如何提高写作品质.doc

重视生活体察 提高写作品质【摘要】 常见中学生作文空洞、无真情实感。写起作文来，无从下笔。写好一篇文章，我们必须多积累充实的写作材料。我们也必须知道纯客观地搜集材料同样会让他们在写作中无病呻吟、缺少真情实感。我们需要观察和体验合二为一，从而提高学生的写作品质。【关键词】 观察；体验；灵感学生作文内容单薄，意义空泛，情感虚饰似乎已经成为一种通病。近几年，我们的作文命题已越来越贴近学生的生活、贴近学生的情感。强调让他们抒写真情实感，允许他们自由发挥、创作，然而我们依然看到学生作文中许多空话、套话乃至废话充斥通篇。这一现象不能不引起我们的重视。众所周知，要写好一篇文章，我们必须在脑子里建造起一个充实的写作材料库。只有做到仓廪充实，下笔方能有神，否则，搜索枯肠也难为无米之炊。为此，教师在平时指导写作都非常重视观察和积累。许多教师尤其重视指导学生广泛搜集和积累生活中的写作素材，以提高学生的写作能力。显然，这样做并不为错，因为对大多数写作基本功欠扎实，缺乏生活历练的学生而言，素材的搜集与积累无疑是提高作文水平的“终南捷径”。然而，我们必须知道纯客观地搜集材料同样会让他们在写作中无病呻吟、缺少真情实感。只有让学生们亲身加以体验，经过不断陶冶、净化的过程，他们的文章才有可能融进自己的深切感受。这种将观察与体验合二而一的做法，就是我们在写作中常说的“体察”。写作中的体察十分重视抓住写作对象特点，视于形貌，得于神气，它是写作过程中眼力与心力的结合。但我们不能单纯地把体察看作是一种技巧和方法，让它沦为一种匠技。有人认为教师只需将这样的匠技一经传授，就能让学生灵活掌握写作技巧。只要拥有了这样的匠技，谁都能写好文章。其实，事实远非如此。写作中的体察包含着“观察”与“体验”两方面的内容。其中“观察”就是引导学生仔细察看客观事物及其表象，这是一种简单的感知觉活动；而“体验”则是对观察中的躬行触发所引起的感知进行验证，也就是说我们通过感觉和知觉从生活中摄取感性材料，在与感情的同化中产生相应的心理体验。由于观点、认知的不同，同一事物不同的写作者也可能产生不同的体验。他们或思想、知识有所差异，或修养、阅历有所不同，体验的结果往往千差万别。同样以秦淮河为题材，俞平伯的桨声灯影里的秦淮河与朱自清的桨声灯影里的秦淮河，其表达的思想感情却各不相同；同样以王昭君为写作对象，杜甫的咏怀古迹（其三）与王安石的明妃曲（其一），一个借抒写昭君的怨恨之情以寄托自己的身世家国之情，另一个则是独出机杼，信誓旦旦地断言王昭君的悲剧来自汉元帝，因此她才会含恨离汉，两位诗人对昭君竟有如此不同的解读。明代诗论家谢榛说得好：“观则同于外，感则异于内。”同样的外在事物，可以带给不同心境的作者截然不同的感受。这里的“观”和“感”指的是眼力和心力，“体察”则是两者的结合。正因为“感则异于内”，才能使文章不落窠臼，曲径通幽，平添新意，不至于千人一面，千篇一律。即使是同样题材，我们也会横看成岭侧成峰，各有表述角度。今天，当我们看到学生以童年记忆或青春感悟为话题写成的作文，为什么不是简单而无趣的编造，就是似曾相识的勾画？其症结就在于他们把自己外化为旁观者，把对丰赡繁丽的生活印象简化为纯认识性的人、事表象叠加。从表面上看，文章是叠加了一定的素材与内容，实际上却让文章性灵缺失。苏联作家爱伦堡说过：“如果作家的艺术在于观察人，那么医生和侦查员、教员和列车员、党委会的书记和统帅，就是最优秀的作家，但是并非如此。”这是什么原因呢？他说：“因为作家的艺术在于善于观察自己。”这里所说的“善于观察自己”，就是能品味生活印象，在观察外界事物中能进行情感体验。显然，当一个人对社会现实体察深刻时，他必能透过微小平凡的表象折射出伟大而深刻的内在，从而摆脱素材堆砌、“流水账式”的困境。因此，笔者以为目前中学生作文出现的内容空泛、缺乏新意，以及拿到题目找不到话说等毛病，除了跟他们平时观察生活不够有关外，更主要的还是在观察事物中缺乏情感体验所致。既然“体察”已经成为作文指导中不可或缺的一环，那么，我们又该如何培养学生的“体察力”呢？笔者以为可以从如下方面进行思考与尝试：一、立足观察，引入体会“体会”主要是指作者对生活独到的理解和情感体验。教师在指导学生观察时，不仅要对学生“身入”事物，而且要“心入”事物。古人所谓“外师造化，中得心源”，就是说世界万物唯有用心去感受才能获得高质量的吸收。因此在指导学生观察时，我们不能只是走马观花一掠而过，应该让他们学会分析、综合、归纳、比较、鉴赏，细细“品尝”，使其心入其中。例如，史铁生的我与地坛中有这样一个精彩片段：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”显然，作者从这些微贱的生命身上看到了生存的意义、存在的价值。这种瞻物之意，就不是停留在表面上的观察，而是有自己独特的理解和体会。文心里曾做过这样的论述：“世间的事物原都是现成的、平凡的、旧有的，所谓新鲜的意味，完全要作者去发见。”把在体察中捕捉到的“新鲜的意味”写进文章，文章必能在字里行间时时透出灵性，充溢神韵。二、启动联想，由此及彼客观世界是互相联系的一幅画面。要认识这幅画面，就应该以联系的观点对画面进行由此及彼的思考感受。例如在一次指导学生习作时就有一位学生是这样写母亲的：母亲节临近了，外地求学的“我”时时想起远方的妈妈，想起了母亲所伴随的“我”的童年，接下来“我”回忆几个片段后抒情“妈妈，我晚上睡觉的时候，听见你洗衣服的声音；我早上醒来的时候，听见你做饭的声音妈妈，你的生命里没有晚上吗？”通篇习作，作者表达了一位女儿对母亲拳拳的关切之情、自责之情、感激之情、图报之情，这种复杂而纯真的感情都是由“母亲节的到来”、“异地求学的我内心无限的孤独”所触发生成的，因而水到渠成，相当自然；正是由于情感的触发如此自然，女儿的深情更能牵动人心。歌德这么说：“只有对自己所表现的东西怀着深情的时候，你才可能淋漓尽致地去表现它。”显然，习作中，作者对母亲的“深情”是感情记忆的沉淀，这种感情沉淀本身就是往日生活感受的结果。至于把这种“深情”作“淋漓尽致地去表现”的方式正是由此及彼的联想。三、养成习惯，随记灵感人们平时的思维是在常规思想认识的范围内进行的，都没有写出来的价值。只有在灵感爆发之际，才使我们冲破常规思想认识的藩篱而获得新鲜的感受，这种新鲜感受就很值得写出来。但是灵感来得突然，去得迅速，稍不注意就跑得无影无踪，再也找不回来，正如苏轼所说：“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。”（腊日游孤山访惠勤惠思二僧）唐朝诗人李贺背着破旧锦囊随时收集创作素材就是一个很好的例证；2010年福建高考满分作文作者骆雅婷就非常善于捕捉精辟美文，并在品读中化用、融入自己的东西。在谈自己写作心得时，骆雅婷介绍自己独特的习惯就是每隔几天，会自己想或编一些在她看来很不错的美文美句，灵感一来，随时记录，以待考试时在作文里运用。笔者也在作文指导中反复建议学生随时带上纸笔，及时捕捉灵感，并简单记录以备在写作中运用。在笔者看来，这种灵感记录可以是片段的，也可以是成篇的，日积月累，必能锻炼自己的体察能力。托尔斯泰说：“艺