小议当代国人的价值观.doc

小议当今国人的价值观惠阳实验小学 余利银裴娣娜教授课题组从经济价值观、政治价值观和文化价值观三方面构建当代国人价值观调查的指标体系。经济价值观包括金钱观、分配观、时间观等；政治价值观包括对信仰、制度、民主、平等与自由、权利与义务等的态度、意识和观念；文化价值观包括对传统文化与现代文化、外来文化与本土文化、官本位与能力本位、个人与集体、义与利、竞争与合作、统一与个性、封闭保守与开放创新等关系的态度和观念。就调查的结果，我们不难看出国人主要有以下几个方面的转变。第一、 价值主体的转变：社会本位与个人本位的兼顾 随着社会的转型，传统以社会或群体为绝对本位的价值取向被打破，个人本位的价值取向受到了应有的重视，个体的合理利益和需求获得了应有的地位，个体价值得到了应有的肯定，个体的自主意识和主体精神得到了应有的弘扬。个人本位与社会本位的价值观念在冲突、矛盾和融合中，逐步整合出一些适应新的社会状态的价值观念。 人们的价值观正处于自我意识迅速发展的时期，市场经济的发展和对外开放传进来的种种基于个人本位的思想观念，既强化了人们自我奋斗、自我拼搏的意识，又强化了他们注重个人利益、满足个人欲望的思想，以及追求名利的人生观念。这在客观上促使人们的价值观念从社会本位向个体本位转移，进而表现出较强的个性和自主性。调查表明，在有关自己问题的决策上，只有极少数人(1.0%)希望由“政府做主”，大多数人(71.4%)希望在“不违背法律的前提下自己做主”； 每个现实的而不是抽象的人，都只能生活在具体的社会历史环境之中，生来就是一定的人群共同体的成员，他的生存和发展必定要受他所处的社会经济和文化条件的制约，因而必然是社会的历史的人。事实上，一个人活着总是不断地进行各种社会活动，总是有着各种社会关系和联系，个人的天赋（自然生理条件）会有差异，后天所受的家庭和社会教育更可能不一样，个人的生活道路、发展机遇和实践经验也会各有特点，这都影响着他的特殊的价值观的生成。但总的说来，人们的个人本位是一种积极健康的思想倾向，是以集体利益和社会要求为前提的。当集体利益与个人利益发生冲突时，多数人(59.6%)认为“应该以集体利益为主，兼顾个人利益”。例如，在金钱观上，多数人(81.4%)认同“金钱是对为社会作出贡献的人的应有回报”。 第二，价值选择的矛盾：理想主义与现实主义并存 调查显示，人们一方面认同中国传统价值观中的道德理想，树立了市场经济条件下所应具备的新的价值观念，但另一方面，他们对于社会上流行的不良风气又有一定程度的认同和追随。比如，在义利观上，绝大多数人认同中国传统中“重义轻利”的伦理观，并对能力本位、竞争意识、时间观念、法制意识等比较认同。但是，对于社会上编织关系网这一现象，将近一半的人(49.5%)把它看成是“发展市场经济的需要和必然现象”，40%的人认为“虽然不好，但又不得不编织关系网”。这不得不引起我们对当前国人价值观的反思。人们正处在人生价值观不断摇摆的重要时期，价值思维和价值选择方式都处在飘摇阶段，传统的与现代的、理想的与世俗现实的价值观几乎同时对他们产生影响。实践价值是人们的存在和发展方式。人是实践价值中的存在，同时，人也在实践价值中实现自身的发展，实践价值是实现人的发展的根本途径。可见，讨论人的发展问题必须从实践价值出发。实践价值作为物质性运动过程，是以时间作为其存在形式，也就是说，任何实践活动总要经历一定的时间。娱乐和享受是人的生命活动的重要内容，但它并不是人的生命的最终目的，一成不变的娱乐和享受只能导致人对生命的厌倦。当人们对娱乐和享受活动厌倦的时候，可能产生出对生命终极价值的意识，至于自由自觉活动方式的创造，则首先取决于人们的价值观。在这里，我们可以看到，人的发展特别是人的自由而全面的发展需要正确的价值观。这就为价值观的产生提供了一种客观的可能性，而实践价值则将这种可能性变成了现实。实践价值具有自我否定、自我发展的本性，当实践价值与人的发展存在矛盾的时候，实践价值本身也会逐步创造出符合人的发展的条件、手段、方式、内容等等，事实上，在生产和各种社会活动都高度社会化的现代社会中，一方面社会分工日益发达，据统计，中国的职业分工已从过去的所谓360行发展到1800多行；另一方面各行各业之间，社会经济、政治、文化等各方面之间，相互朕系、相互作用和相互制约都空前紧密。所以，在任何岗位上，要想顺利地、圆满地完成任务，必须要求工作者的素质在各方面都达到一定的水平才行。第三，价值取向的转型：由人伦关系走向功利、效率关系 随着社会生产力的提高，人们的生活方式发生了巨大的变化。在市场经济下，金钱的价值在人们的心目中越来越大。与传统清心寡欲的生活态度相比，人们开始用更加积极、开放的态度来理解现代生活。在激烈的市场竞争过程中，随着社会分工的精细以金钱作为衡量人生价值大小的指标，约3/4的人不同意“钱越多，人生价值就越大”的观点。和专业化程度的提高，人们开始把功利和效率作为自身发展的价值追求。 调查结果显示，人们具有很强的时间观念，大多数人(92.6%)赞同“时间就是金钱”的观点；在分配观上，84.8%的人强调以能力和工作效绩作为取酬的主要标准；在处理人际关系时，人们强调互惠互利的原则。这些事实表明，在社会主义市场经济条件下，人们在主体意识、平等意识、效率观念、竞争意识等方面都有所发展，这是改革开放的必然结果。我们也可以预见，随着改革开放的深化和市场经济的不断完善和发展，一种公平竞争、平等公正的全新的经济价值观念和社会文化价值观念会不断形成。 第四，人格价值的冲突：观念意识与行为的不一致人类生存发展的需要，是人自己通过长期社会实践，在不断地改变客观世界的社会实践过程中，同时不断地改变自己的结果。转型期多元价值的混乱、矛盾和冲突在深层次上影响着个体人格价值的合理构建。在对“您认为现在还需要弘扬爱国主义精神吗？”问题的回答中，九成多的人做了肯定的回答。同时，在对另一个相关的问题回答中，虽然有51.7%的人表示有机会愿意加入一个发达国家的国籍，但仍然会视自己为中国人；27.3%的人明确回答，绝不加入，不管怎样还是祖国好。足见，人们爱国观念是很强的。绝大多数人(88.4%)认为我们需要爱国主义精神，但调查中，也反映出人们在爱国行为与观念上存在一些差距：当祖国遭到外敌入侵时，有40.1%的人认为，在万不得以、被征召的情况下，才去参军；还有13.6%的人“尽量避免参军”。 调查发现，当代国人的观念意识与实际行为相脱节的情况较突出，其理想自我与现实自我不一致性的现象比较明显。当集体利益与个人利益发生冲突时，89.5%的人认为应该以集体利益为重，但是真正要他们为集体和他人做事情时，很多人却斤斤计较，不愿主动参加或找到各种借口拒绝参加；这些反映出他们在外显的价值取向与深层人格特征之间存在着矛盾与冲突。人类的社会是不断发展前进的，而人的发展和社会的发展又是密不可分的，因为人在社会生活中的本质是实践自身的价值，而实践自身价值又是人的存在方式，当人们通过实践自身价值在不断改造、创造社会关系的同时，又不断改造、创造着人本身。人的发展包含作为个体的人的发展和作为类的人的发展两个层次。人类社会的发展是人的发展的历史前提，人类社会的发展过程就是人的发展的社会背景.中国是发展中国家，中国还很穷，但是，鸦片战争以来的历史告诉我们，中国最缺少的并不是物质财富，而是一种正确的、共有的价值观能够使中国人的聪明才智充分发挥出来，使中国人幸福、和谐、有序