《伯牙绝弦》教学实录.doc

伯 牙 绝 弦 同学们，这节课，咱们再次走进两千年前的春秋时期，继续学习伯牙绝弦这个的感人故事。（课件1）（请读题）尽管同学们之前已经一遍又一遍的读过这则古文小故事，但老师还是想听听你们的朗读。（出示课件2 学生读文）我们一遍又一遍地读课文，读到这，你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？（知音） 请问：什么叫知音？ 还记得伯牙与子期是何许人吗？（出示课件3） 当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问吗？（这样的两人怎么会成为知音呢？） 是呀，就是这样的两人，装扮相去甚远，国度相去甚远，地位相去甚远，是什么让他们走到了一起？是什么让他们成了知音？（音乐 古琴） 伯牙擅长的是什么？（弹琴）子期擅长的是什么？（听琴） 课文的哪句话告诉了我们？（出示课件4伯牙善鼓琴，钟子期善听。） 突出两个“善”字，再读！ 能让大家听出他们分别擅长的是什么吗？谁再来读读！ 千里知音一“琴”牵，原来相同的爱好让伯牙与子期成为了知音。 从哪看出来，伯牙善鼓琴，钟子期善听？根据学生作答出示语句。（课件5） 看来，你们读懂了这几句文言文。谁能用自己的话说说这几句文言文的意思？ 据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，他弹得特别忘情，弹得格外投入。而站在一旁的子期也总是听得那么入神。 伯牙的琴声悠然响起，他的思绪飞向了巍峨的泰山之巅（播放课件6鼓琴高山流水的“高山”音乐），善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山？（气势雄伟、峻拔陡峭） （ 出示：善哉，峨峨兮若泰山。）把你们想象到的，感受到的融入句子中，纵情地赞叹赞叹！谁愿意来赞叹？（“峨峨”读得高昂激越，善哉！读出了泰山的峨峨气势！ “若泰山”读得铿锵有力，妙哉！读出了五岳之尊的磅礴！）善听的子期呀，当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：（齐赞）“善哉，峨峨兮若泰山！” 弹得兴起，伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指尖流泻而出。（播放课件7“流水”音乐起） 子期呀，子期，你又仿佛看到了这怎样的流水（江河）？ 广阔无边的江河！于是，子期你脱口而出“善哉，洋洋兮若江河！”（妙哉！） 浩瀚奔腾的大江！于是，子期你深情赞叹“善哉，洋洋兮若江河！”（棒哉！） 茫茫无际的江河！于是，子期你激情满怀“善哉，洋洋兮若江河！”（善哉！）善听的子期呀，当伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：（齐赞）“善哉，洋洋兮若江河！”同学们，刚才听的琴声，是高山流水的片断。相传高山流水这曲子是这样创作出来的，大家自由的读一读这段小资料。（出示课件8）。 善听的子期，不仅仅从伯牙的音律中听出峨峨高山，洋洋流水，更可贵的是，子期还能听出伯牙像泰山一样高大的志向，像江河一样宽广的胸怀。 可是，多少年啊，伯牙在晋国诸侯大夫中，在宫廷乐师间演奏，有人能听懂他峨峨的高山吗？（没有）有人能听懂他洋洋的流水吗？（没有）有人能听懂他像高山一样屹立于天地间的情操吗？（没有）有人能听懂他像江河一样奔腾于宇宙间的心胸吗？（没有） 是的，没有，没有，除了没有，还是没有有史料为证：（出示课件9 小资料）师娓娓道来。 孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的琴声，只有，也只有遇到了子期，才会得到这样的赞叹（出示课件10）（生读）“善哉，峨峨兮若泰山！”“ 善哉,洋洋兮若江河！” 孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的抱负，他的心声，只有，也只有遇到了子期，才会得到这样的理解（生读）“善哉，峨峨兮若泰山！”“ 善哉,洋洋兮若江河！” 既然说伯牙善鼓琴，那善弹的伯牙，一定不仅能用音乐表现出高山流水，一定能表出许多美好的事物。除了“峨峨泰山”、“洋洋江河”，他他的琴声也许“徐徐清风、皎皎明月、袅袅炊烟、依依杨柳、皑皑白雪 （课件11依次播放）（师）伯牙鼓琴，志在杨柳。子期曰：（生）“依依兮若杨柳！”不论伯牙志在什么，都会通过他高超的琴技流淌出来，而子期总能感受得到。这用文中的哪句话可以概括？（出示课件12：“伯牙所念，钟子期必得之。”）这句话什么意思？是呀，无论伯牙志在高山，还是流水；无论伯牙念在清风，还是明月，凡伯牙所念，子期必得之。一个所念，一个必得之。这才叫心心相印！这才叫心有灵犀！这才叫情投意合！像这样彼此心心相印，心有灵犀，情投意合的朋友就叫知音！ 曾几何时，曾几多次，伯牙独自来到山涧排遣内心的孤独与寂寞，他万万没有想到，此时，此地，此人一个櫵夫，钟子期，却能听懂他的琴声。苦苦寻觅，得一知音，此时，伯牙，你的心情怎样？（兴奋无比、激动不已） 知音相遇，那是何等的快乐，何等的惬意。就这样他们渡过了一段短暂而有快乐的时光，有诗为证，读（课件13） 在渡过了一段短暂而又美好的时光后，伯牙子期挥泪惜别，他们相约来年的八月十六再来相会。春去秋来，当伯牙身背古琴，满怀欣喜之情赶来与子期相会时，万万没有想到的是子期因病去世。（课件14：哀乐起）等待伯牙的只是一堆凄凉的黄土和一块冰凉的墓碑。（点击出字） 现实就是这样残酷，当伯牙鼓琴，志在高山时，再也没有人会赞曰（略）。当伯牙鼓琴，志在流水时，再也没有人会赞曰（略）。当伯牙鼓琴，志在明月时，再也没有人会赞曰（略） 同学们，如果是你，此时此刻，你的心情怎样？（悲痛欲绝、痛不欲生、伤心不已） 是呀，子期已归，悲哉！伯牙悲痛欲绝，他来到子期墓前，盘膝坐下，挥泪两行，抚琴一操，以琴声哀悼子期，时值秋风瑟瑟，万木萧萧，更增添了伯牙心中无尽的哀伤。师读：“子期死” 子期死，伯牙认为？谓世再无知音！绝望的伯牙毅然做出了怎样的举动？（破琴绝弦！）伯牙可是著名的大乐师，音乐是他的生命，琴是他的至爱，他为什么要这样做？ 是呀，知音不在，留琴何用？这样的友情哪里找？这是世界上绝无仅有的友谊，琴断音绝是伯牙看待知音的意义。谁再来读？ 古人云“志哀则音促”，“乃破琴绝弦”，这样的决心，这样的痛！是一个字一个字数着读出来的。谁来读？(指名几名学生读，教师或示范或点评)一齐读! 子期呀子期，你听得见吗？如今你一走，“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，我又要回到没有知音的孤独中去了，读子期呀子期，你听得见吗？如今你一走，我之所念，无人能得。“摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？”琴随你去，心随你碎呀！读 随着那声“破琴绝弦”的砰然巨响，伯牙的琴声消逝了，只有这段友谊的绝唱千古流传正是这震撼人心的痛