作分成小块，一步步执行，一点点完成，从完成的每一项小的任务中锻炼自己的耐心，积累经验