13.《小二黑结婚》.docx

聚焦核心素养，以学立德养志小二黑结婚素材模板课题名称：小二黑结婚教学设计备注教学目标：1、了解作者赵树理的“乡土情结”及其作品小二黑结婚的主要内容。2、精读课文，在朴实幽默的语言中欣赏生动的人物形象，感受人物真实的生存环境。3、结合创作背景把握作品的思想主题，在比较中进一步理解。教学重难点：理解作品的思想主题。教学方法：快速阅读，分角色朗读语段。课时安排：2课时主备人：文显 学科组长审签：教学过程：导入课文： 一、了解乡土小说的发展： 1、现代乡土小说发展时期： 以鲁迅为代表的“五四乡土小说” 以沈从文为代表的“三十年代乡土小说” 以赵树理为代表的“四十年代乡土小说” 2、当代乡土小说的发展： 路遥平凡的世界 贾平凹“商州情结” 莫言红高粱高粱酒 高晓声、汪曾祺、刘绍棠、陈忠实、苏童等。 3、作者介绍 赵树理(19061970),原名赵树礼,山西沁水县尉迟村人，中国现代小说家。他热爱家乡，热爱农民，毕生为中国农村的发展和农民的利益奔走呼吁。赵树理小说的可贵之处就在于：通过自己的审美加工，把混沌稚朴的民俗变成活生生的文学创作题材，具体深刻地反映了30年代到60年代太行地区的农村生活，为我们展出了一轴生动的农村风俗画卷。 二、阅读与思考 课前准备导学教程），完整的故事情节 典型的环境描写，塑造具有典型性格的人物，多角度、多层次反映社会生活。温馨提示：小说是一种通过完整的故事情节和典型的环境描写，塑造具有典型性格的人物形象，多角度、多层次反映社会生活的文学体裁。任何题目的设计，都是在围绕小说的概念做文章，所以，答题碰壁时要学会回忆“小说的概念”。 1、小二黑生活在一个怎样的家庭环境中？ 2、小芹生活的家庭环境又是怎样的呢？ 3、最终两人为什么能走到一起？提示：1、二诸葛： （素材） 二诸葛听说小二黑被捆走了，非常着急，但他不是赶紧想办法，而是做起了“事后诸葛亮”，用迷信的说法解释这一切，多年的愚昧落后生活使他只能把希望寄托在神卦上，结果却是一个凶卦“恐怕有些危险了”。这些话语和行为都表现了他的胆小怕事和落后迷信。 但这还不是他最精彩的表演，第二天在区政府，他面对儿子和区干部，表现出了截然不同的两种态度。一边是对着小二黑大耍家长威风，蛮横不讲理，比如：他就指着小二黑骂道：“闯祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！不要脸！”二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？” 一边对区长却是恭恭敬敬，比如：区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德？”二诸葛答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童养媳？”答：“是！”问：“今年几岁了？”答：“属猴的，十二岁了。”这一段，答话简洁，有问必答，把他谨小慎微的心态表现得淋漓尽致。最精彩的、最滑稽的还是他的几个“恩典恩典”。旧时代平民向官吏求情，常说“恩典恩典”。这里，二诸葛仍用旧的眼光来看边区政府的区长，所以他坚持着“命相不对”的观点，面对区长的批评教育，直喊“请区长恩典恩典”。简单的一个词，却凸现了他思想的落后，以及与时代的格格不入，集中表现了他在旧制度下培养出来的做惯了奴隶的心态。让我们感受到这个人物的滑稽可笑之外，却也增添了一些同情。 2、三仙姑：（素材） 乡间泼妇，欺软怕硬。来到二诸葛家带哭带闹，言语不雅，以致于和二诸葛老婆打了起来，后来见二诸葛老婆已经不顾了命，先胆怯了几分，不敢恋战，吵闹了一会挣脱出来就走了。她在事发之后，也曾经到二诸葛家哭闹，但她的动机却不是为了女儿，而是有自己的算盘：“一来为的是逞逞闹气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目。”看到小芹被金旺兄弟绑走，甚至认为让小芹吃一吃亏她很高兴，“所以跟二诸葛老婆闹了一阵之后，回去就睡了”，而且“第二天早上，她起得很迟”，“慢慢起来梳妆”。这些行为表现了她的冷酷自私和心理扭曲，根本的原因在于她跟女儿争风吃醋。 好逸恶劳，作风不正。丈夫把饭快成的时候，三仙姑才慢慢起来梳妆。“换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰”，这才骑上驴子，赶到区政府。应该说，人皆有爱美之心，虽然她已经四十五了，穿花鞋、擦粉，在我们今天看来，并无不妥，作者之所以批判这些行为，一方面固然有时代的局限性，更重要的却在于三仙姑的落后观念。不合时宜的打扮，是作风不正在作怪，她争艳卖俏，勾引庄上青年。老来俏。当区长传话要她前去，她“好像很得意”，似乎认定这是一个展示自己魅力的机会，而且凭借自己的魅力可以把事情解决好。看她的语言和神情：“嗓子拉得长长地说：闺女大了咱管不了，就去请区长替咱管教管教！”把她的心态描摹得非常形象。随后，她慢慢地梳妆，到了区政府，她做出一副可怜兮兮的样子，试图引起区长“老爷”的同情，“趴下就磕头，连声叫道：区长老爷，你可要给我作主！”这种场面，我们在一些古装戏中经常看到，确实也有些“老爷”会把持不住，颇受诱惑。结果闹了个误会，区长正伏在桌上写字，见她低着头跪在地下，头上戴了满头银首饰，还以为是前两天跟婆婆生了气的那个年轻媳妇。强化了三仙姑穿着打扮的滑稽可笑，一方面把三仙姑放到了一个尴尬的境地中。然后，承认打扮的不合时宜、会下神、诚实交代擅自为女儿找婆家赢得彩礼之事。区长的严肃教育、众人的哄笑，使得三仙姑彻底站到了被动的地位上，“羞愧之下”，把小芹跟小二黑结婚以及退还吴家彩礼的事情“一一答应了下来”。 小结：本不健康的家庭结构：他们生活的家庭，一个父强母弱，一个母强父弱。受封建家长专制和封建迷信思想禁锢：双方家长都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；都封建迷信，阴阳八卦，规矩颇多。他们是落后农民的典型：落后、守旧、自私、迷信。 3、他们反对封建迷信和包办婚姻，大胆地自由恋爱，争取婚姻自主。小二黑已经与小芹好上二三年了，二诸葛却不愿意，认为他俩命相不对，二诸葛给小二黑拾得一个八字相符的童养媳，小二黑却不认账。三仙姑为了撇开小芹与小二黑，将她许配给50岁的军官做填房，小芹坚决不同意。在森严的等级制度和封建礼教影响下，婚姻制度讲究”父母之命，媒妁之言”。 儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。他们能勇敢地对封建礼教说不。 他们敢于斗争，反对恶势力。兴旺、金旺是村里的两个恶霸，一个是武委会主任，一个是村政委员，都垂涎于小芹的美貌，都在小芹那里碰了钉子。恶势力金旺、兴旺利用职权设下圈套，斗争小二黑和小芹。在他们自由恋爱的时候，故意栽赃陷害，以捉奸来处置，并以军法。但他们毫不示弱，一如既往地追求自由婚姻。他们是解放区新一代农民的典型。 他们有党和民主政府的支持，打败了封建恶势力的代表金旺和兴旺。金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。区长对二诸葛和三仙姑的教育，在群众大会上对金旺和兴旺罪行的揭发与处置，让村里发生了翻天覆地的变化。（齐读后六段）因为有党和民主政府的支持，坚定地树立了新的思想道德，最后取得了斗争的胜利。 三、主题探究1、赵树理曾说：“我在做群众工作的过程中，遇到了非解决不可而又不是轻易能解决了的问题，往往就变成了所要写的主题。”2、创作背景：作者的创作灵感源自一起真实的案件，1943年4月，作者赵树理在同驻地房东的一个到县告状的亲戚拉家常时得知，那位亲戚的侄儿叫岳冬至，是村里的民兵小队长，因为与从河北武安县搬进山里的一个叫智英祥的俊女子自由恋爱，结果被几个把持村政权的坏人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死。县政府经过几番侦讯，案情大白，依法惩办了凶手，赵树理到发案的村子做调查时发现，受害者两家都不同情岳冬至和智英祥的“自由恋爱”，反而认为打死岳冬至固然不该，但教训教训他则是理所当然的，而村里其他人竟然也持同样的论调。当时根据地刚刚颁布了妨碍婚姻治罪法，赵树理认为青年人自由恋爱结婚应当得到支持和保护，为了解决这个普遍存在的社会问题，提高人民群众的思想觉悟，他决心以岳冬至为原型进行创作，来刺激人们被传统习惯愚弄得麻木不仁、是非不分的神经，把他们从封建旧势力的束缚中拯救出来。赵树理经过精心构思，于5月份写出了小二黑结婚。3、思考：本文的主题仅仅是在讴歌自由恋爱的胜利吗？提示：不是！小二黑和小芹在争取爱情、与一切落后势力的斗争中，表现出了高度的自觉性、明朗的乐观主义精神和必胜的信心。斗争的结果，推动了二诸葛、三仙姑的改造，更引发了刘家峧清算金旺兄弟恶霸劣迹的斗争。刘家峧的农民群众本来都敢怒不敢言，最后斗争金旺兄弟的会上，却你一宗他一宗，从晌午说到太阳落，一共说了五六十款，历数了金旺兴旺二人的罪恶，斗倒了横行乡里的恶霸。这样，小二黑结婚的主题意义就远远地超越了爱情的界限，而含有彻底地反恶霸、反封建意识的思想内容了。在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他们个人的事情，他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，消除封建迷信思想的一个组成部分。 赵树理描绘的确实不只是一个单纯的英雄美人故事，而是借助于这个故事记载了1942年和1943年刘家峧农民翻身作主人的宏伟事业。小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现婚姻自主的最可靠的保证。同时它也揭示在解放区，不仅政治和经济领域有了变革，而且在爱情、婚姻、家庭和道德领域也发生了天翻地覆的变化。小二黑和小芹的斗争，已经成为解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分。充满自信，敢于斗争的新一代农民的成长，标志着一个深刻的社会变化已经兴起，并且正在深入发展。周扬在论赵树理的创作中指出：“在小二黑结婚中，作者通过描写农民小二黑和小姑娘小芹结婚，讴歌的是社会的胜利、农民的胜利，讴歌农民中开明、进步的因素对愚昧、落后、迷信等因素的胜利，最重要的是讴歌农民对封建势力的胜利。” 四、拓展延伸 1、小二黑结婚：经过这次大会之后，村里人也都敢出头了。不久，村干部又都经过大改选，村里人再也不敢乱投坏人的票了。这其间，金旺老婆自然也落了选。偏她还变了口吻，说：“以后我也要进步了。”两个神仙也有了变化：三仙姑那天在区上被一伙妇女围住看了半天，实在觉着不好意思，回去对着镜子研究了一下，真有点打扮得不像话；又想到自己的女儿快要跟人结婚，自己还卖什么老俏？这才下了个决心，把自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈人的样子，把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去。二诸葛那天从区上回去，又向老婆提起二黑跟小芹的命相不对，他老婆道：“把你的鬼八卦收起吧！你不是说二黑这回了不得吗？你一辈子放个屁也要卜一课，究竟抵了些什么事？我看小芹满不错，能跟咱二黑过就很好！什么命相对不对？你就不记得不宜栽种？”二诸葛见老婆都不信自己的阴阳，也就不好意思再到别人跟前卖弄他那一套了。小芹和小二黑各回各家，见老人们的脾气都有些改变，托邻居们趁势和说和说，两位神仙也就顺水推舟同意他们结婚。后来两家都准备了一下，就过门。过门之后，小两口都十分得意，邻居们都说是村里第一对好夫妻。夫妻们在自己卧房里有时候免不了说玩话：小二黑好学三仙姑下神时候唱“前世姻缘由天定”，小芹好学二诸葛说“区长恩典，命相不对”。淘气的孩子们去听窗，学会了这两句话，就给两位神仙加了新外号：三仙姑叫“前世姻缘”，二诸葛叫“命相不对”。2、祝福：“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴23的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。“祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走了，教她回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说；看如今的情状，可见最终终于实行了。然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。3、思考：赵树理的小二黑结婚 和鲁迅的祝福在风格和主题上有何不同？明确：前者活泼，后者深沉。小二黑结婚写于1943年，小说描写了抗战时期解放区一对青年男女为追求婚姻自由，冲破封建传统和守旧家长的阻挠，最终结为夫妻的故事。揭示了当时农村中旧习俗的封建残余势力对人们思想行为的束缚，以及新老两代人的意识冲突与变迁，说明实行民主改革、移风易俗的重要性，同时歌颂了民主政权的力量，反映了解放区的重大变化。祝福写于1924年2月7日，那时地主阶级的军阀官僚统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，他们过着饥寒交迫的