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鱼我所欲也练习一、基础知识积累与运用。1.给下面加点字注音。苟得()所恶()一箪食()一豆羹()蹴尔()不屑()妻妾()2.用课文原句填空。(1)生，亦我所欲也，二者不可得兼，。(2)呼尔而与之，；，乞人不屑也。3.解释下列句子中加点词语的意思。(1)二者不可得兼 (2)故不为苟得也_(3)故患有所不避也_(4)贤者能勿丧耳_(5)蹴尔而与之_4.对“由是则生而有不用也”理解正确的一项是()A.按照这种办法去做就可以生存，但却失掉了义。B.按照这种办法来保全生命，但却失掉了义。C.按照这种办法去做就可以生存，然而却有人不采用它。D.按照这种办法来保全生命，然而却有人不采用它。二、语段阅读鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。21世纪教育网版权所有一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。5.以上文字出自，作者，时期鲁国人，是继孔子之后家学派代表人物，被后人称为。216.本文的中心论点是(用四个字概括)，文中运用的论证方法有。7.对加点的词解释不准确的一项是()A.故患有所不辟也(躲避)B.所欲有甚于生者(超过)C.乞人不屑也(不屑于接受)D.此之谓失其本心(自己的修养)8.下列句子翻译有误的一项是()A.呼尔而与之。翻译：呼唤着给他吃。B.为所识穷乏者得我与？翻译：为了所认识的贫穷的人感激我吗？C.乡为身死而不受。翻译：以前宁愿死也不接受。D.贤者能勿丧耳。翻译：贤者能不丢掉它罢了。9.对本文理解有误的一项是()A.作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。B.首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生取义”的道理。C.第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所惑而丧失本心。D.文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透彻。10.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？_11.用
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