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政法干警文化综合政治辅导资料商品、货币、价值规律一、商品(一)商品及其基本属性我们从市场上购买的物品,是人民耗费一定的劳动生产出来的。人们生产这些物品不是为了自己享用,而是为了拿到市场上去交换。这些用于交换的劳动产品就是商品。人们购买牛奶、盐、咖啡,是因为它们有用,能满足人们的某种需要。商品能够满足人们某种需要的属性就是商品的使用价值。这些不同的商品能够进行交换,是因为它们都是劳动产品,生产这些商品都耗费了人的体力和脑力,即无差别的人类劳动。商品实质上是商品生产者之间的劳动交换。凝结在商品中的无差别的人类劳动就是商品的价值。商品是使用价值和价值的统一体。二者辩证统一、缺一不可。一方面二者相互依存,不可分割。商品的价值不能离开使用价值,使用价值是价值的物质承担者,使用价值越高越有利于商品价值的实现,没有使用价值的物品,即使消耗了人类劳动也不能形成价值,也不是商品;商品的使用价值也不能离开价值,离开价值的使用价值便不是商品。另一方面二者相互排斥。商品生产者要实现价值,就必须把使用价值让渡给消费者;商品消费者为了得到使用价值,就必须把价值让渡给生产者。因此商品生产者和消费者均不可兼得商品的使用价值和价值。(二)商品的价值量商品的价值是价格的基础,价格是价值的货币表现。商场里各种商品价格高低不等,首先是因为它们所包含的价值量不同。在其他条件不变的情况下,商品的价值量越大,价格越高;商品的价值量越低,价格越低。商品的价值量不是由各个商品生产者所耗费的个别劳动时间决定的,而是由社会必要劳动时间决定的。社会必要劳动时间,是指在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下,制造某种商品所需要的劳动时间。每个商品生产者用高于或低于社会必要劳动时间生产的商品,都只能按社会必要劳动时间决定的价值量出售。因此,个别劳动时间低于社会必要劳动时间的,处于有利的地位;高于社会必要劳动时间的,则处于不利地位。这就促使商品生产者努力缩短生产商品所用的个别劳动时间,提高劳动生产率。如果某种商品的生产者普遍提高了劳动生产率,就会导致生产该商品的社会必要劳动时间缩短,从而使单位商品的价值量降低。若其他因素不变,单位商品的价值量与生产该商品的社会劳动生产率成反比。二、 货币(一)货币及其基本职能在长期的交换过程中,人们找到了克服商品-商品交换困难的办法,这就是先把自己的东西换成市场上大家普遍乐意接受的商品,然后再用这种商品去换回自己所需要的东西。这种大家普遍接受的商品便成为一般等价物,它表现其他一切商品的价值,充当商品交换的媒介。历史上充当一般等价物的商品很多,早期有牲畜、布帛、贝壳等。后来,贵金属金银由于具有体积小、价值大、易于分割、不易磨损、便于保存和携带等特点,逐步地从商品中分离出来,固定地充当了一般等价物。从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品,就是货币。货币的本质是一般等价物。货币的职能是指货币在经济生活中所起的作用,是货币本质的体现。货币从产生时起,就具有价值尺度和流通手段两种基本职能。货币所具有的表现和衡量其他一切商品价值大小的职能,叫价值尺度。货币产生以后,一切商品的价值都由货币来表现,商品价值的大小就表现为货币的多少。通过一定数量的货币表现出来的商品价值,叫做价格。货币执行价值尺度的职能,就是把商品的价值表现为一定的价格。货币执行价值尺度职能时,并不需要现实的货币,只需要观念上的货币。货币出现以后,商品交换包括卖和买两个先后衔接的阶段。商品所有者首先将自己的商品卖出去,取得一定数量的货币。然后再用货币买回自己所需要的其他商品。货币充当商品交换媒介的职能,叫做流通手段。以货币为媒介的商品交换,叫做商品流通。其公式是:商品-货币-商品。货币执行流通手段职能时,必须用现实的货币,不能用观念上的货币。货币除了具有价值尺度、流通手段两种基本职能外,还具有贮藏手段、支付手段、世界货币等职能。货币退出流通领域,当作社会财富的代表被保存起来,这时货币执行着贮藏手段的职能。货币执行支付手段的职能是随着商品赊账买卖的产生而出现的。在赊销赊购中,货币被用来偿还债务。后来,它又被用来支付地租、利息、税款、工资等。当货币越出国内市场,在世界市场上购买外国商品,支付国际收支差额,作为社会财富的代表在国与国之间转移时,它就具有了世界货币的职能。(二)纸币纸币是由国家(或某些地区)发行并强制使用的货币符号。国家有权发行纸币,但不可以任意发行纸币。纸币的发行量必须以流通中所需要的货币量为限度。如果纸币发行量超过这个限度,就会引起物价上涨,影响人民的生活和社会的经济秩序;如果纸币发行量小于这个限度,会使商品销售发生困难,直接阻碍商品流通。通货膨胀,是指经济运行中出现的全面、持续的物价上涨现象。纸币发行量超过流通中实际需要的货币量,是导致通货膨胀的主要原因之一。通货紧缩,是与通货膨胀相反的一种经济现象。它表现为物价全面持续下跌,通常伴随着经济衰退出现。三、价值规律的基本内容、表现形式和作用由于供求关系不断变化,商品的价格有时高于价值,有时低于价值。供不应求时,价格高于价值;供过于求时,价格低于价值。但是,价格既不可能无限上涨,也不可能无限下跌,而是以商品的价值量为基础,始终围绕价值上下波动。从单个交换过程来看,价格时涨时落,但从一段较长时间来看,商品的价格总的来说仍然与价值相符合。商品的价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定,商品交换以价值量为基础实行等价交换,这是价值规律的基本内容。商品价格受供求关系的影响,围绕价值上下波动,这是价值规律的表现形式。价值规律是商品经济的基本规律。价值规律是客观的,人们不能创造它,也不能取消它,只能遵循价值规律的要求,自觉地利用它。价值规律的作用主要表现在三个方面:一是调节生产资料和劳动力在社会生产各部门的分配;二是刺激商品生产者改进技术,改善经营管理,提高劳动生产率;三是导致商品生产者在竞争中优胜劣汰。政法招警文化综合之世界近代史:资本主义的兴起1. 新航路的开辟:新航路的开辟 内因:西方资本主义萌芽的出现,推动了新航路的开辟;造船技术提高;罗盘针在海船上普遍使用;人们开始相信地圆学说。外因:马可菠萝的游记描述了中国和东方的富庶、繁荣;奥斯曼帝国控制了东西方交通要道,使东西方贸易受阻。过程:1487-1488,葡萄牙人迪亚士发现非洲西南端好望角;1497,葡萄牙人达伽马在第二年开辟通向印度的新航线;1492,意大利水手哥伦布代表西班牙发现美洲大陆;1519,葡萄牙海员麦哲伦率领船队环球航行。2、文艺复兴:*性质:文化复兴是1417世纪在欧洲发生的一场资产阶级反封建的思想文化运动。*原因内容目的:以资本主义萌芽为经济基础,以反封建和教会专制为主要内容,以为资本主义发展开辟道路为目的。*意义:文艺复兴冲破了基督教神学的束缚,使人们开始更多地关注人和人生活的世界,使天主教的权威受到挑战,其主张为创造现世幸福而奋斗的精神,为后来启蒙思想的出现打下了基础。*人物:但丁,意大利文艺复兴的先驱 神曲由地狱、炼狱、天堂三部分组成,率先对教会的丑恶现象表达了憎恶;达芬奇,最后的晚餐蒙娜丽莎;莎士比亚,英国大戏剧家兼诗人喜剧第十二夜 悲剧罗密欧与朱丽叶、哈姆雷特 历史剧亨利五世;哥白尼提出的太阳中心说推翻了基督教会支持的地球中心说;布鲁诺 大自然无限说;加利略制造天文望远镜。3、宗教改革:*性质:宗教改革运动是早期资产阶段反对天主教专制的社会、思想改革运动。*结果:改革后创立的新教登上了欧洲历史的舞台,与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。马丁路德教在德国北部和中部迅速传播,形成了路德教派,受其影响,瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革,出现了加尔文教和英国国教等新教。(1517年九十五条论纲: 认为只要信仰上帝,灵魂便可以得救,而不是靠善行来赎罪。认为僧侣可以婚配和还俗。坚持圣经高于教皇和教会,每个基督徒有直接阅读和解释圣经的权利。还认为君主拥有上帝授予的权力,可以处罚教士甚至教皇。)*意义:(1)它打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神独裁,削弱了教会对人们的思想和社会政治经济的控制,促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。(2)西欧宗教改革运动是资产阶段反封建的社会思想运动,为资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。政法招警文化综合之政治:内因与外因辨证关系什么是内因?什么是外因?哲学上把事物的内部矛盾叫做内因,把事物的外部矛盾叫做外因。内因是指决定事物发展趋势的内在根据外因是指影响事物发展的规模程度。内因和外因是辩证统一的关系。首先,内因和外因是相互对立的,它们在事物发展中的性质、地位和作用是不同的。内因是事物的内在矛盾,是事物发展的根据和第一位的原因,它决定着事物发展的基本方向;外因是事物的外部矛盾,是事物存在和发展的条件和第二位的原因,外因对事物发展的影响要通过内因才能起到作用。其次,内因与外因相互依赖,相互联系,没有内因就没有外因,没有外因也无所谓内因。最后,内因与外因在一定条件下可以相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性,在一定条件下的内因,到了另一条件下可以变成外因,反过来也是一样。我们知道,社会现象纷繁复杂,彼此影响,但所有的联系不外于纵向、横向两种。纵向联系即是在时间上有先有后的同一种类型现象,前者对后者的制约以及后者对前者的肯定或否定;横向联系则是指大约在同一时间段内,相同或不同类型、相同或不同空间、相同或不同层次等的社会现象之间的相互影响。另外,马克思主义哲学告诉我们,任何现象的发生都是内因、外因共同作用的结果。外因是该事件所处的外界环境,它包括时间、空间、社会生活环境等;内因是当事者的素质、个人生活经历、意志品质、主观动机等。作为学生,要想能驾轻就熟地运用内因和外因相结合的分析方法的确不易,因为往往会出现挂一漏万或条理不清的现象。鉴于此,本人尝试着将这种内外因的分析法与纵横联系的眼光相结合,总结出一个“公式”,我们在分析社会现象的发生原因时,不妨按照如下程序思考、作答:首先是“历史”原因,即以往同类事件对该事件的影响。其次是“现实”原因,包括当时其它方面的社会生活对该事件的影响;当时其它国家、地区发生的某些事件对该事件的影响;事件的主体对象发挥的影响三方面。例如:试分析十九世纪末二十世纪初,中国向西方学习发展到制度层次的原因。我们因该首先分析“历史”原因,即以往同类事件对该事件的影响,也即十九世纪末二十世纪初以前,中国学习西方对十九世纪末二十世纪初中国学习西方所产生的影响。循着上述思路,便不难发现该方面答案应是“洋务运动是中国的部分封建官僚在器物层次上向西方学习的体现,中日甲午战争的失败标志了它的失败;早期维新思想的出现为中国在制度层次上向西方学习奠定了基础”。而“现实”方面的原因,第一层次则是要从当时其它方面的社会生活对该事件的影响方面去分析。向西方学习隶属于思想文化的范畴,这就要求我们注意十九世纪末二十世纪初的中国经济、政治、对外关系等几大方面对向西方学习这一事件的影响。经过思考,我们不难发现相关的答案:“中国民族资本主义经济的初步发展,为先进的中国人在制度层次上向西方学习奠定了物质基础;民族资产阶级力量的进一步发展,为先进的中国人在制度层次上向西方学习奠定了阶级基础;中国在中日甲午战争中的失败和列强挑起了瓜分了中国的狂潮,进一步促使先进的中国人寻求救国救民的真理。”第二层次是要从其他国家地区发生的事件对中国的影响方面去分析。因此,第二层次的答案是:“世界各国的改革和革命浪潮,尤其是日本的明治维新使一些中国人进一步认识到进行制度变革的重要性。”第三层次是分析从事该事件的人员的主观努力。因此这一层次的答案应是“以康梁为代表的维新派和以孙中山为代表的革命派不懈探索,分别希望在中国建立起君主立宪或民主共和的资产阶级专政。”历史是人的自觉活动的结果,又是一个有其客观发展规律的自然历史过程,历史发展的客观规律和人们活动的关系是辩证的。社会历史是人类活动的历史。社会历史的发展和自然界不同,离开了人的自觉活动,就谈不到社会历史及其发展。同时,人们的自觉活动总是这样或那样地影响历史的发展,促进或延缓历史的进程。正因为这样,历史发展会呈现出不相同的面貌,会涂上各种偶然性的色彩。历史发展是不以人的意志为转移的。在人们自觉活动的背后,有历史发展自身所固有的客观规律,它规定和制约着历史发展的基本过程和总趋势。表现为:一方面人的活动受社会条件和社会发展及其规律的制约;另一方面,人的意识活动可以加快或延缓历史的进程,但不能改历史进程的总趋势。人们在历史上的作用和地位要由他们是否顺应历史发展的总趋势来决定。人们在社会客观规律面前并非无能为力,人们的自觉活动并不是要改变规律,也不可能改变,而是要认识和利用社会规律为人类服务。人的自觉活动作用是同人认识和掌握客观规律的广度和深度正成比的,人对规律认识得越深刻,人的活动就越加自觉,获得的自由就越大。要正确充分地发挥人在创造历史过程中的主动性,就必须努力认识和掌握社会发展规律,并在实践中自觉地顺应和驾驶规定。总之,社会历史是人的活动构成的,没有人的活动,就没有历史的发展。但是在人的有意识,有目的活动背后是由客观规律支配的。我国实行的改革开放、独立自主、自力更生我吸取历史的经验教训把握历史的的内因与外因,在现实中得到应用。历史是检验真理的唯一标准,正确把握历史与现实,正确理解内因与外因。政法招警文化综合之政治:物质和意识的辨证关系物质和意识的辨证关系1.基本内容:(1)物质对意识具有决定作用。物质决定意识,意识是对物质的反映。(2)意识对物质具有能动作用。意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物,还突出地表现在意识能够反作用于客观事物。正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;错误的意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。2.基本方法:坚持一切从实际出发,使主观符合客观,坚持主观和客观具体的历史的统一。反对教条主义和经验主义等主主义。3.对“物质决定作用”的理解:世界的本原是物质;,物质决定意识;物质是第一性的,意识是第二性的;意识依赖于物质,是对客观事物的反映。4.对“意识能动作用”的理解:(1)首先表现在意识不仅能够正确反映事物的外部现象,而且能够正确反映事物的本质规律在历史条件和现实条件的基础上,着重从主观方面努力,尽力正确地反映客观事物。世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。人们的意识是有差别的。一方面人们的意识有正确和错误的差别;另一方面即使都是正确的意识,也不等于人们的意识都是一样的。其原因包括主观原因和客观原因两个方面。客观原因:一定的社会历史条件主观原因: 一是立场不同:从观察自然界事物看,位置不同,视觉反映不同;从阶级社会中人们认识事物看,阶级立场不同,意识有正确和错误之分。课堂思考:我们应该站在什么立场上观察和分析问题,才能获得正确的认识呢?为什么?在我国社会主义社会中,人民的根本利益是一致的,而人们的具体利益是有差别的。如果离开人民的根本利益,只把各自的具体利益作为立足点,观察问题时就不可能获得正确认识。因此,站在人民根本利益的立场上去观察问题、分析问题,是我们获得正确认识的基本前提,是我们应当永远坚持的立足点。二是世界观不同,人生观不同,思维方法不同。世界观不同,观察与思考的方法不同,直接影响着人们对客观事物的反映是否正确。一个人的生活目的、生活态度是否正确,不仅影响着他的人生道路,而且会影响到他对客观事物的认识。我们必须树立科学的世界观、人生观,运用科学的思维方法去认识客观事物。三是知识构成不同。一个人原有知识正确与否,极大地影响着他对新的认识对象的理解。一般说来,原有知识正确会有助于正确理解新的认识对象;原有知识错误,则可能导致新的错误。因此,我们在学习时应注意正确理解和掌握基本概念,掌握科学理论知识。同时,每个人在以往的社会环境和自己的实践中所获得的知识,在广度和深度上总是存在着一定的差别。这同样会影响人们对客观事物的正确认识。一个人掌握的科学知识越多,对新的问题正确认识的可能性越大;一个人对知识规律性的联系理解和掌握的越深刻,就越能正确认识客观事物。因此,我们要使自己的意识能够正确地反映客观事物,就必须端正立场,树立科学的世界观和人生观,学习科学文化知识,提高自身素质。(2)还突出地表现在意识能够反作用于客观事物,正确的思想和理论通过人们的实践,能够促进客观事物的发展要重视正确意识的作用,重视精神的力量。 反对“精神万能论”和“精神无用论”。意识对客观事物反作用的基本含义:在实践活动中,意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西,从而引起物质具体形态的变化。对自然界反作用的积极表现和消极表现。意识对自然界的反作用,人类世代都在发挥着、并不断积累下来。其中有积极作用,也有消极作用。正确的意识在人们改造自然界中起着积极作用。错误的意识在人们改造自然界中起着消极作用。意识对社会发展的有利作用和阻碍作用。人们改造社会的活动曾长期处于盲目状态中,但意识的指导作用仍然是存在的,改造社会就是改变人与人的社会关系。但由于人们基于不同的利益关系有着不同的思想,因而社会关系的改变就表现为不同意识的冲突。在阶级社会中,不同的阶级都以各自的思想意识指导自己的行动,并试图来影响社会的发展。进步阶级的意识有利于社会购发展,反动阶级的意识则阻碍社会的发展。不同的意识对客观事物起着不同的反作用,总之,意识能够反作用于客观事物。因此,我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。(3)自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识要重视和调动人的精神能量。社会主义精神文明是我国现代化建设的重要保证。采集者退散当前,我国经济体制改革的目标是建立和完善社会主义市场经济体制。建立和完善社会主义市场经济体制,必须加强社会主义精神文明建设,我们要正确处理竞争和协作、自主和监督、效率和公平、先富和共富、经济效益和社会效益等关系,反对见利忘义、唯利是图;形成把国家和人民的利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义的义利观,形成健康有序的经济和社会生活规范。社会主义市场经济越发达,越需要加强社会主义精神文明建设。积极参加社会主义精神文明建设。青年学生应该自觉地参加社会主义精神文明建设,抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀。建设社会主义精神文明既是我国公民的权利,也是不可推卸的义务:我们应按照社会主义精神文明的要求来规范自己的言行,以利于社会主义事业的发展。5.对“决定作用”和“能动作用”关系的正确理解(1)物质对意识的决定作用和意识对物质的能动作用是两种不同性质的作用,两者不能等量齐观。采集者退散(2)意识对物质的能动作用具有辨证的性质。(3)物质的决定作用和意识的能动作用是不可分割的两个方面,承认前者必须同时承认后者,反之亦然。6.对“物质和意识的辨证关系”与“物质和意识关系”的联系和区别的理解前者是马克思主义对后者问题的正确回答。后者是哲学的基本问题,马克思主义代表的是一种观点和回答,而且是正确的回答。此外还有唯物主义、唯心主义、可知论和不可知论的回答。政法招警文化综合之政治辅导:主要矛盾和次要矛盾主要矛盾和次要矛盾1.含义在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾,叫做主要矛盾。在事物发展过程中处于从属地位,对事物发展不起决定作用的矛盾,叫做次要矛盾。2. 主次矛盾关系原理【原理内容】主要矛盾和次要矛盾是相互联系、相互依赖、相互影响的。主要矛盾支配次要矛盾,次要矛盾又会影响主要矛盾。主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。原来主要矛盾的解决或基本解决,会使原来处于次要地位的矛盾突出起来,成为新的主要矛盾。客观情况的变化发

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