新人教版五校联考九年级下学期第二次模拟考试语文试题.docVIP

新人教版五校联考九年级下学期第二次模拟考试语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语文知识积累。 (共5题；共28分)1. （6分）给下列加下划线的字注音或根据拼音写汉字。_匿名诘责深恶痛绝xnpiyo不_见_无消息2. （8分）古诗文名句默写。无可奈何花落去，_。(晏殊浣溪沙)_，胜作一书生。（杨炯从军行）马作的卢飞快，_。（辛弃疾破阵子）念天地之悠悠，_。（陈子昂登幽州台歌）_，云生结海楼。(李白渡荆门送别)无丝竹之乱耳，_。（刘禹锡陋室铭）古今中外，凡成就一番事业的人，他们在成功与挫折面前始终保持着“_，_”的心态。（用岳阳楼记中的一句名言填空）3. （2分）下列句子中“以”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A . 太祖常劝以读书。B . 而能以天下事为己任。C . 普又以其人奏。D . 跪而拾之以归。4. （2分）“茕茕子立，形影相吊”出自（ ） A . 出师表B . 答司马谏议书C . 陈情表D . 报刘一丈书5. （10分）走进名著（1）文学名著中，一些极富个性的人物绰号常给读者留下深刻的印象，其中“花和尚”和“智多星”分别指和。（2）为了追求财富，最终漂流到一个荒岛上的人是 ， 他是作品中的人物形象，作者是。二、 现代文阅读 (共1题；共15分)6. （15分）阅读下面文字，完成问题。近来在微博上流行这样一个词，叫做“中国式过马路”。什么意思？有人描述为“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”，还有图为证：在城市街头，有几位行人并没有走在斑马线上，而是走在旁边的机动车便道路标上，其中有推着婴儿车的老人，也有骑电动车、三轮车的年轻人。这样的场景，是不是眼熟？也正因为其司空见惯，甚至为人所不觉，所以一旦被贴上“中国式过马路”标签的时候，才会引起广泛的共鸣和议论。循着这样的思路，一些行人纵身一跃横跨公路隔栏，可称为“中国式跨栏”；公交车站乘客们蜂拥而上挤进车，可称为“中国式上车”；正在行驶的车辆突然一个急转，强行插入另一条车道，可称为“中国式并线”。类似现象还有不少。集纳到一起，着实令人吃惊，原来我们身边存在这么多不文明现象，很多时候不管有意无意，各种“中国式”做法成了一种自然选择，甚至感到不这么做，反而会觉得不正常。这种现象，一则存在群体效应，大家都这么做，法不责众，形成了一种社会氛围。一则发生了规则的异化，原来的红灯停绿灯行，排队依序，驾驶规则等都被放到一边。扎堆前行，拼抢上车，强行并线成了众人奉行的“潜规则”。有规不行，违规成风，潜规迭出。由此看来，“中国式过马路”等现象，其实是陷入了一种规则困境。为什么会这样？ 。以“中国式过马路”为例，行人不顾红绿灯急切通行的背后，与缺乏安全意识，心态浮躁，自私观念等不无关系。但通行区域规划不科学，绿灯时间过短，人车关系处理失衡等现实问题的存在，往往也使人们按照红绿灯划定的时空难以顺利过马路，甚至还可能面临危险。破解“中国式过马路”，不只是一道公民素质题，还是一道社会管理题。如何协调社会关系，平衡各方利益，制定体现以人为本、公平正义等理念的社会规则，提升规则的科学性？如何在规则实施中一视同仁，对违规者依法进行惩处，提升规则的公信力？这不仅考验着管理者的智慧与能力，也需要民意的参与和监督。因此，只有人人行动起来，不断完善规则，共同遵守良性规则，才能实现社会的和谐运作。过马路是这样，就业招聘、商业经营、为政用权等各个领域，又何尝不是这样？（1）本文的中心论点是什么？（2）分析文章-段的论证过程，按要求填空。首先 ， 其次 ， 接着 ， 然后 ， 最后提出如何破解“中国式过马路”。（3）请依据第段所举事例，在横线上补写作者的观点。三、 古诗文阅读 (共1题；共16分)7. （16分）（2013常州）阅读下面两个文言文选段，完成下列各题。【甲】邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻 ， 曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（选自列子愚公移山）【乙】大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两蛇，右手操青蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父欲追日影，与日逐走，逮之于禺谷 ， 入日。渴欲得饮，赴引河、渭。河、渭不足，将走北引大泽。未至，道渴而死，弃其杖。尸膏肉所浸 ， 生邓林，邓林弥广数千里焉。（选自列子山海经，有改动）【注释】：珥：戴着玉质耳饰。后土：共工氏（炎帝后裔）之子句龙。禺谷：愚渊，太阳落下去的地方。尸膏肉所浸：被他尸体膏肉浸润。（1）解释下列词语。固不可彻：_无穷溃：_把：_逐走：_（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。甚矣，汝之不惠。未至，道渴而死，弃其杖。（3）对甲、乙两个选段的理解和分析，错误的一项是（ ）A . 甲段写小孩“跳往助之”，意在说明愚公移山的行为深得人心，写愚公与智叟的辩论，意在突出愚公移山的意志之坚。B . 甲、乙两段中“子又生孙”“信生夸父”“生邓林”三个“生”的意思完全相同。C . 就刻画人物手法而言，甲段出来使用语言和神态等手法外，还借助遗孀遗男和智叟从正、反两个方面来刻画愚公的形象，相对而言乙段刻画夸父所使用的手法较少。D . 甲、乙两段都叙述故事，语言简洁，但又不是生动，是古代作品的典范之作。（4）读了以上两则故事后，你得到了什么启示？请联系生活实践简要谈谈你的看法。四、 语言运用 (共2题；共10分)8. （5分）（2016吉林）根据情境，完成语言表达。到一些发达国家旅游，我们常常看到这样的情景：在没有红绿灯的路口，只要有行人通过，来往的车辆就会自动停下，司机有礼貌地示意行人先行。但在我们的生活中，司机与行人互不相让、言语粗俗等不文明行为屡见不鲜。针对这些现象，宣传部门组织了“我的中国梦礼让出行”活动，通过发放宣传单、路口执勤等方式倡导文明出行。如果你是此次活动的志愿者，有记者就活动意义对你进行采访，你会说些什么？（不少于100字）9. （5分）阅读下面的文字，按要求作文。一个人来到一座山脚下，问当地的一位农民：“从山脚到山顶，需要多长时间?”“少说也得两个小时吧。”村民说。“两个小时？怎么可能呢？山不高，距离山顶也不远。”那人说。“那是你看到的，而不是你走到的。”村民回答。果然，从山脚到山顶，那人足足花了两个多小时。当他站在山顶的时候，他才真正明白那位村民的话：看到与走到，永远不是一回事。看到了，不等于走到了。请根据上述材料的含义，写一篇600到800字的文章。注意题目自拟，立意自定。除诗歌外，文体自选。不得抄袭，套作。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。第 7