5　师说　韩愈 (2).ppt

师说 韩愈 韩愈 768 824 唐代文学家 哲学家 字退之 河南河阳 今河南省孟县 人 祖籍河北昌黎 自称郡望昌黎 世称韩昌黎 因官吏部侍郎 又称韩吏部 谥号 文 又称韩文公 在文学成就上 同柳宗元齐名 称为 韩柳 他是唐代古文运动的倡导者 世盛称其 文起八代之衰 是唐宋八大家之首 文章作者简介 说 是古文中的一种文体 属议论文范围 一般为陈述自己对某种事物的见解 如 马说 捕蛇者说 爱莲说 师说 等都属于这一种文体 师说 选自 昌黎先生集 本文阐述的是作者对从师问题的看法 文章 师说 题解 掌握下列字词读音 句读 d u 或不焉 f u 经传 zhu n 从师 c ng 读书 d 不能 b 传道 chu n 从容 c ng 聃 d n 蟠 p n 苌弘 ch ng 近谀 y 贻 y 冉 r n 潘 p n 长幼 zh ng 须臾 y 怡 y 文章字词积累 古之学者必有师 师者 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 孰能无惑 惑而不从师 其为惑也 终不解矣 文章各段讲解 翻译 学者古义 求学的人今义 在学术上有一定造诣的人受 通 授 判断句所以古义 用来 的凭借今义 因果关系连词他所存在的疑惑 生乎吾前 其闻道也固先乎吾 吾从而师之 生乎吾后 其闻道也亦先乎吾 吾从而师之 吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 是故无贵无贱 无长无少 道之无所存 师之所存也 文章各段讲解 翻译 乎 介词相当于 于 师之 以之为师 意动师道 学习道理 名作动无古义 无论今义 没有 从而古义 跟从 并且今义 连词 表示结果或目的 因此 就判断句式 嗟乎 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 古之圣人 其出人也远矣 犹且从师而问焉 今之众人 其下圣人也亦远矣 而耻学于师 是故圣益圣 愚益愚 圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 其皆出于此乎 文章各段讲解 翻译 师道 从师的风尚 之 主谓之间 取独下 名作动 低于耻 以 为耻 意动众人 古今异义 圣名词 圣人 形容词 圣明愚名词 愚人 形容词 愚昧其 语气副词表揣测语气 大概 爱其子 择师而教之 于其身也 则耻师焉 惑矣 彼童子之师 授之书而习其句读者也 非吾所谓传其道解其惑者也 句读之不知 惑之不解 或师焉 或不焉 小学而大遗 吾未见其明也 文章各段讲解 翻译 其 自己的于其身 对于他们自己其 其中的 那些 那些不 通 否 小 大 形容词用作名词 小的方面 大的方面 者也 者也 判断句式之 提宾标志 不知句读 不解惑或 或固定句式 有的 有的 巫医乐师百工之人 不耻相师 士大夫之族 曰师曰弟子云者 则群聚而笑之 问之 则曰 彼与彼年相若也 道相似也 位卑则足羞 官盛则近谀 呜呼 师道之不复 可知矣 巫医乐师百工之人 君子不齿 今其智乃反不能及 其可怪也欤 文章各段讲解 翻译 耻 意动 以 为师相师 拜别人为师 之族 这一类人 群聚 成群地聚在一起 群 名词作状语 相若 差不多之 主谓之间 取独 这 乃 竟其 表示感叹 多么 圣人无常师 孔子师郯子 苌弘 师襄 老聃 郯子之徒 其贤不及孔子 孔子曰 三人行 则必有我师 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 如是而已 文章各段讲解 翻译 常 固定的 师 意动用法 以 为师之徒 这些人 之 指示代词 这些 贤 道德才能 不必 古今异义 古义 不一定 今义 不需要 贤 胜过 术业 学问和技艺 专攻 专门研究 李氏子蟠年十七 好古文 六艺经传皆通习之 不拘于时 学于余 余嘉其能行